圣经参酌申命记第二十七章 活石建造成为灵宫
- 2025年11月12日
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太5:14你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。**
彼前2:4主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。彼前2:5你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。
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林前16:22 若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！
壹.你们是世上的光 申27:1-申27:3
申27:1摩西和以色列的众长老吩咐百姓说：你们要遵守我今日所吩咐的一切诫命。
ㄧ.神的仆人与众长老同工
申27:1摩西和以色列的众长老吩咐百姓说：…………
1.务要牧养在你们中间神的群羊
多1:5 我从前留你在革哩底，是要你将那没有办完的事都办整齐了，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。
彼前5:1 我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人：2务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；
2.作群羊的榜样
彼前5:3也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。
二.耶稣来不是要废掉，乃是要成全律法和先知
申27:1…………你们要(keep)遵守我今日所吩咐的一切诫命。
罗8:4 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。
1.神点灯放在灯台上
A.人的灵是耶和华的灯
箴20:27 人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。
太5:14你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。太5:15人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。16你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。
B.除去死行走永生的道路
诗139:23神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念， 24 看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。
来9:14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？
2.在天国称为大的
A.遵行神的话
诗119:9 少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话！
太5:17 莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。太5:18 我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。19所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。
B.在基督都是是的
林后1:20 神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以借着他也都是实在（实在：原文是阿们）的，叫神因我们得荣耀。
三.到了神所赐给的地-在基督里
申27:2你们过约但河，到了耶和华─你神所赐给你的地，当天要立起几块大石头，墁上石灰，
1.不再是我.乃是基督
申27:2你们过约但河，………………………………
A.主在一日之间除掉这地的罪孽
亚3：9 看哪，我在约书亚面前所立的石头，在一块石头上有七眼。 万军之耶和华说：我要亲自雕刻这石头，并要在一日之间除掉这地的罪孽。
B.要知道已经与主同死，也要与主同活
书3:13 等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约但河水里，约但河的水，就是从上往下流的水，必然断绝，立起成垒。
书3:14 百姓离开帐棚要过约但河的时候，抬约柜的祭司乃在百姓的前头。书3:15 他们到了约但河，脚一入水（原来约但河水在收割的日子涨过两岸），书3:16那从上往下流的水便在极远之地、撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。
书3:17耶和华约柜的祭司在约但河中的干地上站定，以色列众人都从干地上过去，直到国民尽都过了约但河。
书4:3 吩咐他们说：你们从这里，从约但河中、祭司脚站定的地方，取十二块石头带过去，放在你们今夜要住宿的地方
书4：4于是，约书亚将他从以色列人中所预备的那十二个人，每支派一人，都召了来。 5对他们说：你们下约但河中，过到耶和华─你们神的约柜前头，按着以色列人十二支派的数目，每人取一块石头扛在肩上。
书4：6这些石头在你们中间可以作为证据。 日后，你们的子孙问你们说：这些石头是什么意思？ 书4：7你们就对他们说：这是因为约但河的水在耶和华的约柜前断绝; 约柜过约但河的时候，约但河的水就断绝了。 这些石头要作以色列人永远的纪念。
书4：8以色列人就照约书亚所吩咐的，按着以色列人支派的数目，从约但河中取了十二块石头，都遵耶和华所吩咐约书亚的行了。 他们把石头带过去，到他们所住宿的地方，就放在那里。
书4：9约书亚另把十二块石头立在约但河中，在抬约柜的祭司脚站立的地方; 直到今日，那石头还在那里。 书4：10约柜的祭司站在约但河中，等到耶和华晓谕约书亚吩咐百姓的事办完了，是照摩西所吩咐约书亚的一切话。 于是百姓急速过去了。 11众百姓尽都过了河，耶和华的约柜和祭司就在百姓面前过去。
书4：15耶和华晓谕约书亚说：16你吩咐抬法柜的祭司从约但河里上来。 17约书亚就吩咐祭司说：你们从约但河里上来。 18耶和华约柜的祭司从约但河里上来，脚掌刚落旱地，约但河的水就流到原处，仍旧涨过两岸。
书4：19 正月初十日，百姓从约但河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。 20 他们从约但河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，
C.被圣灵引导就不在律法之下.乃在恩典之下
Gilgal {ghil-gawl'} 吉甲= "滚动的轮子"
结1:15 我正观看活物的时候，见活物的脸旁各有一轮在地上。结1:16 轮的形状和颜色（原文是作法）好像水苍玉。四轮都是一个样式，形状和作法好像轮中套轮。结1:17 轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。结1:18 至于轮辋，高而可畏；四个轮辋周围满有眼睛。结1:19 活物行走，轮也在旁边行走；活物从地上升，轮也都上升。结1:20 灵往哪里去，活物就往那里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。结1:21 那些行走，这些也行走；那些站住，这些也站住；那些从地上升，轮也在旁边上升，因为活物的灵在轮中。
罗6:14 罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
加5:18 但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。
林后3:17 主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。
2.基督是试验过的石头，是稳固根基
申27:2………………到了耶和华─你神所赐给你的地，……………..
