圣经参酌申命记第二十二章 爱人如己
- 2025年11月12日
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路10:27 他回答说：你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主─你的神；又要爱邻舍如同自己。
太5:48所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。
彼前1:22 你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里（从心里：有古卷是从清洁的心）彼此切实相爱。
林后11:2 我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。
壹.爱人如己 申22:1-申22:4
一.羊失迷了路-总要把他牵回来交给你的弟兄
申22:1你若看见弟兄的牛或羊失迷了路，不可佯为不见，总要把他牵回来交给你的弟兄。
出23:4 「若遇见你仇敌的牛或驴失迷了路，总要牵回来交给他。
赛56:11 这些狗贪食，不知饱足。这些牧人不能明白─各人偏行己路，各从各方求自己的利益。
1.详细知道.留心料理羊群的景况
箴27:23 你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群；
路10:25有一个律法师起来试探耶稣，说：夫子！我该做什么才可以承受永生？26耶稣对他说：律法上写的是什么？你念的是怎样呢？ 27他回答说：你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主─你的神；又要爱邻舍如同自己。
2.惟有彼此相爱要常以为亏欠
罗13:8凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠；因为爱人的，就完全了律法。 9 像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。
3.你们要完全，像你们的天父完全一样
太5:43你们听见有话说：当爱你的邻舍，恨你的仇敌。44只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。45这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。46你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？47你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？
太5:48所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。
二.流离失所的.无论谁的羊总要被收养
申22:2你弟兄若离你远，或是你不认识他，就要牵到你家去，留在你那里，等你弟兄来寻找就还给他。
1.彼此相顾，激发爱心，勉励行善
申22:2你弟兄若离你远，或是你不认识他，就要牵到你家去，留在你那里，…………
彼前1:22 你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里（从心里：有古卷是从清洁的心）彼此切实相爱。
来10:24 又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。
2.谁是落在强盗手中的邻舍呢？
申22:2…………………，就要牵到你家去，留在你那里，等你弟兄来寻找就还给他。
路10:29那人要显明自己有理，就对耶稣说：谁是我的邻舍呢？30耶稣回答说：有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。
路10:31偶然有一个祭司从这条路下来，看见他就从那边过去了。
路10:32又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。
路10:33惟有一个撒玛利亚人行路来到那里，看见他就动了慈心，34 上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。35第二天拿出二钱银子来，交给店主，说：你且照应他；此外所费用的，我回来必还你。36你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？37他说：是怜悯他的。耶稣说：你去照样行吧。
三.爱弟兄没有虚假
申22:3你的弟兄无论失落什么，或是驴，或是衣服，你若遇见，都要这样行，不可佯为不见。
1.若有人偶然被过犯所胜
申22:3你的弟兄无论失落什么，或是驴，或是衣服，………
加6:1弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。
2.各人的重担要互相担当
申22:3………………你若遇见，都要这样行，不可佯为不见。
利25:35 你的弟兄在你那里若渐渐贫穷，手中缺乏，你就要帮补他，使他与你同住，像外人和寄居的一样。申15:7 在耶和华─你神所赐你的地上，无论哪一座城里，你弟兄中若有一个穷人，你不可忍着心、揝着手不帮补你穷乏的弟兄。
箴28:27 赒济贫穷的，不致缺乏；佯为不见的，必多受咒诅。
箴31:20 他张手赒济困苦人，伸手帮补穷乏人。
罗12:13 圣徒缺乏要帮补；客要一味的款待。
加6:2 你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。
3.弟兄们.一个也不失落
约6:37凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。 38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。 39 差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。40因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。
约18:8耶稣说：我已经告诉你们，我就是。你们若找我，就让这些人去吧。 9 这要应验耶稣从前的话，说：你所赐给我的人，我没有失落一个。
四.总要帮助他拉起来(同工们)
申22:4你若看见弟兄的牛或驴跌倒在路上，不可佯为不见，总要帮助他拉起来。
1. 被压太重
出23:5 若看见恨你人的驴压卧在重驮之下，不可走开，务要和驴主一同抬开重驮。
2.我们所能承担的，乃是出于神
罗15:1 我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。
林后3:5 并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。
3.彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己
弗4:16 全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
西2:18 不可让人因着故意谦虚和敬拜天使，就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的（有古卷作：这等人窥察所没有见过的），随着自己的欲心，无故的自高自大， 19 不持定元首。全身既然靠着他，筋节得以相助联络，就因神大得长进。
五.不可假装看不见
申22:1…………………………，不可佯为不见，
申22:3…………………………不可佯为不见。
申22:4……………………，不可佯为不见，…………
约9:39 耶稣说：我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。40同他在那里的法利赛人听见这话，就说：难道我们也瞎了眼吗？41 耶稣对他们说：你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说我们能看见，所以你们的罪还在。
