圣经参酌申命记第十九章 神的避难所在我们的主基督耶稣里，乃是永生
- 2025年11月12日
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斯4:14 此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救；你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗？
罗10:9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。10因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
诗139:7我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃、躲避你的面？8我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。9我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，10就是在那里，你的手必引导我；你的右手也必扶持我。11我若说：黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜； 12黑暗也不能遮蔽我，使你不见，黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明，在你看都是一样。
来6:16论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来。18 藉这两件不更改的事，神决不能说谎，好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。
罗6:23 因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
约一5:4因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。5胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？ 6 这借着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，7并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。
约一5:8 作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。
壹. 要设立逃城-传福音、行道 申19:1-申19:4
一.在基督里面得了基业的时候
申19:1耶和华─你神将列国之民剪除的时候，耶和华─你神也将他们的地赐给你，你接着住他们的城邑并他们的房屋，
1.耶稣基督已经复活了
申19:1耶和华─你神将列国之民剪除的时候，……….剪除：砍下、
接着：继承.占有
罗4:25 耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。
罗10:9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
A.耶稣基督是元帅
书5：14他回答说：不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。 约书亚就俯伏在地下拜，说：我主有什么话吩咐仆人。 书5：15耶和华军队的元帅对约书亚说：把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。 约书亚就照着行了。
来2：14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，
B.仗着十字架夸胜
西2:15 既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。
启13:10 掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。
启12:11 弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。
C.掳掠仇敌-神可以与他们同住
太28:5天使对妇女说：不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。 6 他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。
诗68:18 你已经升上高天，掳掠仇敌；你在人间，就是在悖逆的人间，受了供献，叫耶和华神可以与他们同住。
弗4:8 所以经上说：他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。
2.圣灵是我们得基业的实际(凭据.质)
申19:1…………耶和华─你神也将他们的地赐给你，………………….，
弗1:11 我们也在他里面得（或作：成）了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的，
弗1:13 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
弗1: 14 这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。
3.得胜者-靠耶稣基督联络得合式，渐渐成为主的圣殿
申19:1………，你接着住他们的城邑并他们的房屋，
A.基督的精兵
罗4:23算为他义的这句话不是单为他写的， 24 也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。罗4:25 耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。
提后2:3 你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。4凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。
林后2:14 感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
B.活在荣耀里-与神同住
弗2:21 各（或作：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。
启21:7 得胜的，必承受这些为业：我要作他的神，他要作我的儿子。
来2:10 原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。
二.蒙爱的城
申19:2就要在耶和华─你神所赐你为业的地上分定三座城。
民35:14 在约但河东要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。miqlat {mik-lawt'}refuge
申4:41 那时，摩西在约但河东，向日出之地，分定三座城，42使那素无仇恨、无心杀了人的，可以逃到这三城之中的一座城，就得存活：43为流便人分定旷野平原的比悉；为迦得人分定基列的拉末；为玛拿西人分定巴珊的哥兰。
