圣经参酌申命记第二十五章 神家的建造，要生养众多，要治死肉体
- 2025年11月12日
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神的家用甚么量器?
只能用金苇子就是在基督里神的量度；
神的家要生养神的众子.带进荣耀里；
不靠着肉身成全
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林前6:20 因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。
箴11:30 义人所结的果子就是生命树；有智慧的，必能得人。
林后10:3因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。4我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒5将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。
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提前5:19因为经上说：牛在场上踹谷的时候，不可笼住他的嘴；又说：工人得工价是应当的。
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太19:5 并且说：因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这经你们没有念过吗？*
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
林后5:17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
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林后10:8 主赐给我们权柄，是要造就你们，并不是要败坏你们；我就是为这权柄稍微夸口，也不至于惭愧。
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启21:15 对我说话的，拿着金苇子当尺，要量那城和城门城墙。16城是四方的，长宽一样。天使用苇子量那城，共有四千里，长、宽、高都是一样；17又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘
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腓1:20照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。 21 因我活着就是基督，我死了就有益处。
壹.我们是重价买来的，都要被得着 申25:1-申25:3
一.总要按公平断定是非
申25:1人若有争讼，来听审判，审判官就要定义人有理，定恶人有罪。
1.都要按公义判断-照着神的智慧
申25:1人若有争讼，来听审判，………………
申1:16 当时，我嘱咐你们的审判官说：你们听讼，无论是弟兄彼此争讼，是与同居的外人争讼，都要按公义判断。
约7:24 不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。
雅2:9 但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。
林前6:1 你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？2岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事吗？ 3岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢？4既是这样，你们若有今生的事当审判，是派教会所轻看的人审判吗？ 5我说这话是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人能审断弟兄们的事吗？
雅5:16 所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。
2.义人有理?
申25:1…………审判官就要定义人有理，定恶人有罪。
A.为什么不情愿吃亏呢?
林前6:6你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。7你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？
B.饶恕人的过犯
C.彼此饶恕
西3:13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
3.恶人有罪
申25:1…………审判官就要…………….定恶人有罪。
A.欺压人、亏负人要向被欺压的认错
林前6:8 你们倒是欺压人、亏负人，况且所欺压所亏负的就是弟兄。9你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、10偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。
太5:23 所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，24就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。
太5:25你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。26我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。
B.向神认自己的罪
约一3:6 凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
约一1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
二.要责罚那一切不顺服的人
申25:2恶人若该受责打，审判官就要叫他当面伏在地上，按着他的罪照数责打。
1.属肉体的是与神为仇.不能讨神的喜欢
申25:2恶人若该受责打，…………
林前3:3 你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？
罗8:7 原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服，
罗8:8 而且属肉体的人不能得神的喜欢。
2.当把那恶者从你们中间赶出去
申25:2…………………….审判官就要叫他当面伏在地上，按着他的罪照数责打。
箴20:30 鞭伤除净人的罪恶；责打能入人的心腹。
林前5:11但如今我写信给你们说，若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。12因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗？ 13至于外人有神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。
太18:18 我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。
3.攻破各样拦阻人认识神的那些自高之事
申25:2………………按着他的罪照数责打。
林后10:5将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。
林后10:6并且我已经预备好了，等你们十分顺服的时候，要责罚那一切不顺服的人。
三.免得他忧愁太过，甚至沉沦了
申25:3只可打他四十下，不可过数；若过数，便是轻贱你的弟兄了。
1.主必不将我的慈爱全然收回
申25:3只可打他四十下，不可过数；……………………
A.主必管教
诗89:30倘若他的子孙离弃我的律法，不照我的典章行，31背弃我的律例，不遵守我的诫命， 32 我就要用杖责罚他们的过犯，用鞭责罚他们的罪孽。
来12:6 因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。
箴20:30 鞭伤除净人的罪恶；责打能入人的心腹。
B.主必不将慈爱全然收回
诗89:33只是我必不将我的慈爱全然收回，也必不叫我的信实废弃。
诗103:10 他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。
C.受了众人的责罚也就够了
林后2:5若有叫人忧愁的，他不但叫我忧愁，也是叫你们众人有几分忧愁。我说几分，恐怕说得太重。6 这样的人受了众人的责罚也就够了
