圣经参酌申命记第二十四章 参.不可让人活不下去 申24:6-申24:7

申24:6不可拿人的全盘磨石或是上磨石作当头，因为这是拿人的命作当头。

一.不要被罪辖制-救我们脱离凶恶

申24:6不可拿人的全盘磨石或是上磨石作当头，……………

recheh {ray-kheh'}全盘磨石：是双数名词，表示「一组两块的石磨」可将食物放于其间碾碎。圣经中仅出现5次。

全盘磨石或是上磨石：以色列的一般家庭有石磨。每天早上，借着它磨麦取得面粉，以便作出面包。所以被夺去作为抵押，就是让人无法做面包。取磨石作抵押，并非磨石本身有何金钱价值，而是作为一种生产工具，取去之后令人生活无着，以迫他还债。

箴21:10 恶人的心乐人受祸；他眼并不怜恤邻舍。

太6:12 免我们的债，如同我们免了人的债。

路11:4 赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（有古卷无末句）。

二.不可随从魔鬼的私欲.魔鬼从起初是杀人的

申24:6…………………，因为这是拿人的命作当头。

1.不守真理

约8:44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。

2.不怜悯人的，也要受无怜悯的审判

雅2:13 因为那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜。

太18:23 天国好像一个王要和他仆人算账。 24才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。25因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。26那仆人就俯伏拜他，说：主啊，宽容我，将来我都要还清。27那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。

太18:28那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：你把所欠的还我！29他的同伴就俯伏央求他，说：宽容我吧，将来我必还清。30他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。

太18:31众同伴看见他所做的事就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。

太18:32于是主人叫了他来，对他说：你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了，33你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？34主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。35你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。 

3.不从恶者之子的计谋-邪灵

申24:7若遇见人拐带(偷了)以色列中的一个弟兄，当奴才待他，或是卖了他，那拐带人的就必治死。这样，便将那恶从你们中间除掉。

出21:16 「拐带人口，或是把人卖了，或是留在他手下，必要把他治死。

A.使人作地狱之子

申24:7若遇见人拐带(偷了)以色列中的一个弟兄，………

太23:15 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。

提后3:5 有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。

B.出卖弟兄-偷窃，杀害，毁坏

申24:7…当奴才待他，或是卖了他，……

约10:7所以，耶稣又对他们说：我实实在在的告诉你们，我就是羊的门。8凡在我以先来的都是贼，是强盗；羊却不听他们。9我就是门；凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。10 盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。

C.神的忿怒在他家里，这类人住在被毁灭的时空中

申24:8-申24:7……………那拐带人的就必治死。这样，便将那恶从你们中间除掉。

亚5:1我又举目观看，见有一飞行的书卷。2他问我说：你看见什么？我回答说：我看见一飞行的书卷，长二十肘，宽十肘。 3 他对我说：这是发出行在遍地上的咒诅。凡偷窃的必按卷上这面的话除灭；凡起假誓的必按卷上那面的话除灭。4万军之耶和华说：我

必使这书卷出去，进入偷窃人的家和指我名起假誓人的家，必常在他家里，连房屋带木石都毁灭了。