赛28:16 所以，主耶和华如此说：看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石；信靠的人必不着急。
弗1:11 我们也在他里面得（或作：成）了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的，
3.耶稣基督已成了房角的头块石头
诗118:22 匠人所弃的石头已成了房角的头块石头。
太21:42 耶稣说：经上写着：匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。这是主所做的，在我们眼中看为希奇。这经你们没有念过吗？43所以我告诉你们，神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。44谁掉在这石头上，必要跌碎；这石头掉在谁的身上，就要把谁砸得稀烂。
4.信靠他的人必不着急、不羞愧-成为活石
申27:2……………当天要立起几块大石头，墁上石灰，……………
书8：28约书亚将艾城焚烧，使城永为高堆、荒场，直到今日;30 那时，约书亚在以巴路山上为耶和华─以色列的神筑一座坛，
罗9:31但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。 32这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。33 就如经上所记：我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的盘石；信靠他的人必不至于羞愧。
彼前2:4主乃活石，固然是被人所弃的，却是被神所拣选、所宝贵的。
彼前2:5你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。6因为经上说：看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安；信靠他的人必不至于羞愧。
四.进入要看见在基督里的丰盛
申27:3把这律法的一切话写在石头上。
你过了河，可以进入耶和华─你神所赐你流奶与蜜之地，正如耶和华─你列祖之神所应许你的。
1.律法的总结就是基督
申27:3把这律法的一切话写在石头上。……………
罗10:4 律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。
A.属灵的职事更有荣光
出31:18 耶和华在西乃山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是神用指头写的石版。
申9:10 耶和华把那两块石版交给我，是神用指头写的。版上所写的是照耶和华在大会的日子、在山上、从火中对你们所说的一切话。
林后3:3 你们明显是基督的信，借着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。
林后3:7 那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光，甚至以色列人因摩西面上的荣光，不能定睛看他的脸；这荣光原是渐渐退去的，8何况那属灵的职事岂不更有荣光吗？林后3:9若是定罪的职事有荣光，那称义的职事荣光就越发大了。10那从前有荣光的，因这极大的荣光就算不得有荣光了；11若那废掉的有荣光，这长存的就更有荣光了。
B.愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意；
申11:18你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；
西1:9 因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意；10好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神；11. 照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容；12又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。
C.因爱互相联络，在悟性中有丰盛充足的信心，使我们真知神的奥秘，就是基督；
西2:1我愿意你们晓得，我为你们和老底嘉人，并一切没有与我亲自见面的人，是何等的尽心竭力； 2 要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥秘，就是基督；3所积蓄的一切智能知识，都在他里面藏着。
2.叫我们不再作罪的奴仆
申27:3…………你过了河，…………
罗6:6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；7因为已死的人是脱离了罪。
罗6:8我们若是与基督同死，就信必与他同活。
3.向神在基督耶稣里，却当看自己是活的
申27:3………………可以进入耶和华─你神所赐你流奶与蜜之地，正如耶和华─你列祖之神所应许你的。
罗6:9因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。10他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活着。11这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。
贰.成为圣灵的殿-灵宫 申27:4-申27:10
ㄧ.在人是不能的.在神凡事都能
申27:4你们过了约但河，就要在以巴路山上照我今日所吩咐的，将这些石头立起来，墁上石灰。
赛49: 8耶和华如此说：在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我济助了你。我要保护你，使你作众民的中保（中保：原文是约）；复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。
太19:26 耶稣看着他们，说：在人这是不能的，在神凡事都能。
1.主要在净光的高处开江河
申27:4你们过了约但河，就要在以巴路山上照我今日所吩咐的，………………..
