圣经参酌申命记第二十四章 壹.不可为利混乱神的道 申24:1-申24:4

一.为什么写休书?

申24:1人若娶妻以后，见他有什么不合理的事，不喜悦他，(就可以)写休书交在他手中，打发他离开夫家。 

「人若娶妻，作了她的丈夫，发现她有不合宜的事不喜欢她，而写休书交在她手中，打发她离开夫家，

1.有不合宜(uncleanness.unseemly)的事

  (丈夫.妻子)为何未改正?不改正?

申24:1人若娶妻以后，见他有什么不合理的事，…… 

耶3:8 背道的以色列行淫，我为这缘故给他休书休他；我看见他奸诈的妹妹犹大，还不惧怕，也去行淫。

2.为何不喜欢她(神与人迥别)

属肉体的人不能得神的喜欢

申24:1………………………不喜悦他，……………

罗8:7 原来体贴肉体的，就是与神为仇；8因为不服神的律法，也是不能服，而且属肉体的人不能得神的喜欢。

3.离开夫家

申24:1………………(就可以)写休书交在他手中，打发他离开夫家

A.被休，是因你们的过犯

赛50:1 耶和华如此说：我休你们的母亲，休书在哪里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？你们被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们的过犯。

B.法利赛人的误解

太5:31 又有话说：人若休妻，就当给他休书。

可10:4 他们说：摩西许人写了休书便可以休妻。

太19:3有法利赛人来试探耶稣，说：人无论什么缘故都可以休妻吗？

太19:7法利赛人说：这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休他呢？

4.人的过犯

A.心硬-石心

  可10:5耶稣说：摩西因为你们的心硬，所以写这条例给你们；

B.容许并非是上好的路

太19:8耶稣说：摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。

C.若不是为淫乱的缘故?

太19:9我告诉你们，凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。

太5:32只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就是叫他作淫妇了；人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。

***

太19: 4耶稣回答说：那起初造人的，是造男造女，5并且说：因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这经你们没有念过吗？6既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开。

可10:6但从起初创造的时候，神造人是造男造女。7因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。8既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。9所以神配合的，人不可分开。

D.没有义人，连一个也没有

可10:11耶稣对他们说：凡休妻另娶的，就是犯奸淫，辜负他的妻子；可10:12妻子若离弃丈夫另嫁，也是犯奸淫了。

罗3:9这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明，犹太人和希利尼人都在罪恶之下。10 就如经上所记：没有义人，连一个也没有。

二.贪爱现今的世界

申24:2妇人离开夫家以后，(可以)去嫁别人。

妇人若离开夫家以后，去嫁别人，

结16:28 你因贪色无厌，又与亚述人行淫，与他们行淫之后，仍不满意，

结23:11 他妹妹阿荷利巴虽然看见了，却还贪恋，比他姊姊更丑；行淫乱比他姊姊更多。

提后4:10 因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了，革勒士往加拉太去，提多往挞马太去，

来13:5 你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：我总不撇下你，也不丢弃你。

彼后2:15 他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，

三.哀哉！哀哉！这世界的末路

申24:3后夫若恨恶他，写休书交在他手中，打发他离开夫家，或是娶他为妻的后夫死了，

启18:9地上的君王，素来与他行淫、一同奢华的，看见烧他的烟，就必为他哭泣哀号。10因怕他的痛苦，就远远的站着说：哀哉！哀哉！巴比伦大城，坚固的城啊，一时之间你的刑罚就来到了。

四.没有是而又非-在神只有一是

申24:4打发他去的前夫不可在妇人玷污之后再娶他为妻，因为这是耶和华所憎恶的；不可使耶和华─你神所赐为业之地被玷污了。

1.要治死你们在地上的肢体-不要旧的联结-不要在其中被缠住、制伏

申24:4打发他去的前夫不可在妇人玷污之后再娶他为妻，…………………

彼后2:20倘若他们因认识主─救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。21他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。  22 俗语说得真不错：狗所吐的，他转过来又吃；猪洗净了又回到泥里去滚；这话在他们身上正合式。

