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圣经参酌申命记第二章 不要再绕了

  • 2025年11月6日
  • 讀畢需時 16 分鐘

罗1:17因为神的义正在这福音上显明出来; 这义是本于信,以致于信。 如经上所记:义人必因信得生。

来3:12 弟兄们,你们要谨慎,免得你们中间或有人存着不信的恶心,把永生神离弃了。 

約3:36 信子的人有永生; 不信子的人得不著永生(原文作不得見永生),神的震怒常在他身上

来4:6 既有必进安息的人,那先前听见福音的,因为不信从,不得进去。 

来4:11 所以,我们务必竭力进入那安息,免得有人学那不信从的样子跌倒了。 

太11:12 从施洗约翰的时候到如今,天国是努力进入的,努力的人就得着了。 

太7:13你们要进窄门。 因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;太7:14引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。


壹. 在旷野流浪 申2:1-3


一. 在旷野飘流绕行四十年,在不信和自己的用力里过日子

申2:1此后,我们转回,从红海的路往旷野去,是照耶和华所吩咐我的。 我们在西珥山绕行了许多日子。

出13:17法老容百姓去的时候,非利士地的道路虽近,神却不领他们从那里走; 因为神说:恐怕百姓遇见打仗后悔,就回埃及去。


1.不能穿羊毛服衣服事神

西珥 = “多毛的” 或 “长满粗毛的”

结44:17 他们进内院门必穿细麻衣。 在内院门和殿内供职的时候不可穿羊毛衣服。 18他们头上要戴细麻布裹头巾,腰穿细麻布裤子; 不可穿使身体出汗的衣服。 

申1:44住那山地的亚摩利人就出来攻击你们,追赶你们,如蜂拥一般,在西珥杀退你们,直到何珥玛。

申1:45你们便回来,在耶和华面前哭号; 耶和华却不听你们的声音,也不向你们侧耳。

申1:46于是你们在加低斯住了许多日子。

申1:3出埃及第四十年十一月初一日,摩西照耶和华借着他所吩咐以色列人的话都晓谕他们。 申1:4那时,他已经击杀了住希实本的亚摩利王西宏和住以得来、亚斯她录的巴珊王噩。

民14: 33 你们的儿女必在旷野飘流四十年,担当你们淫行的罪,直到你们的尸首在旷野消灭。 34按你们窥探那地的四十日,一年顶一日,你们要担当罪孽四十年,就知道我与你们疏远了,

 

二. 舊人要倒斃消失在曠野-阿撒瀉勒

民14:35我─耶和华说过,我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众; 他们必在这旷野消灭,在这里死亡。

利16:10 但那拈阄归与阿撒泻勒的羊要活着安置在耶和华面前,用以赎罪,打发人送到旷野去,归与阿撒泻勒

利16:20亚伦为圣所和会幕并坛献完了赎罪祭,就要把那只活着的公山羊奉上。 21两手按在羊头上,承认以色列人诸般的罪孽过犯,就是他们一切的罪愆,把这罪都归在羊的头上,藉着所派之人的手,送到旷野去。 22要把这羊放在旷野,这羊要担当他们一切的罪孽,带到无人之地。

阿撒泻勒替罪羊

诗103:12东离西有多远,他叫我们的过犯离我们也有多远!

 

三. 西珥山绕行的日子够了,要向北去得着神要我们得的

申2:2耶和华对我说:

申2:3你们绕行这山的日子够了,要转向北去。


1.40年劝导老一代? 旷野安慰新生代,40年前20岁以下和新生的

何2:14后来我必劝导他,领他到旷野,对他说安慰的话。

徒13:17这以色列民的神拣选了我们的祖宗,当民寄居埃及的时候抬举他们,用大能的手领他们出来; 18 又在旷野容忍(或作:抚养)他们,约有四十年

 

2.要新造的人-不要舊人

跟随主就得着喜乐

何2:15他从那里出来,我必赐他葡萄园,又赐他亚割谷作为指望的门。 他必在那里应声(或译:席歌唱),与幼年的日子一样,与从埃及地上来的时候相同。


3.只有十一天的路程

申1:2(从何烈山经过西珥山到加低斯巴尼亚有十一天的路程。 )