以巴路="石头" 或 "秃山"
赛41:18 我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源；我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。
2.净光的高处必有食物
赛49:9 对那被捆绑的人说：出来吧！对那在黑暗的人说：显露吧！他们在路上必得饮食，在一切净光的高处必有食物。
二.也就像活石-恩典借着义做王
1.因信得进入现在所站的这恩典中
申27:4…………将这些石头立起来………………。
亚4:7 大山哪，你算什么呢？在所罗巴伯面前，你必成为平地。他必搬出一块石头，安在殿顶上。人且大声欢呼说：愿恩惠恩惠归与这殿（殿：或译石）！
约1:42 于是领他去见耶稣。耶稣看着他，说：你是约翰的儿子西门（约翰在马太16：17称乔纳），你要称为矶法。（矶法翻出来就是彼得。）
彼前2:5你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。
Kephas {kay-fas'} 矶法 = "石"
Petros {pet'-ros} 彼得 = "岩石 或 石头" 罗5:2 我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
2.神以圣灵厚厚膏我们
申27:4……………………………………，墁上石灰。
罗5:21 就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
林后1:21 那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神。
多3:6 圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，
约一2:27 你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。
约一3:24 遵守神命令的，就住在神里面；神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。
三.神的儿子成了福音的祭司
申27:5在那里要为耶和华─你的神筑一座石坛；在石头上不可动铁器。
出20:25 你若为我筑一座石坛，不可用凿成的石头，因你在上头一动家具，就把坛污秽了。26你上我的坛，不可用台阶，免得露出你的下体来。
书8:30 那时，乔舒亚在以巴路山上为耶和华─以色列的神筑一座坛，
1.是有君尊的祭司
申27:5在那里要为耶和华─你的神筑一座石坛；……
彼前2:9惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
2.受了不是人手所行的割礼-是匠人所弃
申27:5……………………；在石头上不可动铁器。
A.是从神生的.不是人造的
约1:13 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。
创2:7 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
林前15:45 经上也是这样记着说：首先的人亚当成了有灵（灵：或作血气）的活人；末后的亚当成了叫人活的灵。
罗8:10 基督若在你们(心)里，身体就因罪而死，(心)灵却因义而活。
[kjv] Rom8:10 And if Christ be in you, the body is dead because of sin; but the Spirit is life because of righteousness.
B.是圣灵动的手术.做的记号
林后1:22 他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文是质）。
罗2:29 惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。
西2:11 你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。
四.如何筑坛奉献神所悦纳的灵祭?
申27:6要用没有凿过的石头筑耶和华─你神的坛，在坛上要将燔祭献给耶和华─你的神。
书8:31 是用没有动过铁器的整石头筑的，照着耶和华仆人摩西所吩咐以色列人的话，正如摩西律法书上所写的。众人在这坛上给耶和华奉献燔祭和平安祭。
1.没有与属血气的人商量-不是人的智慧
申27:6要用没有凿过的石头筑耶和华─你神的坛，………….
徒26:18我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。19 亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象；
加1:16 既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量，
2.只知道耶稣基督并他钉十字架
申27:6……………你神的坛，………….
