圣经参酌申命记第二十一章 要洁净这地
- 2025年11月12日
- 讀畢需時 17 分鐘
赛45:18 创造诸天的耶和华，制造成全大地的神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：我是耶和华，再没有别神。
创4:12 你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。
珥2:21地土啊，不要惧怕；要欢喜快乐，因为耶和华行了大事。22田野的走兽啊，不要惧怕；因为，旷野的草发生，树木结果，无花果树、葡萄树也都效力。
林后5:18 一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。
启21:1我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。2我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。3我听见有大声音从宝座出来说：看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。4神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。5 坐宝座的说：看哪，我将一切都更新了！又说：你要写上；因这些话是可信的，是真实的。6他又对我说：都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。7得胜的，必承受这些为业：我要作他的神，他要作我的儿子。
林后1:10 他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。
壹.地必须被洁净 申21:1-申21:9
一.有人被杀倒在田野-罪显出恶
申21:1在耶和华─你神所赐你为业的地上，若遇见被杀的人倒在田野，不知道是谁杀的，
1.地被玷污了
申21:1在耶和华─你神所赐你为业的地上，……….
A.你们玷污那地的时候，地就把你们吐出
利18:25 连地也玷污了，所以我追讨那地的罪孽，那地也吐出他的居民。26 故此，你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，都不可行，27在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事，地就玷污了，28免得你们玷污那地的时候，地就把你们吐出，像吐出在你们以先的国民一样。
赛24:5 地被其上的居民污秽；因为他们犯了律法，废了律例，背了永约。
B.不可玷污神住在其中之地
民35:31故杀人、犯死罪的，你们不可收赎价代替他的命；他必被治死。32那逃到逃城的人，你们不可为他收赎价，使他在大祭司未死以先再来住在本地。33 这样，你们就不污秽所住之地，因为血是污秽地的；若有在地上流人血的，非流那杀人者的血，那地就不得洁净（洁净原文作赎）。
民35:34 你们不可玷污所住之地，就是我住在其中之地，因为我─耶和华住在以色列人中间。
弥2:10 你们起来去吧！这不是你们安息之所；因为污秽使人（或译：地）毁灭，而且大大毁灭。
2.无辜之人的血-不知道是谁杀的，谁?-魔鬼-起初就是杀人的
申21:1…..若遇见被杀的人倒在田野，不知道是谁杀的，
A.埃布尔的血所说的
创4：8该隐与他兄弟亚伯说话; 二人正在田间。 该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。
启6:9揭开第五印的时候，我看见在祭坛底下，有为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂，10大声喊着说：圣洁真实的主啊，你不审判住在地上的人，给我们伸流血的冤，要等到几时呢？ 11于是有白衣赐给他们各人；又有话对他们说，还要安息片时，等着一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀，满足了数目。
B.耶稣的血所说的
来12:22你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，23 有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂，24 并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的比埃布尔的血所说的更美。
罗5:9现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。
罗8:34谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求（有基督....或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗）
约8:11 他说：主啊，没有。耶稣说：我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！
二.我们必须照看弟兄-守望
申21:2长老和审判官就要出去，从被杀的人那里量起，直量到四围的城邑，
1.你兄弟亚伯在哪里？
申21：2长老和审判官就要出去，从被杀的人那里量起，......
创4：9耶和华对该隐说：你兄弟亚伯在哪里？ 他说：我不知道！ 我岂是看守我兄弟的吗？
A.血有声音从地里向我哀告
创4: 10 耶和华说：你做了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。
B.必从这地受咒诅-地不再给你效力
创4:11地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。创4:12你种地，地不再给你效力；你必流离飘荡在地上。
利26:19 我必断绝你们因势力而有的骄傲，又要使覆你们的天如铁，载你们的地如铜。
2.人被拉到死地，你要解救
申21:2…………………………………………………直量到四围的城邑，
箴24:11 人被拉到死地，你要解救；人将被杀，你须拦阻。12你若说：这事我未曾知道，那衡量人心的岂不明白吗？保守你命的岂不知道吗？他岂不按各人所行的报应各人吗？
三.借着耶稣的死免去神的愤怒
申21:3看哪城离被杀的人最近，那城的长老就要从牛群中取一只未曾耕地、未曾负轭的母牛犊，
1.谁离被杀的人最近?