2.不可过度刑罚
申25:3………………若过数，………………
A.免得他忧愁太过，甚至沉沦了。
弗5:13凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。
林后2:7 倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。
B.主代替我们受了刑罚
我们是重价买来的
申25:3………………便是轻贱你的弟兄了。
赛53:5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。
彼前2:24 他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。
赛53:8 因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？
林前6:20 因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。
四.错误的鞭罚-撒但的迫害
1.把耶稣鞭打了
太27:26 于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。
2.不认耶稣产生的错误-保罗鞭打信耶稣的人
徒22:17后来，我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外，18看见主向我说：你赶紧的离开耶路撒冷，不可迟延；因你为我作的见证，这里的人必不领受。19 我就说：主啊，他们知道我从前把信你的人收在监里，又在各会堂里鞭打他们。20并且你的见证人司提反被害流血的时候，我也站在旁边欢喜；又看守害死他之人的衣裳。 21主向我说：你去吧！我要差你远远的往外邦人那里去。
3.保罗被犹太人鞭打五次
林后11:23他们是基督的仆人吗？（我说句狂话，）我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。24 被犹太人鞭打五次，每次四十减去一下；
4.门徒被迫害者鞭打
太23:34 所以我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架；有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城，
来11:36 又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼，
五.智慧人将人所有的心意夺回，使他都顺服基督
1.我们的生命是生命树所结的果子
箴11:30 义人所结的果子就是生命树；有智慧的，必能得人。
2.因为这些事惟有属灵的人才能看透
林前2:11除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
林前2:14 然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。
林后10:3因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。4我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒5将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。
贰.要兴起工人-做工的得工价是应当的 申25:4
申25:4牛在场上踹谷的时候，不可笼住他的嘴。
一.传福音的靠着福音养生
林前9:9 就如摩西的律法记着说：牛在场上踹谷的时候，不可笼住他的嘴。难道神所挂念的是牛吗？10不全是为我们说的吗？分明是为我们说的。因为耕种的当存着指望去耕种；打场的也当存得粮的指望去打场。
林前9:11我们若把属灵的种子撒在你们中间，就是从你们收割奉养肉身之物，这还算大事吗？12若别人在你们身上有这权柄，何况我们呢？然而，我们没有用过这权柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。13你们岂不知为圣事劳碌的就吃殿中的物吗？伺候祭坛的就分领坛上的物吗？14主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。
二.也可以叫人不花钱得福音
林前9:15但这权柄我全没有用过。我写这话，并非要你们这样待我，因为我宁可死也不叫人使我所夸的落了空。16我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。17我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。18既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。
三.不是职业-是神的爱，生命的托付
善于管理教会的、劳苦传道教导人的
当得工价-为着成全托付
提前5:17那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此。
提前5:19因为经上说：牛在场上踹谷的时候，不可笼住他的嘴；又说：工人得工价是应当的。
参.要传平安的福音 申25:5-申25:10
申25:5弟兄同居，若死了一个，没有儿子，死人的妻不可出嫁外人，他丈夫的兄弟当尽弟兄的本分，娶他为妻，与他同房。
一.使他儿子在许多弟兄中作长子
申25:5弟兄同居，若死了一个，没有儿子，………
1.有基督耶稣已经死了
罗8:34 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求（有基督....或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗）
2.定下效法他儿子的模样-从神生的
罗8:29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。
二.不要爱和效法世界
申25:5………………死人的妻不可出嫁外人，……
1.赔上自己的生命，有什么益处呢？
可8:36 人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？
2.不属世界
约17:14 我已将你的道赐给他们。世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。约17:15 我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或作：脱离罪恶）。约17:16 他们不属世界，正如我不属世界一样。
3.爱世界，爱父的心就不在他里面了
约一2:15 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
4.只要心意更新而变化
罗12:2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
三.耶稣称我们为弟兄
申25:5………………他丈夫的兄弟当尽弟兄的本分，娶他为妻，与他同房。
1.使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一
赛53:10耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（译：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。
创38:8 犹大对俄南说：你当与你哥哥的妻子同房，向他尽你为弟的本分，为你哥哥生子立后。
来2:11 因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻，
2.责任却已经托付我了
林前9:16我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。17 我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。
弗6:20 我为这福音的奥秘作了带锁炼的使者，并使我照着当尽的本分放胆讲论。
3.同得这福音的好处
林前9:23 凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。
赛54:1你这不怀孕、不生养的要歌唱；你这未曾经过产难的要发声歌唱，扬声欢呼；因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。
四.长子必归耶稣的名下
申25:6妇人生的长子必归死兄的名下，免得他的名在以色列中涂抹了。
申25:6妇人生的长子必归死兄的名下，………..