申1:19我们照着耶和华─我们神所吩咐的从何烈山起行,经过你们所看见那大而可怕的旷野,往亚摩利人的山地去,到了加低斯巴尼亚。

书4:19正月初十日,百姓从约但河里上来,就在吉甲,在耶利哥的东边安营。 20他们从约但河中取来的那十二块石头,约书亚就立在吉甲,23因为耶和华─你们的神在你们前面使约但河的水干了,等着你们过来,就如耶和华─你们的神从前在我们前面使红海干了,等着我们过来一样,24要使地上万民都知道,耶和华的手大有能力,也要使你们永远敬畏耶和华─你们的神。

Gilgal {ghil-gawl'} 吉甲= “滚动的轮子”


贰. 神纪念与以萨的约,神不要巨人只要弟兄 申2:4-7


一. 雅各、以扫都是以萨的子孙

创26:2耶和华向以萨显现,说:你不要下埃及去,要住在我所指示你的地。 3你寄居在这地,我必与你同在,赐福给你,因为我要将这些地都赐给你和你的后裔。 我必坚定我向你父亚伯拉罕所起的誓。 4我要加增你的后裔,像天上的星那样多,又要将这些地都赐给你的后裔。 并且地上万国必因你的后裔得福─ 5都因亚伯拉罕听从我的话,遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。 6以萨就住在基拉尔。


二. 雅各、以扫的子孙不可相争

创27:38以扫对他父亲说:父啊,你只有一样可祝的福吗? 我父啊,求你也为我祝福! 以扫就放声而哭。

创36:9 以扫是西珥山里以东人的始祖,他的后代记在下面。 


三. 不可相互争战

申2:4你吩咐百姓说:你们弟兄以扫的子孙住在西珥,你们要经过他们的境界。 他们必惧怕你们,所以你们要分外谨慎。

申2:5不可与他们争战; 他们的地,连脚掌可踏之处,我都不给你们,因我已将西珥山赐给以扫为业。

民20:14 摩西从加低斯差遣使者去见以东王,说:「你的弟兄以色列人这样说:『我们所遭遇的一切艰难,15 就是我们的列祖下到埃及,我们在埃及久住; 埃及人恶待我们的列祖和我们,16 我们哀求耶和华的时候,他听了我们的声音,差遣使者把我们从埃及领出来。 这事你都知道。 如今,我们在你边界上的城加低斯。 17 求你容我们从你的地经过。 我们不走田间和葡萄园,也不喝井里的水,只走大道(原文是王道),不偏左右,直到过了你的境界。』」

民20:18 以东王说:「你不可从我的地经过,免得我带刀出去攻击你。」民20:19 以色列人说:「我们要走大道上去; 我们和牲畜若喝你的水,必给你价值。 不求别的,只求你容我们步行过去。」民20:20 以东王说:「你们不可经过!」就率领许多人出来,要用强硬的手攻击以色列人。 民20:21 这样,以东王不肯容以色列人从他的境界过去。 于是他们转去,离开他。 民20:22 以色列全会众从加低斯起行,到了何珥山。


四. 不可亏负弟兄

申2:6你们要用钱向他们买粮吃,也要用钱向他们买水喝。

利25:14 你若卖什么给邻舍,或是从邻舍的手中买什么,彼此不可亏负。 


五. 耶和华将何利人的地赐给以扫的子孙

申2:12先前,何利人也住在西珥,但以扫的子孙将他们除灭,得了他们的地,接着居住,就如以色列在耶和华赐给他为业之地所行的一样。 )

申2:22正如耶和华从前为住西珥的以扫子孙将何利人从他们面前除灭、他们得了何利人的地、接着居住一样,直到今日。

何利人:洞穴居民。

创27:39他父亲以萨说:地上的肥土必为你所住; 天上的甘露必为你所得。 创27:40你必倚靠刀剑度日,又必事奉你的兄弟; 到你强盛的时候,必从你颈项上挣开他的轭。

创36:8 于是以扫住在西珥山里; 以扫就是以东。 


六. 以东知道这四十年,你的神常与你同在,故此你一无所缺。

申2:7因为耶和华─你的神在你手里所办的一切事上已赐福与你。 你走这大旷野,他都知道了。 这四十年,耶和华─你的神常与你同在,故此你一无所缺。

尼9:20你也赐下你良善的灵教训他们; 未尝不赐吗哪使他们糊口,并赐水解他们的渴。 21 在旷野四十年,你养育他们,他们就一无所缺:衣服没有穿破,脚也没有肿。 


参. 神因着亚伯拉罕纪念罗得与他的子孙 申2:8-11


提后2:22 你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。 

箴17:17 朋友乃时常亲爱,弟兄为患难而生。


一. 地上的万国都必因亚伯拉罕得福

以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙

创18:17 耶和华说:我所要做的事岂可瞒着亚伯拉罕呢? 18亚伯拉罕必要成为强大的国; 地上的万国都必因他得福。 19我眷顾他,为要叫他吩咐他的众子和他的眷属遵守我的道,秉公行义,使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。 