申21:3看哪城离被杀的人最近，………………
申21:6 那城的众长老，就是离被杀的人最近的，要在那山谷中，在所打折颈项的母牛犊以上洗手，
赛58:7不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？10你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现；你的幽暗必变如正午。
太25:42 因为我饿了，你们不给我吃，渴了，你们不给我喝； 43我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。44他们也要回答说：主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？45王要回答说：我实在告诉你们，这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上，就是不做在我身上了。
约一3:17 凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？
约一4:20 人若说我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神（有古卷作：怎能爱没有看见的神呢）。
2.义的代替不义的
未曾耕地、未曾负轭-未曾服事这个世界
申21:3………………那城的长老就要从牛群中取一只未曾耕地、未曾负轭的母牛犊，
彼前3:18 因基督也曾一次为罪受苦（有古卷作：受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了
3.除去你们的死行-叫人成圣.身体洁净
母牛犊的灰-调做除污秽的水
申21:4把母牛犊牵到流水、未曾耕种的山谷去，在谷中打折母牛犊的颈项。
民19:2 耶和华命定律法中的一条律例乃是这样说：你要吩咐以色列人，把一只没有残疾、未曾负轭、纯红的母牛牵到你这里来，5人要在他眼前把这母牛焚烧；牛的皮、肉、血、粪都要焚烧。6必有一个洁净的人收起母牛的灰，存在营外洁净的地方，为以色列会众调做除污秽的水。这本是除罪的。
来9:13 若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，14何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？15为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
多3:5 他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。
四.神的仆人的带领
申21:5祭司利未的子孙要近前来；因为耶和华─你的神拣选了他们事奉他，奉耶和华的名祝福，所有争讼殴打的事都要凭他们判断。
1.神是他们的产业-是神的儿子
申21:5祭司利未的子孙要近前来；……….
申18:1 祭司利未人和利未全支派必在以色列中无分无业；他们所吃用的就是献给耶和华的火祭和一切所捐的。
2.被拣选的族类-宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德
申21:5………………因为耶和华─你的神拣选了他们事奉他，奉耶和华的名祝福………………
彼前2:9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
3.属血气的人不领会神圣灵的事
申21:5…………………所有争讼殴打的事都要凭他们判断。
A.隐秘的事是属耶和华─我们神的
申29:29 隐秘的事是属耶和华─我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。
但2:22 他显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，光明也与他同居。
B.这些事惟有属灵的人才能看透
申17:9 去见祭司利未人，并当时的审判官，求问他们，他们必将判语指示你。
林前2:13 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或作：将属灵的事讲与属灵的人）。林前2: 14 然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。
五.彼此相爱的实行者-众长老
申21:6那城的众长老，就是离被杀的人最近的，要在那山谷中，在所打折颈项的母牛犊以上洗手，
1.离被杀的人最近的.守望者为何没有看见?
申21:6那城的众长老，就是离被杀的人最近的，………………
赛62:6 耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息，7也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。
哈2:1 我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话，我可用什么话向他诉冤（向他诉冤：或译回答所疑问的）。
罗13:8 凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠；因为爱人的，就完全了律法。
2.未显出爱来.要洁净自己
申21:6……………………………要在那山谷中，在所打折颈项的母牛犊以上洗手，
A.回复起初的爱
启2:2我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。3你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。4 然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了5所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。
B.同弟兄和好，然后来献祭
诗26:6 耶和华啊，我要洗手表明无辜，才环绕你的祭坛；7我好发称谢的声音，也要述说你一切奇妙的作为。
太5:23 所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，24就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。
3.认自己的罪-未杀人却瞎了眼
申21:7祷告（原文作回答）说：我们的手未曾流这人的血；我们的眼也未曾看见这事。
创37:26 犹大对众弟兄说：我们杀我们的兄弟，藏了他的血有什么益处呢？
创42:22 流便说：我岂不是对你们说过，不可伤害那孩子吗？只是你们不肯听，所以流他血的罪向我们追讨。