西3:2你们要思念上面的事，不要思念地上的事。

西3:3因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。4基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。

西3: 5 所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪。贪婪就与拜偶像一样。

2.被玷污的，在基督和神的国里都是无分的

申24:4…………………因为这是耶和华所憎恶的；不可使耶和华─你神所赐为业之地被玷污了。

耶3:9因以色列轻忽了他的淫乱，和石头木头行淫，地就被玷污了。

弗5:5 因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。

3.终不悔改者的结局

A.仍旧不悔改自己手所做的，

太11:25那时，耶稣说：父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。26父啊，是的，因为你的美意本是如此。27一切所有的，都是我父交付我的；除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。

启9:20 其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所做的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像，21又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。

B.照他们的行为报应各人

太11:20 耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改，就在那时候责备他们，说：

启2:20然而，有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。 21我曾给他悔改的机会，他却不肯悔改他的淫行。 22 看哪，我要叫他病卧在床。那些与他行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。23我又要杀死他的党类（原文是儿女），叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的，并要照你们的行为报应你们各人。

五.神的怜悯.是我诗歌

1.亚割谷作为指望的门

A.世人都犯了罪

何1:2耶和华初次与何西阿说话，对他说：你去娶淫妇为妻，也收那从淫乱所生的儿女；因为这地大行淫乱，离弃耶和华。

何2:5他们的母亲行了淫乱，怀他们的母做了可羞耻的事，因为他说：我要随从所爱的；我的饼、水、羊毛、麻、油、酒都是他们给的。6因此，我必用荆棘堵塞他的道，筑墙挡住他，使他找不着路。7他必追随所爱的，却追不上；他必寻找他们，却寻不见，便说：我要归回前夫，因我那时的光景比如今还好。8他不知道是我给他五谷、新酒，和油，又加增他的金银；他却以此供奉（或译：制造）巴力。 

罗3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；

B.治死与火的焚烧

书7:24 乔舒亚和以色列众人把谢拉的曾孙亚干和那银子、那件衣服、那条金子，并亚干的儿女、牛、驴、羊、帐棚，以及他所有的，都带到亚割谷去。

书7: 25乔舒亚说：你为什么连累我们呢？今日耶和华必叫你受连累。于是以色列众人用石头打死他，将石头扔在其上，又用火焚烧他所有的（他所有的原文作他们）。 书7:26 众人在亚干身上堆成一大堆石头，直存到今日。于是耶和华转意，不发他的烈怒。因此那地方名叫亚割谷（亚割就是连累的意思），直到今日。

C.寻求神的民

何2:14后来我必劝导他，领他到旷野，对他说安慰的话。何2:15他从那里出来，我必赐他葡萄园，又赐他亚割谷作为指望的门。他必在那里应声（或译：歌唱），与幼年的日子一样，与从埃及地上来的时候相同。

赛65:10 沙仑平原必成为羊群的圈；亚割谷必成为牛群躺卧之处，都为寻求我的民所得。

2.神设立耶稣作挽回祭

何2:19我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我； 20也以诚实聘你归我，你就必认识我─耶和华。

何3:1耶和华对我说：你再去爱一个淫妇，就是他情人所爱的；好像以色列人，虽然偏向别神，喜爱葡萄饼，耶和华还是爱他们。2我便用银子十五舍客勒，大麦一贺梅珥半，买他归我。3我对他说：你当多日为我独居，不可行淫，不可归别人为妻，我向你也必这样。

罗3:25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。

3.万事为爱神的人效力

何2:21耶和华说：那日我必应允，我必应允天，天必应允地；22地必应允五谷、新酒，和油，这些必应允耶斯列民（耶斯列就是神栽种的意思）。23我必将他种在这地。素不蒙怜悯的，我必怜悯；本非我民的，我必对他说：你是我的民；他必说：你是我的神。

罗8:28 我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。