罗3:22 就是神的义,因信耶稣基督加给一切相信的人,并没有分别。 

加3:7 所以,你们要知道:那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。 加3:8 并且圣经既然预先看明,神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说:万国都必因你得福。 加3:9 可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。 


二. 与亚伯拉罕同行的罗得

创12:4 亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了; 罗得也和他同去。 阿伯兰出哈兰的时候年七十五岁。 


三. 罗得与与亚伯拉罕是弟兄

创13:7 当时,迦南人与比利洗人在那地居住。 阿伯兰的牧人和罗得的牧人相争。 创13:8 亚伯兰就对罗得说:你我不可相争,你的牧人和我的牧人也不可相争,因为我们是骨肉【原文作弟兄】。 

创14:14 亚伯兰听见他姪儿【原文作弟兄】被掳去,就率领他家里生养的精练壮丁三百一十八人,直追到但,


四. 神記念亞伯拉罕,搭救了羅得

创19:16 但罗得迟延不走。 二人因为耶和华怜恤罗得,就拉着他的手和他妻子的手,并他两个女儿的手,把他们领出来,安置在城外;

创19:29 当神毁灭平原诸城的时候,他记念亚伯拉罕,正在倾覆罗得所住之城的时候,就打发罗得从倾覆之中出来。 

彼后2:6又判定所多玛、蛾摩拉,将二城倾覆,焚烧成灰,作为后世不敬虔人的鉴戒; 7只搭救了那常为人淫行忧伤的义人罗得。


五. 罗得的子孙

1.摩押旷野的路

申2:8于是,我们离了我们弟兄以扫子孙所住的西珥,从亚拉巴的路,经过以拉他、以旬加别,转向摩押旷野的路去。

以拉他:字义是「高耸的树丛」,位于红海伸向东北的海湾

以旬迦别:字义是“人的骨干”,在以色列人出埃及进入旷野前所停留的最后一站:

创19:37 大女儿生了儿子,给他起名叫摩押,就是现今摩押人的始祖。 


2.不可与摩押争战

申2:9耶和华吩咐我说:不可扰害摩押人,也不可与他们争战。 他们的地,我不赐给你为业,因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。

 

3.神已将亚珥赐给罗得的子孙摩押为业

申2:9.................,因我已将亚珥赐给罗得的子孙为业。 申2:10(先前,有以米人住在那里,民数众多,身体高大,像亚衲人一样。 申2:11这以米人像亚衲人; 也算为利乏音人; 摩押人称他们为以米人。

以米人:恐怖

亚衲族 = “细长的” 巨人之一支派, 亚纳的后裔, 住在南迦南

利乏音人:巨人。 

书 14:12 求你将耶和华那日应许我的这山地给我; 那里有亚衲族人,并宽大坚固的城,你也曾听见了。 或者耶和华照他所应许的与我同在,我就把他们赶出去。」书 15:14 迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长,就是示筛、亚希幔、挞买;


肆.过撒烈溪 申2:13-21


一. 都是恩典. 信就进入恩典中-信心的新生代先过小溪,心竅習練得通達

申2:13现在,起来过撒烈溪! 于是我们过了撒烈溪。

撒烈溪:柳樹的激流 Torrent of the willows

来5:14 惟独长大成人的才能吃干粮; 他们的心窍习练得通达,就能分辨好歹了。 


二. 没有神的道在心里

恶世代的兵丁都从营中灭尽

申2:14自从离开加低斯巴尼亚,到过了撒烈溪的时候,共有三十八年,等那世代的兵丁都从营中灭尽,正如耶和华向他们所起的誓。

申2:15耶和华的手也攻击他们,将他们从营中除灭,直到灭尽。

申2:16兵丁從民中都滅盡死亡以後,


1.不爱主,这人可诅可咒

林前16:22 若有人不爱主,这人可诅可咒。 主必要来! 申7:10 向恨他的人当面报应他们,将他们灭绝。 凡恨他的人必报应他们,决不迟延。 


2.耶和華是我的力量,是我的盾牌

他为凡顺从他的人成了永远得救的根源

腓1:28 凡事不怕敌人的惊吓,这是证明他们沉沦,你们得救都是出于神。 

来5:9 他既得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、


3.人没有道就没有神

約1:1 太初有道,道與神同在,道就是神。 


三. 耶和华的吩咐

1.从摩押的境界亚珥经过

申2:17耶和华吩咐我说:

申2:18你今天要从摩押的境界亚珥经过,

亚珥:字义是「城市」。 此时是摩押的首都。

诗78:7 好叫他们仰望神,不忘记神的作为,惟要守他的命令。 8不要像他们的祖宗,是顽梗悖逆、居心不正之辈,向着神,心不诚实。 


2.走近亚扪人之地

申2:19走近亚扪人之地,不可扰害他们,也不可与他们争战。 亚扪人的地,我不赐给你们为业,因我已将那地赐给罗得的子孙为业。

申2:37惟有亚扪人之地,凡靠近雅博河的地,并山地的城邑,与耶和华─我们神所禁止我们去的地方,都没有挨近。

创19:38 小女儿也生了儿子,给他起名叫便亚米,就是现今亚扪人的始祖。 

民21:24 以色列人用刀杀了他,得了他的地,从亚嫩河到雅博河,直到亚扪人的境界,因为亚扪人的境界多有坚垒。 

 

3.耶和华从亚扪人面前除灭利乏音人

申2:20(那地也算为利乏音人之地,先前利乏音人住在那里,亚扪人称他们为散送冥。

申2:21那民众多,身体高大,像亚衲人一样,但耶和华从亚扪人面前除灭他们,亚扪人就得了他们的地,接着居住。

散送冥:字義是「陰謀者」。 


伍. 神因亚伯拉罕让迦斐托(非利士)人除灭亚卫人 申2:23


申2:23从迦斐托出来的迦斐托人将先前住在乡村直到迦沙的亚卫人除灭,接着居住。 )


一. 基拉耳王亚比米勒的后裔非利士人

创10:14 帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人; 从迦斐托出来的有非利士人。 

创9:18 出方舟挪亚的儿子就是闪、含、雅弗。 含是迦南的父亲。 

创10:6 含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。 

创10:20迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上,直到迦萨,又向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁的路上,直到拉沙。 21这就是含的后裔,各随他们的宗族、方言,所住的地土、邦国。

迦萨 = “强壮”

Gaza'的另一个名称, 非利士人的一个城市, 位于巴勒斯坦的极西南边 靠近地中海

亚卫 = “毁灭”

在位于海岸西南角的巴勒斯坦早期居民当中的人

迦斐托:一个冠冕

非利士人最早的家乡,应该就是今日的「克里特岛(和合本称为革哩底)」。


二. 亚比米勒与亚伯拉罕立约

创20:2 亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子,基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。 3但夜间,神来,在梦中对亚比米勒说:你是个死人哪! 因为你取了那女人来; 他原是别人的妻子。 4亚比米勒却还没有亲近撒拉; 他说:主啊,连有义的国,你也要毁灭吗? 

创20:15 亚比米勒又说:看哪,我的地都在你面前,你可以随意居住; 创20:17 亚伯拉罕祷告神,神就医好了亚比米勒和他的妻子,并他的众女仆,他们便能生育。 18因耶和华为亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故,已经使亚比米勒家中的妇人不能生育。 

创21:22当那时候,亚比米勒同他军长非各对亚伯拉罕说:凡你所行的事都有神的保佑。 23我愿你如今在这里指着神对我起誓,不要欺负我与我的儿子,并我的子孙。 我怎样厚待了你,你也要照样厚待我与你所寄居这地的民。 24亚伯拉罕说:我情愿起誓。


三. 万国产业都是耶和所赐的

1.地的一切疆界是神所立的

詩74:17 地的一切疆界是你所立的; 夏天和冬天是你所定的。 


2.照以色列人的数目立定万民的疆界

申32:8 至高者将地业赐给列邦,将世人分开,就照以色列人的数目立定万民的疆界。 


3.要叫我们寻求神

徒17:26 他从一本(有古卷作血脉)造出万族的人,住在全地上,并且预先定准他们的年限和所住的疆界, 27要叫他们寻求神,或者可以揣摩而得,其实他离我们各人不远; 28我们生活、动作、生存,都在乎他。 就如你们作诗的,有人说:我们也是他所生的。 