1.好与祂儿子我们的主耶稣基督一同得分
林前1:9 神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子─我们的主耶稣基督一同得分。
2.若有人在基督里，他就是新造的人
林后5:17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
3.将劝人与他和好的职分赐给我们
林后5:18一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。19这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。20 所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。
4.能与众圣徒在光明中同得基业
徒26:18 我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。
西1:12 又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。
5.使耶稣的生也显明在我们身上
申25:6…………….免得他的名在以色列中涂抹了。
A.身上常带着耶稣的死
加6:14但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。15受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。 17 从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。
B.神的名写在祂的仆人的额上
启3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。
启14:1 我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。
启22:3以后再没有咒诅；在城里有神和羔羊的宝座；他的仆人都要事奉他， 4 也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。
伍.不尽弟兄本分的
1.消灭圣灵的感动的
申25:7那人若不愿意娶他哥哥的妻，他哥哥的妻就要到城门长老那里，说：我丈夫的兄弟不肯在以色列中兴起他哥哥的名字，不给我尽弟兄的本分。
太16:23 耶稣转过来，对彼得说：撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思
帖前5:19 不要消灭圣灵的感动；
2.不接受传递生命责任的
申25:8本城的长老就要召那人来问他，他若执意说：我不愿意娶他，
A.不体贴顺服圣灵-不能承当这新约的执事
申25:8本城的长老就要召那人来问他，他若执意说：…….
林后3:4我们因基督，所以在神面前才有这样的信心。 5 并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。6他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。
B.不奉差遣-违背了神我们救主的托付
申25:8…………………我不愿意娶他，
多1:1 神的仆人，耶稣基督的使徒保罗，凭着神选民的信心与敬虔真理的知识，2盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生，3 到了日期，借着传扬的工夫把他的道显明了；这传扬的责任是按着神我们救主的命令交托了我。
六.不传福音，便有祸了
申25:9他哥哥的妻就要当着长老到那人的跟前，脱了他的鞋，吐唾沫在他脸上，说：凡不为哥哥建立家室的都要这样待他。
1.主的托付-要使万民作主的门徒
太28:18耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。 19所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了
可16:15他又对他们说：你们往普天下去，传福音给万民（万民：原文是凡受造的）听。16信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。 17信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；18手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。
2.不受生产之苦的
灾难odin {o-deen'} 生产之苦, 分娩的痛苦, 生产的阵痛
太24:8 这都是灾难（灾难：原文是生产之难）的起头。
可13:8 民要攻打民，国要攻打国；多处必有地震、饥荒。这都是灾难（灾难：原文是生产之难）的起头。
加4:19 我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。
启12:1天上现出大异象来：有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头戴十二星的冠冕。2他怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼叫。
3.在耶稣的患难、国度、忍耐里无分
林前9:16 我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。
启1:9 我─约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分，为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
七.脱鞋之家-与地黏结之家，与神的家无分
申25:10在以色列中，他的名必称为脱鞋之家。
1.爱人的荣耀过于爱神的荣耀
约5:44 你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？
约12:43 这是因他们爱人的荣耀过于爱神的荣耀。
2.失去何等佳美的登山脚踪
赛52:7 那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对锡安说：你的神作王了！这人的脚登山何等佳美！
弗6:15 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
3.不爱神，亏缺了神的显现，不能扩张神帐幕之地
罗10:15 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。
赛54:2 要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。
肆.不可破坏人的生命传承 申25:11-申25:12
一.禁忌断绝生命的交通