书20:2你吩咐以色列人说：你们要照着我藉摩西所晓谕你们的，为自己设立逃城，7于是，以色列人在拿弗他利山地分定加利利的基低斯；在以法莲山地分定示剑；在犹大山地分定基列亚巴（基列亚巴就是希伯仑）；
分定:三座城：分开、分别出来。
1.比悉 = "金矿"
Betser {beh'-tser} Bezer
2.拉末 = "高度"
Ra'mowth {raw-moth'} 或 Ramoth {raw-moth'
3.哥兰 = " 他们的狂喜"
放逐之地 Place of exile，圆环 Circuit
Gowlan {go-lawn'} Golan
4.基低斯 = "圣地"
Qedesh {keh'-desh}Kedesh
5.示剑 = "背" 或 "肩膀"
Sh@kem {shek-em'}
路15:5 找着了，就欢欢喜喜的扛在肩上，回到家里，
出19:4 我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。
申32:9 耶和华的分本是他的百姓；他的产业本是雅各布。10耶和华遇见他在旷野─荒凉野兽吼叫之地，就环绕他，看顾他，保护他，如同保护眼中的瞳11又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。
6.希伯伦 = "联合"
Chebrown {kheb-rone'} Hebron
基列亚巴 = "亚巴之城" 征服之后称为希伯仑的城市其早期的名字
Qiryath `Arba` {keer-yath' ar-bah'} 或 (带有介冠词) Qiryath ha-'Arba` (尼 11:25) {keer-yath' haw-ar-bah'}
1.水的见证
太3:11 我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
可16:16 信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。
约3:5 耶稣说：我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。
罗6:3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？4所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。
西2:12 你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。
2.血的见证
徒20:28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的（或作：救赎的）。
罗3:25 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，
罗5:9 现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。
弗1:7 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
西1:20 既然借着他在十字架上所流的血成就了和平，便借着他叫万有─无论是地上的、天上的─都与自己和好了。
来9:14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？
来10:19 弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，
3.圣灵的见证
太12:31 所以我告诉你们：人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总不得赦免。
约7:39 耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。
徒2:33 他既被神的右手高举（或作：他既高举在神的右边），又从父受了所应许的圣灵，就把你们所看见所听见的，浇灌下来。41于是领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，
徒10:44 彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。徒10:45 那些奉割礼、和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇；46因听见他们说方言，称赞神为大。 徒10:47 于是彼得说：这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？
约一5:4因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。5胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？ 6 这借着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，7并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。
约一5:8 作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。
三.耶稣就是道路
申19:3要将耶和华─你神使你承受为业的地分为三段；又要预备道路，使误杀人的，都可以逃到那里去。
1.耶稣说我就是道路、真理、生命；
误杀人的：杀人者。原文并没有「误杀」的意思，
是不是误杀，得要经审判才能确定
***
民35:9 耶和华晓谕摩西说：35:10 「你吩咐以色列人说：你们过约旦河，进了迦南地，35:11 就要分出几座城，为你们作逃城，使误杀人的可以逃到那里。 民35:12 这些城可以作逃避报仇人的城，使误杀人的不至于死，等他站在会众面前听审判。 民35:13 你们所分出来的城，要作六座逃城。 民35:14 在约旦河东要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都作逃城。民35:15 这六座城要给以色列人和他们中间的外人，并寄居的，作为逃城，使误杀人的都可以逃到那里。
约14:6 耶稣说我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
2.将绊脚石从路中除掉
赛57:14 耶和华要说：你们修筑修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉。
路3:2亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。3他就来到约但河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。4正如先知以赛亚书上所记的话，说：在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直他的路！ 5 一切山洼都要填满；大小山冈都要削平！弯弯曲曲的地方要改为正直；高高低低的道路要改为平坦！6凡有血气的，都要见神的救恩！
3.罪人都可以逃到那里去
你要为自己预备道路(或译测量距离)，将雅威─你上帝使你承受为业的.你的地分为三段；使所有的杀人犯可以逃到那里去。