 

陆.與希實本王西宏爭戰得他的地為業 申2:24-36


一. 神的吩咐向前走过亚嫩谷,得希实本王西宏的地为业

申2:24你们起来前往,过亚嫩谷; 我已将亚摩利人希实本王西宏和他的地交在你手中,你要与他争战,得他的地为业。

亚嫩 = “湍急的溪流” 南巴勒斯坦的一条河流及其周围, 形成摩押和亚摩利人之间的边界

亚摩利 = “说话者” 约旦河西迦南东方的一族, 被出埃及进迦南的以色列人所夺取

希实本 = “堡垒”

西宏 = “勇士”


1.神为我们争战-使我们在地上的万民中有名声

申2:25從今日起,我要使天下萬民聽見你的名聲都驚恐懼怕,且因你發顫傷慟。

申1:30 在你们前面行的耶和华─你们的神必为你们争战,正如他在埃及和旷野,在你们眼前所行的一样。 

申3:22 你不要怕他们,因那为你争战的是耶和华─你的神。 

番3:20 那时,我必领你们进来,聚集你们; 我使你们被掳之人归回的时候,就必使你们在地上的万民中有名声,得称赞。 这是耶和华说的。 


2.地本来就不是西宏的

地本来就不是抵挡者的

民21:25 以色列人夺取这一切的城邑,也住亚摩利人的城邑,就是希实本与希实本的一切乡村民21:26 这希实本是亚摩利王西宏的京城; 西宏曾与摩押的先王争战,从他手中夺取了全地,直到亚嫩河。 

太4:10 耶稣说:撒但(撒但就是抵挡的意思,乃魔鬼的别名),退去吧! 因为经上记着说:当拜主你的神,单要事奉他。 


3.神的国降临-夺回人所抢的

腓2:9 所以,神将他升为至高,又赐给他那超乎万名之上的名,10叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,叫一切在天上的、地上的,和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,11无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父神。 

赛25:5 你要压制外邦人的喧哗,好像干燥地的热气下落; 禁止人的凯歌,好像热气被云影消化

赛49:25 但耶和华如此说:就是勇士所掳掠的,也可以夺回; 人所抢的,也可以解救。 与你相争的,我必与他相争; 我要拯救你的儿女。 


二. 摩西差遣使者去见希实本王西宏-耶和华的道是正直的

申2:26我从基底莫的旷野差遣使者去见希实本王西宏,用和睦的话说:

基底莫 = “东方的” 在死海东边之地区的市镇之一.

申2:27求你容我从你的地经过,只走大道,不偏左右。

申2:28你可以卖粮给我吃,也可以卖水给我喝,只要容我步行过去,

申2:29就如住西珥的以扫子孙和住亚珥的摩押人待我一样,等我过了约但河,好进入耶和华─我们神所赐给我们的地。

民21:21以色列人差遣使者去见亚摩利人的王西宏,说:22求你容我们从你的地经过; 我们不偏入田间和葡萄园,也不喝井里的水,只走大道(原文作王道),直到过了你的境界。

何14:9 谁是智慧人,可以明白这些事; 谁是通达人,可以知道这一切。 因为,耶和华的道是正直的; 义人必在其中行走,罪人却在其上跌倒。 

罗8:33 谁能控告神所拣选的人呢? 有神称他们为义了(或作:是称他们为义的神吗)

 

三. 得着在基督里的产业

申2:30但希实本王西宏不容我们从他那里经过; 因为耶和华─你的神使他心中刚硬,性情顽梗,为要将他交在你手中,像今日一样。

申2:31耶和华对我说:从此起首,我要将西宏和他的地交给你; 你要得他的地为业。


1.脱离恶者、赶出那恶者

申9:4 耶和华─你的神将这些国民从你面前撵出以后,你心里不可说:耶和华将我领进来得这地是因我的义。 其实,耶和华将他们从你面前赶出去是因他们的恶。 5你进去得他们的地,并不是因你的义,也不是因你心里正直,乃是因这些国民的恶,耶和华─你的神将他们从你面前赶出去,又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以萨、雅各起誓所应许的话。 


