圣经参酌申命记第二十二章 贰.生命的托付和感觉 申22:5-申22:12
- 2025年11月12日
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一.男女托付不同.穿戴本有分别
申22:5妇女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿妇女的衣服，因为这样行都是耶和华─你神所憎恶的。
1.男人要有神的形象
林前11:3 我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头；神是基督的头。4凡男人祷告或是讲道（或作：说预言；下同），若蒙着头，就羞辱自己的头。
林前11:7 男人本不该蒙着头，因为他是神的形像和荣耀；但女人是男人的荣耀。林前11:8 起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。 林前11:9 并且男人不是为女人造的；女人乃是为男人造的。林前11:10 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。
2.妇女不可教导男人
林前11:12 因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但万有都是出乎神。 林前11:13 你们自己审察，女人祷告神，不蒙着头是合宜的吗？林前11:14你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱吗？
林前11:15 但女人有长头发，乃是他的荣耀，因为这头发是给他作盖头的。
提前2:9 又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠，和贵价的衣裳为妆饰；
提前2:12 我不许女人讲道teach，也不许他辖管男人，只要沉静。
3.总要披戴主耶稣基督
罗13:14总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。
二.不可贪婪.而使万物面临灭绝
申22:6你若路上遇见鸟窝，或在树上或在地上，里头有雏或有蛋，母鸟伏在雏上或在蛋上，你不可连母带雏一并取去。
1.雀鸟也要多生在地上
创1:22 神就赐福给这一切，说：滋生繁多，充满海中的水；雀鸟也要多生在地上。
创8:17 在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟、牲畜，和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，叫他在地上多多滋生，大大兴旺。
2.神的心意
诗119:91 天地照你的安排存到今日；万物都是你的仆役。
赛45:18 创造诸天的耶和华，制造成全大地的神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：我是耶和华，再没有别神。
3.是为基督造的
申22:7总要放母，只可取雏，这样你就可以享福，日子得以长久。
罗8:21 但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享（享：原文是入）神儿女自由的荣耀。
罗8:32 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？
西1:16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是借着他造的，又是为他造的。
罗14:7 我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。8我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。9 因此基督死了又活了，为要作死人并活人的主。
三.凡事不可使别人有危险.跌倒.坠落.沉沦
申22:8你若建造房屋，要在房上的四围安栏杆，免得有人从房上掉下来，流血的罪就归于你家。
1.从恩典中坠落了
加1:6我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的，去从别的福音。7那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。8 但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。 9我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。
加5:4 你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。
彼后3:17 亲爱的弟兄啊，你们既然预先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。
2.不可叫人因以为可行的事坠落
太13:41 人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，
太18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。8倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。8这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！ 9倘若你一只眼叫你跌倒，就把他剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。
罗14:14我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的；惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了。15 你若因食物叫弟兄忧愁，就不是按着爱人的道理行。基督已经替他死，你不可因你的食物叫他败坏。16不可叫你的善被人毁谤；17因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。18在这几样上服事基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。
罗14:19所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。20不可因食物毁坏神的工程。凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。
罗14:21无论是吃肉，是喝酒，是什么别的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。22你有信心，就当在神面前守着。人在自己以为可行的事上能不自责，就有福了。23 若有疑心而吃的，就必有罪，因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。
3.因你的知识沉沦了
林前8:1 论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。林前8:4 论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么，也知道神只有一位，再没有别的神。林前8:7 但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物。他们的良心既然软弱，也就污秽了。林前8:10 若有人见你这有知识的，在偶像的庙里坐席，这人的良心，若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？11因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了12你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。13所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。
林前10:19 我是怎么说呢？岂是说祭偶像之物算得什么呢？或说偶像算得什么呢？20我乃是说，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。21你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。22我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？23凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。24无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。32不拘是犹太人，是希利尼人，是神的教会，你们都不要使他跌倒；33就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。