罗10:8 他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。（就是我们所传信主的道。）
徒2:28 你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面（或作：叫我在你面前）得着满足的快乐。
贰.无心的过犯-心牢
要进入逃城可以活过来 申19:4-申19:10
一.因粗心.疏忽而造成的伤害
申19:4误杀人的逃到那里可以存活，定例乃是这样：凡素无仇恨，无心杀了人的，
申4:42 使那素无仇恨、无心杀了人的，可以逃到这三城之中的一座城，就得存活：
书20:3 使那无心而误杀人的，可以逃到那里。这些城可以作你们逃避报血仇人的地方。
素来：昨天.前天 无:在....中间缺少
无心：无意、不是用计谋。
二.我所做的，我自己不明白
申19:5就如人与邻舍同入树林砍伐树木，手拿斧子一砍，本想砍下树木，(不料)，斧头脱了把，飞落在邻舍身上，以致于死，这人逃到那些城的一座城，就可以存活，
「误」杀人：「无心的过失」、「粗心的罪」, 「因疏忽而造成的罪」。
出21:13人若不是埋伏着杀人，乃是神交在他手中，我就设下一个地方，他可以往那里逃跑
民35:22 「倘若人没有仇恨，忽然将人推倒，或是没有埋伏把物扔在人身上，民35:23 或是没有看见的时候用可以打死人的石头扔在人身上，以致于死，本来与他无仇，也无意害他。
***
罗7:13 既然如此，那良善的是叫我死吗？断乎不是！叫我死的乃是罪。但罪借着那良善的叫我死，就显出真是罪，叫罪因着诫命更显出是恶极了。 14我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。 15因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。
罗7:21我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。22 因为按着我里面的意思（原文是人），我是喜欢神的律；23但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。 24 我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？25感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。
三.与被杀的素无仇恨
申19:6免得报血仇的，心中火热追赶他，因路远就追上，将他杀死；其实他不该死，因为他与被杀的素无仇恨。
心中火热：意义大概是「心中愤怒」、「心中激动」的意思。
1.弟兄们要带他进入救恩-与主同死同活
民35:24 会众就要照典章，在打死人的和报血仇的中间审判。民35:25 会众要救这误杀人的脱离报血仇人的手，也要使他归入逃城。他要住在其中，直等到受圣膏的大祭司死了。 民35:26 但误杀人的，无论甚么时候，若出了逃城的境外，民35:27 报血仇的在逃城境外遇见他，将他杀了，报血仇的就没有流血之罪。 民35:28 因为误杀人的该住在逃城里，等到大祭司死了。大祭司死了以后，误杀人的才可以回到他所得为业之地。民35:29 这在你们一切的住处，要作你们世世代代的律例典章。
罗7:16 若我所做的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。17 既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。18我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。19故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。20若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。
罗6:6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；
罗8:1如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。2 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
2.要把各人在基督里完完全全的引到神面前
申19:7所以我吩咐你说，要分定三座城。
西1:28 我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前。
A.水-悔改转向神
徒2:38 彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；
B.血-认识神的救赎.救恩
弗2:13 你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了
C.圣灵-经历-进入一切真理.
启示-满心知道神的旨意
约16:13 只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。
西1:8也把你们因圣灵所存的爱心告诉了我们。9 因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意；10好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神； 11照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容；
3.神的恩赐是为使其他的弟兄，藉我们蒙恩
无论何处都要有避难所
申19:8耶和华─你神若照他向你列祖所起的誓扩张你的境界，将所应许赐你列祖的地全然给你，申19:9你若谨守遵行我今日所吩咐的这一切诫命，爱耶和华─你的神，常常遵行他的道，就要在这三座城之外，再添三座城，
「扩张」：字义是「变宽」、「变大」。
「境界」：字义是「边界」、「界线」。
「常常」：原文是「所有的日子」、「天天」。
约一5:15 凡不义的事都是罪，也有不至于死的罪。 16 人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他；有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。
犹1:23 有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。
犹1:24那能保守你们不失脚、叫你们无瑕无疵、欢欢喜喜站在他荣耀之前的我们的救主─独一的神，25愿荣耀、威严、能力、权柄，因我们的主耶稣基督归与他，从万古以前并现今，直到永永远远。阿们。
4.弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求
申19:10免得无辜之人的血流在耶和华─你神所赐你为业的地上，流血的(罪)就归于你。
A.向我百姓说明他们的过犯
赛58:1 你要大声喊叫，不可止息；扬起声来，好像吹角。向我百姓说明他们的过犯；向雅各家说明他们的罪恶。
B.要保守自己常在神的爱中
结33:3 他见刀剑临到那地，若吹角警戒众民，4凡听见角声不受警戒的，刀剑若来除灭了他，他的罪（原文是血）就必归到自己的头上。5他听见角声，不受警戒，他的罪必归到自己的身上；他若受警戒，便是救了自己的性命。