申25:11若有二人争斗，这人的妻近前来，要救他丈夫脱离那打他丈夫之人的手，抓住那人的下体，
1.不能与主相交的，就无法进入神的家
申23:1 凡外肾受伤的，或被阉割的，不可入耶和华的会。
2.基督的平安要在心里做主-与主联合的
赛56:1耶和华如此说：你们当守公平，行公义；因我的救恩临近，我的公义将要显现。2谨守安息日而不干犯，禁止己手而不作恶；如此行、如此持守的人便为有福。
赛56:3 与耶和华联合的外邦人不要说：耶和华必定将我从他民中分别出来。太监也不要说：我是枯树。
赛56:4因为耶和华如此说：那些谨守我的安息日，拣选我所喜悦的事，持守我约的太监，5我必使他们在我殿中，在我墙内，有记念，有名号，比有儿女的更美。我必赐他们永远的名，不能剪除。
赛56:6还有那些与耶和华联合的外邦人，要事奉他，要爱耶和华的名，要作他的仆人─就是凡守安息日不干犯，又持守他（原文是我）约的人。7我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。
二.不结好果子的树就砍下来，丢在火里。
申25:12就要砍断妇人的手，眼不可顾惜他。
1.是要造就并不是要败坏-砍断阻碍生命交通的
申25:12就要砍断妇人的手，…………………
太3:10 现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。
太5:30 若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。
太18:8 倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。
林后10:8 主赐给我们权柄，是要造就你们，并不是要败坏你们；我就是为这权柄稍微夸口，也不至于惭愧。
2.除灭魔鬼的作为
申25:12………………眼不可顾惜他。
约一3:8 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
启11:18 外邦发怒，你的忿怒也临到了；审判死人的时候也到了。你的仆人众先知和众圣徒，凡敬畏你名的人，连大带小得赏赐的时候也到了。你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。
启19:2 他的判断是真实公义的；因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。
伍.用甚么量器量给人 申25:13-申25:16
一.用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们
申25:13你囊中不可有一大一小两样的法码。
申25:14你家里不可有一大一小两样的升斗。
箴20:23 两样的法码为耶和华所憎恶；诡诈的天平也为不善。
太7:2 因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
可4:24 又说：你们所听的要留心。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们，并且要多给你们。可4:25因为有的，还要给他；没有的，连他所有的也要夺去。
二.要被圣灵引导
申25:15当用对准公平的法码，公平的升斗。这样，在耶和华─你神所赐你的地上，你的日子就可以长久。
1.圣灵参透万事
申25:15当用对准公平的法码，公平的升斗。…………
箴11:1 诡诈的天平为耶和华所憎恶；公平的法码为他所喜悦。
林前2:9如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。10只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。
林前2:11 除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。
2.要慈悲，像天父慈悲一样-永生神-生命的量器在基督里
申25:15…………………这样，在耶和华─你神所赐你的地上，你的日子就可以长久。
路6:35你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子；因为他恩待那忘恩的和作恶的。 36你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。路6:37你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕（饶恕：原文作释放）；38 你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
启21:15 对我说话的，拿着金苇子当尺，要量那城和城门城墙。16城是四方的，长宽一样。天使用苇子量那城，共有四千里，长、宽、高都是一样；17又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。
三.不要效法世界
申25:16因为行非义之事的人都是耶和华─你神所憎恶的。
1.要察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意
罗12:2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
约三1:11 亲爱的兄弟啊，不要效法恶，只要效法善。行善的属乎神；行恶的未曾见过神。
2.恶人在遍地的形状-量器-世界的样
亚5:6 我说：这是什么呢？他说：这出来的是量器。他又说：这是恶人在遍地的形状。
A.罪坐量器里
B.空中属灵气的恶魔
亚5:9 我又举目观看，见有两个妇人出来，在他们翅膀中有风，飞得甚快，翅膀如同鹳鸟的翅膀。他们将量器抬起来，悬在天地中间。 亚5:10 我问与我说话的天使说：他们要将量器抬到哪里去呢？11他对我说：要往示拿地去，为他盖造房屋；等房屋齐备，就把他安置在自己的地方。
3.行不义阻挡真理的人
A.不虔不义的人
罗1:18 原来，神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。
B.信从虚谎
帖后2:9这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事， 10并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈；因他们不领受爱真理的心，使他们得救。11故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，12使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。
C.都是罪
约一5:17 凡不义的事都是罪，也有不至于死的罪。
陆.靠着圣灵治死身体的恶行 申25:17-申25:19
一.肢体中另有个律把我掳去
申25:17你要记念你们出埃及的时候，亚玛力人在路上怎样待你。
`Amaleq {am-aw-lake'} 亚玛力 =山谷的居位者