贰.生命的托付和感觉 申22:5-申22:12
一.男女托付不同.穿戴本有分别
申22:5妇女不可穿戴男子所穿戴的，男子也不可穿妇女的衣服，因为这样行都是耶和华─你神所憎恶的。
1.男人要有神的形象
林前11:3 我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头；神是基督的头。4凡男人祷告或是讲道（或作：说预言；下同），若蒙着头，就羞辱自己的头。
林前11:7 男人本不该蒙着头，因为他是神的形像和荣耀；但女人是男人的荣耀。林前11:8 起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出。 林前11:9 并且男人不是为女人造的；女人乃是为男人造的。林前11:10 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有服权柄的记号。
2.妇女不可教导男人
林前11:12 因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出；但万有都是出乎神。 林前11:13 你们自己审察，女人祷告神，不蒙着头是合宜的吗？林前11:14你们的本性不也指示你们，男人若有长头发，便是他的羞辱吗？
林前11:15 但女人有长头发，乃是他的荣耀，因为这头发是给他作盖头的。
提前2:9 又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠，和贵价的衣裳为妆饰；
提前2:12 我不许女人讲道teach，也不许他辖管男人，只要沉静。
3.总要披戴主耶稣基督
罗13:14总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。
二.不可贪婪.而使万物面临灭绝
申22:6你若路上遇见鸟窝，或在树上或在地上，里头有雏或有蛋，母鸟伏在雏上或在蛋上，你不可连母带雏一并取去。
1.雀鸟也要多生在地上
创1:22 神就赐福给这一切，说：滋生繁多，充满海中的水；雀鸟也要多生在地上。
创8:17 在你那里凡有血肉的活物，就是飞鸟、牲畜，和一切爬在地上的昆虫，都要带出来，叫他在地上多多滋生，大大兴旺。
2.神的心意
诗119:91 天地照你的安排存到今日；万物都是你的仆役。
赛45:18 创造诸天的耶和华，制造成全大地的神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：我是耶和华，再没有别神。
3.是为基督造的
申22:7总要放母，只可取雏，这样你就可以享福，日子得以长久。
罗8:21 但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享（享：原文是入）神儿女自由的荣耀。
罗8:32 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？
西1:16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是借着他造的，又是为他造的。
罗14:7 我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。8我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。9 因此基督死了又活了，为要作死人并活人的主。
三.凡事不可使别人有危险.跌倒.坠落.沉沦
申22:8你若建造房屋，要在房上的四围安栏杆，免得有人从房上掉下来，流血的罪就归于你家。
1.从恩典中坠落了
加1:6我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的，去从别的福音。7那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。8 但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。 9我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。
加5:4 你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。
彼后3:17 亲爱的弟兄啊，你们既然预先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。
2.不可叫人因以为可行的事坠落
太13:41 人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，
太18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。8倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。8这世界有祸了，因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！ 9倘若你一只眼叫你跌倒，就把他剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。
罗14:14我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的；惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了。15 你若因食物叫弟兄忧愁，就不是按着爱人的道理行。基督已经替他死，你不可因你的食物叫他败坏。16不可叫你的善被人毁谤；17因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。18在这几样上服事基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。
罗14:19所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。20不可因食物毁坏神的工程。凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。
罗14:21无论是吃肉，是喝酒，是什么别的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。22你有信心，就当在神面前守着。人在自己以为可行的事上能不自责，就有福了。23 若有疑心而吃的，就必有罪，因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。
3.因你的知识沉沦了
林前8:1 论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。林前8:4 论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么，也知道神只有一位，再没有别的神。林前8:7 但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物。他们的良心既然软弱，也就污秽了。林前8:10 若有人见你这有知识的，在偶像的庙里坐席，这人的良心，若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？11因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了12你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。13所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。