结33:6倘若守望的人见刀剑临到，不吹角，以致民不受警戒，刀剑来杀了他们中间的一个人，他虽然死在罪孽之中，我却要向守望的人讨他丧命的罪（原文是血）。
结33:7人子啊，我照样立你作以色列家守望的人。所以你要听我口中的话，替我警戒他们。8我对恶人说：恶人哪，你必要死！你─以西结若不开口警戒恶人，使他离开所行的道，这恶人必死在罪孽之中，我却要向你讨他丧命的罪（原文是血）。9倘若你警戒恶人转离所行的道，他仍不转离，他必死在罪孽之中，你却救自己脱离了罪。
结33: 10人子啊，你要对以色列家说：你们常说：我们的过犯罪恶在我们身上，我们必因此消灭，怎能存活呢？ 11你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？
C.仰望主耶稣基督的怜悯.直到永生
结33:12人子啊，你要对本国的人民说：义人的义，在犯罪之日不能救他；至于恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒；义人在犯罪之日也不能因他的义存活。13我对义人说：你必定存活！他若倚靠他的义而作罪孽，他所行的义都不被记念。14他必因所作的罪孽死亡。
结33:14再者，我对恶人说：你必定死亡！他若转离他的罪，行正直与合理的事：15还人的当头和所抢夺的，遵行生命的律例，不作罪孽，他必定存活，不致死亡。16他所犯的一切罪必不被记念。他行了正直与合理的事，必定存活。17你本国的子民还说：主的道不公平。其实他们的道不公平。
结33:18义人转离他的义而作罪孽，就必因此死亡。19恶人转离他的恶，行正直与合理的事，就必因此存活。20你们还说：主的道不公平。以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。
D.要经历与主同死同复活
书20:4那杀人的要逃到这些城中的一座城，站在城门口，将他的事情说给城内的长老们听。他们就把他收进城里，给他地方，使他住在他们中间。书20:5若是报血仇的追了他来，长老不可将他交在报血仇的手里；因为他是素无仇恨，无心杀了人的。
书20:6他要住在那城里，站在会众面前听审判，等到那时的大祭司死了，杀人的才可以回到本城本家，就是他所逃出来的那城。
参.谁是魔鬼的儿女? 申19:11-申19:13
一.因仇恨蓄意杀人-又亵慢施恩的圣灵
申19:11若有人恨他的邻舍，埋伏着起来击杀他，以致于死，便逃到这些城的一座城，
申5:17 不可杀人。
出21:14人若任意用诡计杀了他的邻舍，就是逃到我的坛那里，也当捉去把他治死。
民35:16 「倘若人用铁器打人，以致打死，他就是故杀人的；故杀人的必被治死。民35:17 若用可以打死人的石头打死了人，他就是故杀人的；故杀人的必被治死。民35:18 若用可以打死人的木器打死了人，他就是故杀人的；故杀人的必被治死。民35:19 报血仇的必亲自杀那故杀人的，一遇见就杀他。民35:20 人若因怨恨把人推倒，或是埋伏往人身上扔物，以致于死，民35:21 或是因仇恨用手打人，以致于死，那打人的必被治死。他是故杀人的；报血仇的一遇见就杀他。
约一3:15 凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。
约8:44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
约一3:14我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。15 凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。
来10: 29何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！
二.不可收赎价代替他的命
申19:12本城的长老就要打发人去，从那里带出他来，交在报血仇的手中，将他治死。
来10:26 因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；27惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
民35:31 故杀人、犯死罪的，你们不可收赎价代替他的命；他必被治死。民35:32 那逃到逃城的人，你们不可为他收赎价，使他在大祭司未死以先再来住在本地。约一5:15 凡不义的事都是罪，也有不至于死的罪。 16 人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他；有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。
三.将那使他成圣之约的血当作平常
申19:13你眼不可顾惜他，却要从以色列中除掉流无辜血的罪，使你可以得福。
来10:28人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死，来10: 29何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！ 30 因为我们知道谁说：伸冤在我，我必报应；又说：主要审判他的百姓。31落在永生神的手里，真是可怕的！
约一5:16 人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他；有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。
肆.不可挪移神给的界限-要照着神的意思 申19:14
申19:14在耶和华─你神所赐你承受为业之地，不可挪移你邻舍的地界，那是先人所定的。
一.是神量给的
申27:17 挪移邻舍地界的，必受咒诅！百姓都要说：阿们！
箴22:28 你先祖所立的地界，你不可挪移。
箴23:10 不可挪移古时的地界，也不可侵入孤儿的田地；11因他们的救赎主大有能力，他必向你为他们辨屈。
诗16:6 用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。
徒17:26 他从一本（有古卷作血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，27要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；
林前12: 18但如今，神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。19若都是一个肢体，身子在哪里呢？ 20但如今肢体是多的，身子却是一个。21眼不能对手说：我用不着你；头也不能对脚说：我用不着你。
弗4:7我们各人蒙恩，都是照基督所量给各人的恩赐。
二.爱邻舍如同自己
路10:27 他回答说：你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主─你的神；又要爱邻舍如同自己。
林前12:22 不但如此，身上肢体人以为软弱的，更是不可少的。23 身上肢体，我们看为不体面的，越发给他加上体面；不俊美的，越发得着俊美。24 我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体， 25免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。26若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。