林前2:2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。
罗15:16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。
3.燔祭-要完全的焚烧.完全的归给神
申27:6…………在坛上要将燔祭献给耶和华─你的神。
A.公义的灵和焚烧的灵洗净教会
赛4:3 主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。
路3:16 约翰说：我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
利1:9 但燔祭的脏腑与腿要用水洗。祭司就要把一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为馨香的火祭。
利1:13 但脏腑与腿要用水洗，祭司就要全然奉献，烧在坛上。这是燔祭，是献与耶和华为馨香的火祭。
太23:26 你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。
B.借着我们神的灵，已经洗净. 成圣，称义了
林前6:11 你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。
弗5:26 要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，
约一5:6 这借着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，7并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。8作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。
C.遵行差我来者的旨意，做成他的工
约4:34 耶稣说：我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。
约14:21 有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。
来9:14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，你们事奉那永生神吗？
4.平安祭-基督的平安在你们心里作主
申27:7又要献平安祭，且在那里吃，在耶和华─你的神面前欢乐。
A.要献得可蒙悦纳-主的心得着满足
申27:7又要献平安祭，……………………………………..
利3:16 祭司要在坛上焚烧，作为馨香火祭的食物。脂油都是耶和华的。
利4:26 所有的脂油，祭司都要烧在坛上，正如平安祭的脂油一样。至于他的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免
利19:5 你们献平安祭给耶和华的时候，要献得可蒙悦纳。
罗8:6 体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。
西3:15 又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。
B.叫人活着的乃是灵
申27:7…………且在那里吃，……………
申12:27 你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华─你神的坛上。平安祭的血要倒在耶和华─你神的坛上；平安祭的肉，你自己可以吃。
利7:15为感谢献平安祭牲的肉，要在献的日子吃，一点不可留到早晨。利7:16 若所献的是为还愿，或是甘心献的，必在献祭的日子吃，所剩下的第二天也可以吃。利7:17但所剩下的祭肉，到第三天要用火焚烧
利7:18第三天若吃了平安祭的肉，这祭必不蒙悦纳，人所献的也不算为祭，反为可憎嫌的，吃这祭肉的，就必担当他的罪孽。
约6:51 我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。 53耶稣说：我实实在在的告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。
约6:55 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。56吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。约6:63叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。
约一1:7 我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
约一1:3 我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。
C.以神为乐
申27:7……………在耶和华─你的神面前欢乐。
耶31:12 他们要来到锡安的高处歌唱，又流归耶和华施恩之地，就是有五谷、新酒，和油，并羊羔、牛犊之地。他们的心必像浇灌的园子；他们也不再有一点愁烦。耶31:13 那时，处女必欢乐跳舞；年少的、年老的，也必一同欢乐；因为我要使他们的悲哀变为欢喜，并要安慰他们，使他们的愁烦转为快乐。
罗5:11 不但如此，我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着他以神为乐。
五.明明的写在石头上-神在肉身显现
申27:8你要将这律法的一切话明明的写在石头上。
书8:32乔舒亚在那里，当着以色列人面前，将摩西所写的律法抄写在石头上。
1.凭着圣灵
林后3:6 他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。
2.披戴基督
路24:46又对他们说：照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，47 并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。 48 你们就是这些事的见证。
加3:27 你们受洗归入基督的都是披戴基督了。
3.被圣灵称义
提前3:15倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。16 大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作：在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。