林前10:19 我是怎么说呢？岂是说祭偶像之物算得什么呢？或说偶像算得什么呢？20我乃是说，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。21你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。22我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？23凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。24无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。32不拘是犹太人，是希利尼人，是神的教会，你们都不要使他跌倒；33就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。
四.与鬼不能相交-必须纯一不杂
申22:9不可把两样种子种在你的葡萄园里，免得你撒种所结的和葡萄园的果子都要充公。(be defiled被玷污)
1.指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？
赛5:4 我为我葡萄园所做之外，还有什么可做的呢？我指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？赛5:7万军之耶和华的葡萄园就是以色列家；他所喜爱的树就是犹大人。他指望的是公平，谁知倒有暴虐（或译：倒流人血）；指望的是公义，谁知倒有冤声。
路13:5我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！ 6 于是用比喻说：一个人有一棵无花果树栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着。7就对管园的说：看哪，我这三年来到这无花果树前找果子，竟找不着。把他砍了吧，何必白占地土呢！8管园的说：主啊，今年且留着，等我周围掘开土，加上粪；9以后若结果子便罢，不然再把他砍了。
2.从哪里来的稗子呢？是仇敌做的
太13:24耶稣又设个比喻对他们说：天国好像人撒好种在田里， 25 及至人睡觉的时候，有仇敌来，将稗子撒在麦子里就走了。26到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。 27田主的仆人来告诉他说：主啊，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？28主人说：这是仇敌做的。仆人说：你要我们去薅出来吗？ 29主人说：不必，恐怕薅稗子，连麦子也拔出来。30容这两样一齐长，等着收割。当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧；惟有麦子要收在仓里。
五.信和不信不要同负一轭
1.光明和黑暗有什么相通呢？
申22:10不可并用牛、驴耕地。
A.我们是神所耕种的田地
林前3:9 因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。
B.只有耶稣的轭
太11:29 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。
林后6:14 你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？
箴14:4 家里无牛，槽头干净；土产加多乃凭牛力。
赛1:3 牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识；我的民却不留意。
出13:13 凡头生的驴，你要用羊羔代赎；若不代赎，就要打折他的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。
2.不能又事奉神，又事奉玛门-不与世俗为友
申22:11不可穿羊毛、细麻两样搀杂料做的衣服。
太6:24 一个人不能事奉两个主；不是恶这个，爱那个，就是重这个，轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门（玛门：财利的意思）。
A.不随从今世的风俗
中世纪犹太拉比Maimonides认为神禁止穿这类衣服，因为当时外邦宗教祭司用植物和动物缝在衣服作法术。
利20:23 我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
王下17:33 他们又惧怕耶和华，又事奉自己的神，从何邦迁移，就随何邦的风俗。34他们直到如今仍照先前的风俗去行，不专心敬畏耶和华，不全守自己的规矩、典章，也不遵守耶和华吩咐雅各后裔的律法、诫命。（雅各，就是从前耶和华起名叫以色列的。）
弗2:2 那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
B.不依世俗忧愁
林后7:10 因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来。以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。
加4:3 我们为孩童的时候，受管于世俗小学之下，也是如此。
西2:20 你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着、服从那不可拿、不可尝、不可摸等类的规条呢？
提前4:7 只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。
提前6:20 提摩太啊，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。
雅4:4 你们这些淫乱的人（原文作：淫妇）哪，岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。
C.生活不是搀杂的酒
诗75:8 耶和华手里有杯，其中的酒起沫，杯内满了搀杂的酒；他倒出来，地上的恶人必都喝这酒的渣滓，而且喝尽。
利19:19 你们要守我的律例。不可叫你的牲畜与异类配合；不可用两样搀杂的种种你的地，也不可用两样搀杂的料做衣服穿在身上。
书23:7 不可与你们中间所剩下的这些国民搀杂。他们的神，你们不可提他的名，不可指着他起誓，也不可事奉、叩拜；
何7:8 以法莲与列邦人搀杂；以法莲是没有翻过的饼。9外邦人吞吃他劳力得来的，他却不知道；头发斑白，他也不觉得。
D.提斯比人伊莱贾身穿毛衣-外院的服事
王下1:8 回答说：他身穿毛衣，腰束皮带。王说：这必是提斯比人伊莱贾。
太3:4 这约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜。
启11:3 我要使我那两个见证人，穿着毛衣，传道一千二百六十天。4他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。
结44:17 他们进内院门必穿细麻衣。在内院门和殿内供职的时候不可穿羊毛衣服。
赛53:7 他被欺压，在受苦的时候却不开口（或译：他受欺压，却自卑不开口）；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。
徒8:32 他所念的那段经，说：他像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛的人手下无声；他也是这样不开口。
E.世界终结和更新只有披戴基督
加3:27 你们受洗归入基督的都是披戴基督了。
弗4:24 并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。
西3:10 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