耶22:3 耶和华如此说：你们要施行公平和公义，拯救被抢夺的脱离欺压人的手，不可亏负寄居的和孤儿寡妇，不可以强暴待他们，在这地方也不可流无辜人的血。
4.求你赦免你所救赎的
申21:8耶和华啊，求你赦免你所救赎的以色列民，不要使流无辜血的罪归在你的百姓以色列中间。这样，流血的罪必得赦免。
A. 耶稣的血所救赎的-耶稣作挽回祭
申21:8耶和华啊，求你赦免你所救赎的以色列民，…………
太27:24 彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说：流这义人的血，罪不在我，你们承当吧。
罗3:25 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，
弗1:7 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。
B.犯了不至于死的罪
申21:8………不要使流无辜血的罪归在你的百姓以色列中间。这样，流血的罪必得赦免。
拿1:14 他们便求告耶和华说：耶和华啊，我们恳求你，不要因这人的性命使我们死亡，不要使流无辜血的罪归与我们；因为你─耶和华是随自己的意旨行事。
六.信神所差来的耶稣基督
申21:9你行耶和华眼中看为正的事，就可以从你们中间除掉流无辜血的罪。
1.认自己的罪
申21:9你行耶和华眼中看为正的事，……………
约一1:8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。 9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。10我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。
启1:5 并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶，
2.因耶稣稣的血
申21:9…………就可以从你们中间除掉流无辜血的罪。
弗2:13 你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。
来10:19 弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，
贰.神爱我们到底 申21:10-申21:14
一.交在你手中不是要被杀.被败坏
被爱掳获是要蒙恩
是要转从义人的智慧-转向主
申21:10你出去与仇敌争战的时候，耶和华─你的神将他们交在你手中，你就掳了他们去。
太16:19 我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。
太18:18 我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。
路13:16 况且这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年，不当在安息日解开他的绑吗？
林后5:14 原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；
二.神的能力是在人的软弱上显得完全
申21:11若在被掳的人中见有美貌的女子，恋慕他，要娶他为妻，
1.爱情的俘掳?到底谁被掳?
林后12:9 他对我说：我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
2.责任却已经托付我了
「我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了」（林前九17）
三.进入夫家必须脱落旧的样式
申21:12就可以领他到你家里去；他便要剃头发，修指甲，
创41:14 法老遂即差人去召约瑟，他们便急忙带他出监，他就剃头，刮脸，换衣裳，进到法老面前。
但4:33 当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上，他被赶出离开世人，吃草如牛，身被天露滴湿，头发长长，好像鹰毛；指甲长长，如同鸟爪。
罗6:4 所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。
罗7:6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。
四.脱去旧人与主合而为一
申21:13脱去被掳时所穿的衣服，住在你家里哀哭父母一个整月，然后可以与他同房。你作他的丈夫，他作你的妻子。
1.脱去你们从前行为上的旧人
申21:13脱去被掳时所穿的衣服，…………………
罗13:12 黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。
弗4:22 就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；
2.脱去你们祖宗所传流虚妄的行为
申21:13……….住在你家里哀哭父母一个整月，………
A.基督使你们脱去肉体情欲的割礼
彼前1:18 知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
西2:11 你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。
西2:12 你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。
B.脱去容易缠累我们的罪
来12:1 我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，
雅1:21 所以你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。
C.与主联合-这是极大的奥秘
申21:13………………然后可以与他同房。你作他的丈夫，他作你的妻子。
约17:21 使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
约17:23 我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。
弗5:31 为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。32这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
五.失去了爱就失去权柄
申21:14后来你若不喜悦他，就要由他随意出去，决不可为钱卖他，也不可当婢女待他，因为你玷污了他。
1.爱是最妙的道
申21:14后来你若不喜悦他，就要由他随意出去，……………..