六.是天上的国民
申27:9摩西和祭司利未人晓谕以色列众人说：以色列啊，要默默静听。你今日成为耶和华─你神的百姓了。
1.神的仆人都是祭司一同宣告
申27:9摩西和祭司利未人晓谕以色列众人说：以色列啊，要默默静听。………………
启1:6 又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！
2.得胜者-听见了
申27:9………………以色列啊，要默默静听。………
哈2:20 惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。
A. 以弗所教会
启2:1你要写信给以弗所教会的使者，说：那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的，说：7 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
B.士每拿教会
启2:8 你要写信给士每拿教会的使者，说：那首先的、末后的、死过又活的，说： 11 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害。
C.别迦摩教会
启2:12你要写信给别迦摩教会的使者，说：那有两刃利剑的，说： 17 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名；除了那领受的以外，没有人能认识。
D.推雅推喇教会
启2:18你要写信给推雅推喇教会的使者，说：那眼目如火焰、脚像光明铜的神之子说：25但你们已经有的，总要持守，直等到我来。 26那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国；27 他必用铁杖辖管（辖管：原文是牧）他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。28我又要把晨星赐给他。29 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！
E.撒狄教会
启3:1你要写信给撒狄教会的使者，说：那有神的七灵和七星的，说：我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。 4然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。 5.凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。6圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！
F.非拉铁非教会
启3:7你要写信给非拉铁非教会的使者，说：那圣洁、真实、拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的，说：12得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。13圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！
G.老底嘉教会
启3:14你要写信给老底嘉教会的使者，说：那为阿们的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的，说：21得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。22圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！
3.真知道祂
申27:9………….你今日成为耶和华─你神的百姓了。
弗1:17 求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，18并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；19并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，
A.使我们成为国民
启1:4约翰写信给亚西亚的七个教会。但愿从那昔在、今在、以后永在的神，和他宝座前的七灵， 5并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶， 6 又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！
B.买了我们来作祭司归于神，在地上执掌王权
启5:7这羔羊前来，从坐宝座的右手里拿了书卷。8他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。9他们唱新歌，说：你配拿书卷，配揭开七印；因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神，10又叫他们成为国民，作祭司归于神，在地上执掌王权。
C.将我们身体改变和他自己荣耀的身体相似
腓3:20 我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。21他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。
七.活着就是基督
申27:10所以要听从耶和华─你神的话，遵行他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的。
A.时常详细察看那全备、使人自由之律法的
雅1:25 惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。
雅2:12 你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。
B.总叫基督在我身上照常显大
腓1:19因为我知道，这事借着你们的祈祷和耶稣基督之灵的帮助，终必叫我得救。 20照着我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。21 因我活着就是基督，我死了就有益处。
参.永生与永火 申27:11-申27:26
一.祝福与咒诅
申27:11当日，摩西嘱咐百姓说：
申11:29 及至耶和华─你的神领你进入要去得为业的那地，你就要将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。