2.义人的路必修平

赛26:7 义人的道是正直的; 你为正直的主,必修平义人的路。 

林后10:5 将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事,一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。 


3.完全的奉献

创15:13 耶和华对亚伯兰说:「你要的确知道,你的后裔必寄居别人的地,又服事那地的人; 那地的人要苦待他们四百年。 15:14 并且他们所要服事的那国,我要惩罚,后来他们必带着许多财物从那里出来。 15:15 但你要享大寿数,平平安安地归到你列祖那里,被人埋葬。 15:16 到了第四代,他们必回到此地,因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。」

创22:16耶和华说:你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说: 17 论福,我必赐大福给你; 论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。 你子孙必得着仇敌的城门,

创24:60 他们就给利百加祝福说:我们的妹子啊,愿你作千万人的母! 愿你的后裔得着仇敌的城门! 


4.抵挡者的失败毁灭

A.使仇敌作耶稣基督的脚凳

申2:32那时,西宏和他的众民出来攻击我们,在雅杂与我们交战。

雅杂-用脚踩踏

民21:23西宏不容以色列人从他的境界经过,就招聚他的众民出到旷野,要攻击以色列人,到了雅杂与以色列人争战。 24以色列人用刀杀了他,得了他的地,从亚嫩河到雅博河,直到亚扪人的境界,因为亚扪人的境界多有坚垒。 25以色列人夺取这一切的城邑,也住亚摩利人的城邑,就是希实本与希实本的一切乡村。

诗110:1 (大卫的诗。 )耶和华对我主说:你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳。 

可12:36 大卫被圣灵感动,说:主对我主说,你坐在我的右边,等我使你仇敌作你的脚凳。 

来10:12但基督献了一次永远的赎罪祭,就在神的右边坐下了。 13从此,等候他仇敌成了他的脚凳。


B.在神面前有能力

申2:33耶和华─我们的神将他交给我们,我们就把他和他的儿子,并他的众民,都击杀了。

申2:34我们夺了他的一切城邑,将有人烟的各城,连女人带孩子,尽都毁灭,没有留下一个。

申2:35惟有牲畜和所奪的各城,並其中的財物,都取為自己的掠物。

申2:36从亚嫩谷边的亚罗珥和谷中的城,直到基列,耶和华─我们的神都交给我们了,没有一座城高得使我们不能攻取的。

基列= “多岩之地” 多山的地区, 西界为约旦, 北界为巴珊, 东界为阿拉伯高原,南界为摩押和亚扪; 或称'基列山'或'基列地'或只是'基列'. 分为南北两区

林后10:4 我们争战的兵器本不是属血气的,乃是在神面前有能力,可以攻破坚固的营垒,

弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的,和一切有名的; 不但是今世的,连来世的也都超过了。 

启12:10 我听见在天上有大声音说:我神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄,现在都来到了! 因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。 


 
 
 

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圣经参酌  但以理书  圣经批注

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聖經參酌 但以理書 聖經註解

《 點紫色字可看文章內容 》 聖經註解 但以理書第一章 人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿 聖經參酌-但以理書第一章 序.人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿 聖經參酌-但以理書第一章 壹.愛神的人顯在這世代中,好像明光照耀將生命的道表明出來 但1:1-16 聖經參酌-但以理書第一章 貳.位主失喪生命的,將要得著生命 但1:17-21 聖經註解 但以理書第二章 萬有都是本

 
 
 
圣经参酌  约翰福音  圣经批注

《 点紫色字可看文章内容 》 圣经批注 约翰福音第一章 道就是神的独生子 圣经参酌-约翰福音第一章 序.道就是神的独生子 圣经参酌-约翰福音第一章 壹.神的独生子就是人的光 约1:1-3、4-5、9-14、15、17-18 圣经参酌-约翰福音第一章 贰.基督的使者,见证基督;使人与神和好 约1:6-8、15、19-36 圣经批注 约翰福音第二章 极大的奥秘是基督和教会 圣经参酌

 
 
 

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耶穌啊.使我向您傾心,耶穌啊.讓我與您談心。

傾心吐意卸下煩憂.一生一身輕;默想神愛.神恩.神能,靜念您作為.您經營。

大聲呼求.高聲讚美,舉起手.張開口宣揚奇妙恩,十架寶血救贖.您是獨一真神。

智慧傳講全能神.永在父.和平君,一生說出與您最愛最親。

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