林前7:4 妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。
林前7:39 丈夫活着的时候，妻子是被约束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁这在主里面的人。
2.人选的是人意.但神的选召没有后悔
申21:14……………….，决不可为钱卖他，也不可当婢女待他，因为你玷污了他。
约13:1 逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。
参.不可以外貌看人 申21:15-申21:17
一.是神拣选.预定了.头生都属于神
申21:15人若有二妻，一为所爱，一为所恶，所爱的、所恶的都给他生了儿子，但长子是所恶之妻生的。
1.一切头生的都是属神的
出13:2 以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。
出13:12 那时你要将一切头生的，并牲畜中头生的，归给耶和华；公的都要属耶和华。
民3:12 我从以色列人中拣选了利未人，代替以色列人一切头生的；利未人要归我。民3:13 因为凡头生的是我的；我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，连人带牲畜都分别为圣归我；他们定要属我。我是耶和华。
2.神从创立世界以前，在基督里拣选了我们
弗1:4 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵；
约15:16 不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。
罗8:29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。
二.神拣选我们不是凭外貌
申21:16到了把产业分给儿子承受的时候，不可将所爱之妻生的儿子立为长子，在所恶之妻生的儿子以上，
诗89:27 我也要立他为长子，为世上最高的君王。
加2:6 至于那些有名望的，不论他是何等人，都与我无干。神不以外貌取人。那些有名望的，并没有加增我什么，
林后5:16 所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文是肉体；本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。
三.长子的名分本当归从神生的
申21:17却要认所恶之妻生的儿子为长子，将产业多加一分给他；因这儿子是他力量强壮的时候生的，长子的名分本当归他。
约1:12凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。 13 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。
来12:23 有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂，
肆.个人按所行报应他 申21:18-申21:21
一.顽梗悖逆的儿子
申21:18人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母的话，他们虽惩治他，他仍不听从，
结18:10 他若生一个儿子，作强盗，是流人血的，不行以上所说之善，反行其中之恶，乃在山上吃过祭偶像之物，并玷污邻舍的妻，11并于上节。结18:12亏负困苦和穷乏的人，抢夺人的物，未曾将当头还给人，仰望偶像，并行可憎的事，结18:13向借钱的弟兄取利，向借粮的弟兄多要─这人岂能存活呢？他必不能存活。他行这一切可憎的事，必要死亡，他的罪（原文是血）必归到他身上。
二.按各人所行的审判
申21:19父母就要抓住他，将他带到本地的城门、本城的长老那里， 申21:20对长老说：我们这儿子顽梗悖逆，不听从我们的话，是贪食好酒的人。
结18:30 所以主耶和华说：以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过。这样，罪孽必不使你们败亡。
结18:4 看哪，世人都是属我的；为父的怎样属我，为子的也照样属我；犯罪的，他必死亡。
太10:21 弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要与父母为敌，害死他们；
三.立约-除掉过犯
申21:21本城的众人就要用石头将他打死。这样，就把那恶从你们中间除掉，以色列众人都要听见害怕。
1.罪的工价就是死
申21:21本城的众人就要用石头将他打死。…………结18:20惟有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。
2.敬畏耶和华─你的神
申21:21………这样，就把那恶从你们中间除掉，以色列众人都要听见害怕。 ……………
申10:12 以色列啊，现在耶和华─你神向你所要的是什么呢？只要你敬畏耶和华─你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，13遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。
A.用耶稣宝血所立的约
罗11:27 又说：我除去他们罪的时候，这就是我与他们所立的约。
B.律法放在他们里面，写在他们心上
来8:10 主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我的子民。
伍.神不喜悦死人之死 申21:22-申21:23
一.祂代替了我们
申21:22人若犯该死的罪，被治死了，你将他挂在木头上，
结18:23主耶和华说：恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？
罗3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；
二.基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了
申21:23他的尸首不可留在木头上过夜，必要当日将他葬埋，免得玷污了耶和华─你神所赐你为业之地。因为被挂的人是在神面前受咒诅的。
1.在亚当里众人都死了
申21:23他的尸首不可留在木头上过夜，必要当日将他葬埋，……………
结18:32主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。
林前15:22 在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。
2.基督为我们的罪死了.埋葬了.
第三天复活了.洁净了这地.
申21:23……免得玷污了耶和华─你神所赐你为业之地。因为被挂的人是在神面前受咒诅的。
A.地上万族都要因亚伯拉罕的后裔得福
徒3:25 你们是先知的子孙，也承受神与你们祖宗所立的约，就是对亚伯拉罕说：地上万族都要因你的后裔得福。
彼前2:24 他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。
林后5:14 原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；林后5:15并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。
B.万事万物为爱神的人效力
林前15:3 我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，4而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了，
罗8:32 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？
留言