四.与鬼不能相交-必须纯一不杂
申22:9不可把两样种子种在你的葡萄园里，免得你撒种所结的和葡萄园的果子都要充公。(be defiled被玷污)
1.指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？
赛5:4 我为我葡萄园所做之外，还有什么可做的呢？我指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？赛5:7万军之耶和华的葡萄园就是以色列家；他所喜爱的树就是犹大人。他指望的是公平，谁知倒有暴虐（或译：倒流人血）；指望的是公义，谁知倒有冤声。
路13:5我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！ 6 于是用比喻说：一个人有一棵无花果树栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着。7就对管园的说：看哪，我这三年来到这无花果树前找果子，竟找不着。把他砍了吧，何必白占地土呢！8管园的说：主啊，今年且留着，等我周围掘开土，加上粪；9以后若结果子便罢，不然再把他砍了。
2.从哪里来的稗子呢？是仇敌做的
太13:24耶稣又设个比喻对他们说：天国好像人撒好种在田里， 25 及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。26到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。 27田主的仆人来告诉他说：主啊，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？28主人说：这是仇敌做的。仆人说：你要我们去薅出来吗？ 29主人说：不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。30容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧；惟有麦子要收在仓里。
五.信和不信不要同负一轭
1.光明和黑暗有什么相通呢？
申22:10不可并用牛、驴耕地。
A.我们是神所耕种的田地
林前3:9 因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。
B.只有耶稣的轭
太11:29 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。
林后6:14 你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？
箴14:4 家里无牛，槽头干净；土产加多乃凭牛力。
赛1:3 牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识；我的民却不留意。
出13:13 凡头生的驴，你要用羊羔代赎；若不代赎，就要打折他的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。
2.不能又事奉神，又事奉玛门-不与世俗为友
申22:11不可穿羊毛、细麻两样搀杂料做的衣服。
太6:24 一个人不能事奉两个主；不是恶这个，爱那个，就是重这个，轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门（玛门：财利的意思）。
A.不随从今世的风俗
中世纪犹太拉比Maimonides认为神禁止穿这类衣服，因为当时外邦宗教祭司用植物和动物缝在衣服作法术。
利20:23 我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
王下17:33 他们又惧怕耶和华，又事奉自己的神，从何邦迁移，就随何邦的风俗。34他们直到如今仍照先前的风俗去行，不专心敬畏耶和华，不全守自己的规矩、典章，也不遵守耶和华吩咐雅各后裔的律法、诫命。（雅各，就是从前耶和华起名叫以色列的。）
弗2:2 那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
B.不依世俗忧愁
林后7:10 因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来。以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。
加4:3 我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。
西2:20 你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着、服从那不可拿、不可尝、不可摸等类的规条呢？
提前4:7 只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。
提前6:20 提摩太啊，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。
雅4:4 你们这些淫乱的人（原文作：淫妇）哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。
C.生活不是搀杂的酒
诗75:8 耶和华手里有杯，其中的酒起沫，杯内满了搀杂的酒；他倒出来，地上的恶人必都喝这酒的渣滓，而且喝尽。
利19:19 你们要守我的律例。不可叫你的牲畜与异类配合；不可用两样搀杂的种种你的地，也不可用两样搀杂的料做衣服穿在身上。
书23:7 不可与你们中间所剩下的这些国民搀杂。他们的神，你们不可提他的名，不可指着他起誓，也不可事奉、叩拜；
何7:8 以法莲与列邦人搀杂；以法莲是没有翻过的饼。9外邦人吞吃他劳力得来的，他却不知道；头发斑白，他也不觉得。
D.提斯比人伊莱贾身穿毛衣-外院的服事
王下1:8 回答说：他身穿毛衣，腰束皮带。王说：这必是提斯比人伊莱贾。
太3:4 这约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜。
启11:3 我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。4他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。
结44:17 他们进内院门必穿细麻衣。在内院门和殿内供职的时候不可穿羊毛衣服。
赛53:7 他被欺压，在受苦的时候却不开口（或译：他受欺压，却自卑不开口）；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。
徒8:32 他所念的那段经，说：他像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛的人手下无声；他也是这样不开口。
E.世界终结和更新只有披戴基督
加3:27 你们受洗归入基督的都是披戴基督了。
弗4:24 并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。
西3:10 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
启19:7就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。（这细麻衣就是圣徒所行的义。） 8 就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。（这细麻衣就是圣徒所行的义。）
启19:13他穿着溅了血的衣服；他的名称为神之道。 14 在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。
六.要有记号是属神的
申22:12你要在所披的外衣上四围做繸子。
民15:38 你吩咐以色列人，叫他们世世代代在衣服边上做繸子，又在底边的繸子上钉一根蓝细带子。
tsiytsith {tsee-tseeth'} fringe流苏, 缨, 一绺头发
1.不随从自己的心意、眼目行邪淫
民15:39 你们佩带这繸子，好叫你们看见就记念遵行耶和华一切的命令，不随从自己的心意、眼目行邪淫，像你们素常一样；
2.与天有连结.有属天的能力
太9:20 有一个女人，患了十二年的血漏，来到耶稣背后，摸他的衣裳繸子；
路8:44 他来到耶稣背后，摸他的衣裳繸子，血漏立刻就止住了。路8:46耶稣说：总有人摸我，因我觉得有能力从我身上出去。
可6:56 凡耶稣所到的地方，或村中，或城里，或乡间，他们都将病人放在街市上，求耶稣只容他们摸他的衣裳繸子；凡摸着的人就都好了。
3.假冒为善的穿法
太23:5 他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的繸子做长了，
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