启19:7就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。（这细麻衣就是圣徒所行的义。） 8 就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。（这细麻衣就是圣徒所行的义。）
启19:13他穿着溅了血的衣服；他的名称为神之道。 14 在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。
六.要有记号是属神的
申22:12你要在所披的外衣上四围做繸子。
民15:38 你吩咐以色列人，叫他们世世代代在衣服边上做繸子，又在底边的繸子上钉一根蓝细带子。
tsiytsith {tsee-tseeth'} fringe流苏, 缨, 一绺头发
1.不随从自己的心意、眼目行邪淫
民15:39 你们佩带这繸子，好叫你们看见就记念遵行耶和华一切的命令，不随从自己的心意、眼目行邪淫，像你们素常一样；
2.与天有连结.有属天的能力
太9:20 有一个女人，患了十二年的血漏，来到耶稣背后，摸他的衣裳繸子；
路8:44 他来到耶稣背后，摸他的衣裳繸子，血漏立刻就止住了。路8:46耶稣说：总有人摸我，因我觉得有能力从我身上出去。
可6:56 凡耶稣所到的地方，或村中，或城里，或乡间，他们都将病人放在街市上，求耶稣只容他们摸他的衣裳繸子；凡摸着的人就都好了。
3.假冒为善的穿法
太23:5 他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的繸子做长了，
参.只要真实不要虚假 申22:13-申22:21
一.不可作假见证-贞洁的被逼迫
属肉体的逼迫属灵的
申22:13人若娶妻，与他同房之后恨恶他，
申22:14信口说他，将丑名加在他身上，说：我娶了这女子，与他同房，见他没有贞洁的凭据；
罗15:10爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。
加5:13弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服事。加5:14 因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。
太5:11 人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！
加4:29 当时，那按着血气生的逼迫了那按着圣灵生的，现在也是这样。
二.贞洁妇人的印记凭据
申22:15女子的父母就要把女子贞洁的凭据拿出来，带到本城门长老那里。
申22:16女子的父亲要对长老说：我将我的女儿给这人为妻，他恨恶他，
申22:17信口说他，说：我见你的女儿没有贞洁的凭据；其实这就是我女儿贞洁的凭据。父母就把那布铺在本城的长老面前。
1.如同贞洁的童女，献给基督
林后11:2 我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。
2.身上带着耶稣的印记
加6:17 从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。
弗1:13 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
提后2:19 然而，神坚固的根基立住了；上面有这印记说：主认识谁是他的人；又说：凡称呼主名的人总要离开不义。
三.经过试验以后，必得生命的冠冕
申22:18本城的长老要拿住那人，惩治他，
彼前3:16 存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。
存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，因你们在基督里有好品行就在何事上，可以叫那诬赖的人自觉羞愧。
1.主都把我救出来了
提后3:11 以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫，苦难。我所忍受是何等的逼迫；但从这一切苦难中，主都把我救出来了。
提后3:12 不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。
2.恩典中的加倍赏赐
申22:19并要罚他一百舍客勒银子，给女子的父亲，因为他将丑名加在以色列的一个处女身上。女子仍作他的妻，终身不可休他。
A.爱丈夫，爱儿女，谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫
罗5:15 只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人吗？
林前2:9 如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。
多2:4好指教少年妇人，爱丈夫，爱儿女， 5谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。
B.丈夫因妻子的品行被感化过来
彼后3:1你们作妻子的要顺服自己的丈夫；这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来；
彼后3:2这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心。彼后3:3你们不要以外面的辫头发，戴金饰，穿美衣为妆饰，4只要以里面存着长久温柔，安静的心为妆饰；这在神面前是极宝贵的。5因为古时仰赖神的圣洁妇人正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫，6就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。
C.若有人爱神，这人乃是神所知道的-神为她做见证
林前8:3 若有人爱神，这人乃是神所知道的。
雅1:12 忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。
四.惟独要伤害额上没有神印记的人
申22:20但这事若是真的，女子没有贞洁的凭据，
申22:21就要将女子带到他父家的门口，本城的人要用石头将他打死；因为他在父家行了淫乱，在以色列中做了丑事。这样，就把那恶从你们中间除掉。
林前16:22 若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！
启9:4 并且吩咐他们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。
肆.与魔鬼联合-被丢在硫磺火湖 申22:22-申22:30
一.故意犯罪-人与有丈夫的妇人行淫
申22:22若遇见人与有丈夫的妇人行淫，就要将奸夫淫妇一并治死。这样，就把那恶从以色列中除掉。
1.不顺着圣灵而行
申22:22若遇见人与有丈夫的妇人行淫，……………
出20:17 不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。
申5:21 不可贪恋人的妻子；也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴，并他一切所有的。
诗73:25 除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
加5:16我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。
2.行这样事的人必不能承受神的国
加5:19情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、20拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、21 嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。