三.互相为肢体
林前12:27 你们就是基督的身子，并且各自作肢体
弗4:25 所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。
林前12:11这一切都是这位圣灵所运行、随己意分给各人的。 12 就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。
林前12:13我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。14 身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。 15设若脚说：我不是手，所以不属乎身子；他不能因此就不属乎身子。16设若耳说：我不是眼，所以不属乎身子；他也不能因此就不属乎身子。林前12:17 若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？
伍.弟兄必须同感一灵.在神只有一是，只有一位神.是善的 申19:15-申19:21
弗4:6 一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。
一.不要给魔鬼留地步
申19:15人无论犯什么罪，作什么恶，不可凭一个人的口作见证，总要凭两三个人的口作见证才可定案。
民35:30 「无论谁故杀人，要凭几个见证人的口把那故杀人的杀了，只是不可凭一个见证的口叫人死。民35:33 这样，你们就不污秽所住之地，因为血是污秽地的；若有在地上流人血的，非流那杀人者的血，那地就不得洁净（原文是赎）。民35:34 你们不可玷污所住之地，就是我住在其中之地，因为我─耶和华住在以色列人中间。」
太19:17 耶稣对他说：你为什么以善事问我呢？只有一位是善的（有古卷：你为什么称我是良善的？除了神以外，没有一个良善的）。你若要进入永生，就当遵守诫命。
林后1:19 因为我和西拉并提摩太，在你们中间所传神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。
太18:16 他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。
太18:20 因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。
林后13:1 这是我第三次要到你们那里去。凭两三个人的口作见证，句句都要定准。
二.恶者之子是恶的见证人-虚假的生命
申19:16若有凶恶violence的见证人起来，见证某人作恶，
太13:38 田地就是世界；好种就是天国之子；稗子就是那恶者之子；
箴14:5 诚实见证人不说谎话；假见证人吐出谎言。
箴25:18 作假见证陷害邻舍的，就是大槌，是利刀，是快箭。
三.圣灵参透万事
1.查验何为真实
申19:17这两个争讼的人就要站在耶和华面前，和当时的祭司，并审判官面前， 申19:18审判官要细细地查究，若见证人果然是作假见证的，以假见证陷害弟兄，
林前2:10只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。
2.除灭魔鬼的做为
申19:19你们就要待他如同他想要待的弟兄。这样，就把那恶从你们中间除掉。
约一3:8 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
罗8:33 谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了（或作：是称他们为义的神吗）
启12:10 我听见在天上有大声音说：我神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。
3.公义焚烧的灵
申19:20别人听见都要害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。
赛4:3 主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。
帖后2:8 那时这不法的人必显露出来。主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他。
约一3:8 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
4.靠着圣灵治死身体的恶行
申19:21你眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。
A.神的灵引导的，都是神的儿子。
罗8:13 你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。14因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
太5:29若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。 30 若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。
太18:8 倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。
B.神就是爱-你们要完全，像你们的天父完全一样
太5:38 你们听见有话说：以眼还眼，以牙还牙。39只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；40 有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去； 41有人强逼你走一里路，你就同他走二里；42 有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。43你们听见有话说：当爱你的邻舍，恨你的仇敌。44 只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。 45 这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。46 你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？ 47 你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？ 48所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。
C.将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。
罗6:13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。
罗6:19 我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说。你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。
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