书8:33以色列众人，无论是本地人、是寄居的，和长老、官长，并审判官，都站在约柜两旁，在抬耶和华约柜的祭司利未人面前，一半对着基利心山，一半对着以巴路山，为以色列民祝福，正如耶和华仆人摩西先前所吩咐的。
六个支派（就是利亚和拉结为雅各所生的子孙）站在“基利心”山上，
西缅="听见"
雅各和妻子利亚所生的第二个儿子, 西缅支派的祖先
利未="结合"
为雅各和利亚的第三个儿子, 利未人的祖先
犹大="赞美的" 雅各与利亚的儿子的第四个儿子
以萨迦="有价值" 雅各和他的大老婆利亚所生的儿子, 是雅各的第九个儿子, 利亚的第五个儿子, 以萨迦族的始祖
约瑟="耶和华已增添" 雅各藉拉结所生的长子
便雅悯 ="右手之子" 雅各与拉结的小儿子, 约瑟的亲兄弟
基利心="割除" 林木茂盛的基利心山在南，
以色列北部以法莲境内靠近示剑的一座山, 当进入迦南地时, 对以色列的祝福在此宣读; 被掳之后, 撒玛利亚的神殿即建于此
创35:23 利亚所生的是雅各的长子流便，还有西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦。
创30:23拉结怀孕生子，说：神除去了我的羞耻， 24就给他起名叫约瑟【就是增添的意思】，意思说：愿耶和华再增添我一个儿子。
创35:24 拉结所生的是约瑟、便雅悯。
1.体贴圣灵就是平安
申27:12你们过了约但河，西缅、利未、犹大、以萨迦、约瑟、便雅悯六个支派的人都要站在基利心山上为百姓祝福。
A.信子的人有永生
约3:36 信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。
箴14:27 敬畏耶和华就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
约4:14 人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。
约5:24 我实实在在的告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。
B.恒心行善-寻求不能朽坏之福
罗2:7 凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；10却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希利尼人。
弗2:10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
来10:24 又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。
2.体贴肉体就是死
申27:13流便、迦得、亚设、西布伦、但、拿弗他利六个支派的人都要站在以巴路山上宣布咒诅。
六个支派（从流便、西布伦、悉帕和辟拉所生的后代）在“以巴路”山上，
以巴路= "石头" 或 "秃山"
咒诅之山, 在示剑以北, 和基利心山相对
流便=看见儿子 雅各与利亚所生的长子
西布伦=住处 雅各的第十个儿子, 利亚的第六个儿子暨么子;
迦得=军队 雅各的第七个儿子, 为悉帕(利亚的侍女)所生, 是亚设的兄
亚设 =快乐的 雅各和悉帕的儿子
但=审判 雅各的第五个儿子, 辟拉的第一个孩子,
拿弗他利=摔角 雅各的第五个儿子, 拉结的使女辟拉所生的次子
创35:22 以色列住在那地的时候，流便去与他父亲的妾辟拉同寝，以色列也听见了。雅各共有十二个儿子。
创35:25拉结的使女辟拉所生的是但、拿弗他利。
26利亚的使女悉帕所生的是迦得、亚设。这是雅各在巴旦亚兰所生的儿子。
A.离弃神-活水的泉源
耶2:13 因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
B.顺从不义的
罗2:8惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。9将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人
二.律法不是为义人设立的
申27:14利未人要向以色列众人高声说：
林前16:22 若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！
书8:34随后，约书亚将律法上祝福、咒诅的话，照着律法书上一切所写的，都宣读了一遍。书8:35摩西所吩咐的一切话，约书亚在以色列全会众和妇女、孩子，并他们中间寄居的外人面前，没有一句不宣读的。
提前1:8我们知道律法原是好的，只要人用得合宜；
提前1:9因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弒父母和杀人的，10行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的，并起假誓的，或是为别样敌正道的事设立的。
三.罪的工价就是死
申27:15有人制造耶和华所憎恶的偶像，或雕刻，或铸造，就是工匠手所做的，在暗中设立，那人必受咒诅！百姓都要答应说：阿们！
赛33:14 锡安中的罪人都惧怕；不敬虔的人被战兢抓住。我们中间谁能与吞灭的火同住？我们中间谁能与永火同住呢？
太25:41 王又要向那左边的说：你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！
犹1:7 又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人，也照他们一味的行淫，随从逆性的情欲，就受永火的刑罚，作为鉴戒。
1.制造偶像-思念变为虚妄
出20:22耶和华对摩西说：你要向以色列人这样说：你们自己看见我从天上和你们说话了。23你们不可做什么神像与我相配，不可为自己做金银的神像。
申4:16 惟恐你们败坏自己，雕刻偶像，彷佛什么男像女像，
申4:23 你们要谨慎，免得忘记耶和华─你们神与你们所立的约，为自己雕刻偶像，就是耶和华─你神所禁止你做的偶像；
申4:25 你们在那地住久了，生子生孙，就雕刻偶像，彷佛什么形像，败坏自己，行耶和华─你神眼中看为恶的事，惹他发怒。
A.虽然知道神，却不当作神荣耀他
罗1:21因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。22自称为聪明，反成了愚拙，
B.将不能朽坏之神的荣耀变为偶像