3.亵慢施恩的圣灵
来10:26 因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；27惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。28人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死，29何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！ 30因为我们知道谁说：伸冤在我，我必报应；又说：主要审判他的百姓。31落在永生神的手里，真是可怕的！
4.敬虔的外貌，却背了敬虔的实意
提后3:5有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。 6 那偷进人家、牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱，7常常学习，终久不能明白真道。8从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西，这等人也怎样敌挡真道。他们的心地坏了，在真道上是可废弃的。9然而他们不能再这样敌挡；因为他们的愚昧必在众人面前显露出来，像那二人一样。
雅尼 = "烦恼的他" 与佯庇共同为埃及法师,在法老前模仿摩西亚伦的神迹
佯庇 = "口吐白沫的巫医" 烊庇与雅尼是两名埃及法师,在法老面前模仿摩西亚伦所行的神迹
5.他们的分就在烧着硫磺的火湖里
这是第二次的死。
申22:22…………………就要将奸夫淫妇一并治死。这样，就把那恶从以色列中除掉。
启19:20 那兽被擒拿；那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活的被扔在烧着硫磺的火湖里；
启20:15 若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。
启21:8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。
二.为何不抵挡?不抵挡魔鬼的人
1.许配一个丈夫-如同贞洁的童女，献给基督
申22:23若有处女已经许配丈夫，有人在城里遇见他，与他行淫，
林后11:2 我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。
2.魔鬼就必离开你们逃跑了
申22:24你们就要把这二人带到本城门，用石头打死─女子是因为虽在城里却没有喊叫；男子是因为玷污别人的妻。这样，就把那恶从你们中间除掉。
A.务要抵挡魔鬼，
申22:24你们就要把这二人带到本城门，用石头打死─女子是因为虽在城里却没有喊叫；……………
来12:4 你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。
雅4:7 故此你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。
彼前5:9 你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。
B.四面受敌，却不被困住
提后2:9 我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样。然而神的道却不被捆绑。
林后4:8我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 9 遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。
C.魔鬼的作为-玷污别人的妻
魔鬼的结局-被扔在硫磺的火湖里
申22:24………男子是因为玷污别人的妻。这样，就把那恶从你们中间除掉。
启20:10 那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。
三.罪的工价就是死.
1.私欲生出罪来
申22:25若有男子在田野遇见已经许配人的女子，强与他行淫，只要将那男子治死。
罗6:12 所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。
雅1:15 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
2.女子如同被杀
申22:26但不可办女子；他本没有该死的罪，这事就类乎人起来攻击邻舍，将他杀了一样。
申19:11若有人恨他的邻舍，埋伏着起来击杀他，以致于死，便逃到这些城的一座城，12本城的长老就要打发人去，从那里带出他来，交在报血仇的手中，将他治死。13你眼不可顾惜他，却要从以色列中除掉流无辜血的罪，使你可以得福。
3.喊叫，并无人救他
魔鬼遍地游行，寻找可吞吃的人
申22:27因为男子是在田野遇见那已经许配人的女子，女子喊叫，并无人救他。
彼前5:8 务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
赛59:16 他见无人拯救，无人代求，甚为诧异，就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己。20必有一位救赎主来到锡安─雅各布族中转离过犯的人那里。这是耶和华说的。
四.罪人的赎价极高
申22:28若有男子遇见没有许配人的处女，抓住他，与他行淫，被人看见，
申22:29这男子就要拿五十舍客勒银子给女子的父亲；因他玷污了这女子，就要娶他为妻，终身不可休他。
出22:16 「人若引诱没有受聘的处女，与她行淫，他总要交出聘礼，娶她为妻。出22:17 若女子的父亲决不肯将女子给他，他就要按处女的聘礼，交出钱来。
五十舍客勒」：大约是0.56公斤。
利27:3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
利27:4若是女人，你要估定三十舍客勒。
利27:5若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
利27:16 人若将承受为业的几分地分别为圣，归给耶和华，你要按这地撒种多少估定价值，若撒大麦一贺梅珥(220L)，要估价五十舍客勒。
撒下24：24 王对亚劳拿说：不然。 我必要按着价值向你买; 我不肯用白得之物作燔祭献给耶和华─我的神。 大卫就用五十舍客勒银子买了那禾场与牛。
诗49:6那些倚仗财货自夸钱财多的人，7.一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神，8.叫他长远活着，不见朽坏；因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。
太20:28 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
提前2:6 他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。
五.掀开他父亲的遮盖-不认父
申22:30人不可娶继母为妻；不可掀开他父亲的衣襟。
申27:20 与继母行淫的，必受咒诅！因为掀开他父亲的衣襟。百姓都要说：阿们！
1.是属魔鬼
约一3:8 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
2.敌基督的
约一2:22 谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。
约一2:23 凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。
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