创36:12 亭纳是以扫儿子以利法的妾；他给以利法生了亚玛力。这是以扫的妻子亚大的子孙。
罗7:23 但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。
罗7:24我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？
二.罪恶极了
申25:18他们在路上遇见你，趁你疲乏困倦击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏神。
1.因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动
申25:18他们在路上遇见你，…………….
罗7:5 因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。
2.趁着机会，借着诫命,叫诸般的恶在我里头发动
申25:18……………………，趁你疲乏困倦击杀你尽后边软弱的人，………
太26:41 总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们(心)灵固然愿意，肉体却软弱了。43又来，见他们睡着了，因为他们的眼睛困倦。
罗7:8 然而罪趁着机会，就借着诫命叫诸般的贪心在我里头发动；因为没有律法，罪是死的。
罗7:10因为罪趁着机会，就借着诫命引诱我，并且杀了我。
3.情欲和圣灵相争
申25:18……………………………，并不敬畏神。
出17:8 那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。出17:13 乔舒亚用刀杀了亚玛力王和他的百姓。出17:14 耶和华对摩西说：「我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了；你要将这话写在书上作纪念，又念给乔舒亚听。」
出17:15 摩西筑了一座坛，起名叫「耶和华尼西」（就是耶和华是我旌旗的意思），出17:16 又说：「耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。」
加5:17 因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。
三.攻克己身.叫身服我
申25:19所以耶和华─你神使你不被四围一切的仇敌扰乱，在耶和华─你神赐你为业的地上得享平安。那时，你要将亚玛力的名号从天下涂抹了，不可忘记。
林前9:26 所以，我奔跑不像无定向的；我斗拳不像打空气的。27 我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。
1.因基督耶稣的救赎
申25:19所以耶和华─你神使你不被四围一切的仇敌扰乱，………………
A.白白的称义
罗3:23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；
罗3:24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。
B.谁能敌挡我们呢？
罗8:31 既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？ 32神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？
C.谁能控告神所拣选的人呢？
罗8:33 谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了（或作：是称他们为义的神吗）
D.谁能定他们的罪呢？
罗8:34 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求（有基督....或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗）
E.谁能使我们与基督的爱隔绝呢？
罗8:35 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？36如经上所记：我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。37然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。38因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事， 39是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。
2.赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我
申25:19………………….，在耶和华─你神赐你为业的地上得享平安。…………………………………………
罗7:25感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。
罗8:2 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
3.顺着圣灵而行
申25:19…………………………那时，你要将亚玛力的名号从天下涂抹了，…………………。
A.耶稣把自己献为祭，好除掉罪
来9:26 如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。
B.被圣灵引导
加5:16.我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。
C.基督的平安在你们心里作主
西3:15 又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。
4.不可忘记-我活着就是基督
申25:19…………………………，不可忘记。
A.向罪也当看自己是死的
罗6:11 这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。
B.不再作罪的奴仆
罗6:6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；
C.成了神的奴仆
来9:14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？
罗6:22 但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。
D.总叫基督在我身上照常显大。
腓1:20照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。 21 因我活着就是基督，我死了就有益处。
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