罗1:23 将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，彷佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。24所以，神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。
C.将神的真实变为虚谎
罗1:25他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可称颂的，直到永远。阿们！26因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；罗1:28他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；32他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。
2.藐视父母-蔑视根源-废了神的诫命
申27:16轻慢父母的，必受咒诅！百姓都要说：阿们！
出20:12 当孝敬父母，使你的日子在耶和华─你神所赐你的地上得以长久。
利19:3 你们各人都当孝敬父母，也要守我的安息日。我是耶和华─你们的神。
申5:16 当照耶和华─你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华─你神所赐你的地上得以长久。
太15:4 神说：当孝敬父母；又说：咒骂父母的，必治死他。5你们倒说：无论何人对父母说：我所当奉给你的已经作了供献，6他就可以不孝敬父母。这就是你们借着遗传，废了神的诫命。
弗6:2 要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
3.挪移神给的界限-撒但的心思
申27:17挪移邻舍地界的，必受咒诅！百姓都要说：阿们！
申5:21 不可贪恋人的妻子；也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴，并他一切所有的。
申19:14 在耶和华─你神所赐你承受为业之地，不可挪移你邻舍的地界，那是先人所定的。
诗10:3 因为恶人以心愿自夸；贪财的背弃耶和华，并且轻慢他（或译：他祝福贪财的，却轻慢耶和华）。
箴1:19 凡贪恋财利的，所行之路都是如此；这贪恋之心乃夺去得财者之命。
弗5:5 因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。
提前6:10 贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
4.使人作地狱之子-出卖人的
申27:18使瞎子走差路的，必受咒诅！百姓都要说：阿们！
利19:14 不可咒骂聋子，也不可将绊脚石放在瞎子面前，只要敬畏你的神。我是耶和华。
太23:15 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍。
5.无怜悯之心-无天父之心
申27:19向寄居的和孤儿寡妇屈枉正直的，必受咒诅！百姓都要说：阿们！
申10:17因为耶和华─你们的神─他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。18他为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食。19所以你们要怜爱寄居的，因为你们在埃及地也作过寄居的。
诗10:14 其实你已经观看；因为奸恶毒害，你都看见了，为要以手施行报应。无倚无靠的人把自己交托你；你向来是帮助孤儿的。
诗68:5 神在他的圣所作孤儿的父，作寡妇的伸冤者。
何14:3 我们不向亚述求救，不骑埃及的马，也不再对我们手所造的说：你是我们的神。因为孤儿在你─耶和华那里得蒙怜悯。
约14:18 我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。
雅1:27 在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。
6.掀开他父亲的遮盖-不认父
申27:20与继母行淫的，必受咒诅！因为掀开他父亲的衣襟。百姓都要说：阿们！
申22:30 人不可娶继母为妻；不可掀开他父亲的衣襟。
A.是属魔鬼
约一3:8 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
B.敌基督的
约一2:22 谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。
约一2:23 凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。
7.弃了顺性是没有灵的畜类
申27:21与兽淫合的，必受咒诅！百姓都要说：阿们！
出22:19 凡与兽淫合的，总要把他治死。
利18:23 不可与兽淫合，玷污自己。女人也不可站在兽前，与他淫合；这本是逆性的事。
利20:15 人若与兽淫合，总要治死他，也要杀那兽。16女人若与兽亲近，与他淫合，你要杀那女人和那兽，总要把他们治死，罪要归到他们身上。
诗73:22 我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般。
彼后2:12 但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。
8.混乱次序-蓄意破坏神的创造
申27:22与异母同父，或异父同母的姊妹行淫的，必受咒诅！百姓都要说：阿们！
申27:23与岳母行淫的，必受咒诅！百姓都要说：阿们！
利20:17 人若娶他的姊妹，无论是异母同父的，是异父同母的，彼此见了下体，这是可耻的事；他们必在本民的眼前被剪除。他露了姊妹的下体，必担当自己的罪孽。
9.不遵守主道的-魔鬼的儿子
申27:24暗中杀人的，必受咒诅！百姓都要说：阿们！
A.因他心里没有真理
约8:44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
出23:7 当远离虚假的事。不可杀无辜和有义的人，因我必不以恶人为义。
B.恶必害死恶人
申27:25受贿赂害死无辜之人的，必受咒诅！百姓都要说：阿们！
诗34:21 恶必害死恶人；恨恶义人的，必被定罪。
C.没有永生存在他里面
申27:26不坚守遵行这律法言语的，必受咒诅！百姓都要说：阿们！
约一3:15 凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。
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