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圣经参酌申命记第二十一章  壹.地必须被洁净 申21:1-申21:9

  • 2025年11月12日
  • 讀畢需時 9 分鐘

一.有人被杀倒在田野-罪显出恶

申21:1在耶和华─你神所赐你为业的地上,若遇见被杀的人倒在田野,不知道是谁杀的,


1.地被玷污了

申21:1在耶和华─你神所赐你为业的地上,……….


A.你们玷污那地的时候,地就把你们吐出

利18:25 连地也玷污了,所以我追讨那地的罪孽,那地也吐出他的居民。26 故此,你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事,无论是本地人,是寄居在你们中间的外人,都不可行,27在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事,地就玷污了,28免得你们玷污那地的时候,地就把你们吐出,像吐出在你们以先的国民一样。

赛24:5 地被其上的居民污秽;因为他们犯了律法,废了律例,背了永约。


B.不可玷污神住在其中之地

民35:31故杀人、犯死罪的,你们不可收赎价代替他的命;他必被治死。32那逃到逃城的人,你们不可为他收赎价,使他在大祭司未死以先再来住在本地。33 这样,你们就不污秽所住之地,因为血是污秽地的;若有在地上流人血的,非流那杀人者的血,那地就不得洁净(洁净原文作赎)。

民35:34 你们不可玷污所住之地,就是我住在其中之地,因为我─耶和华住在以色列人中间。

弥2:10 你们起来去吧!这不是你们安息之所;因为污秽使人(或译:地)毁灭,而且大大毁灭。


2.无辜之人的血-不知道是谁杀的,谁?-魔鬼-起初就是杀人的

申21:1…..若遇见被杀的人倒在田野,不知道是谁杀的, 


A.埃布尔的血所说的

创4:8该隐与他兄弟亚伯说话; 二人正在田间。 该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。

启6:9揭开第五印的时候,我看见在祭坛底下,有为神的道、并为作见证被杀之人的灵魂,10大声喊着说:圣洁真实的主啊,你不审判住在地上的人,给我们伸流血的冤,要等到几时呢? 11于是有白衣赐给他们各人;又有话对他们说,还要安息片时,等着一同作仆人的和他们的弟兄也像他们被杀,满足了数目


B.耶稣的血所说的

来12:22你们乃是来到锡安山,永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使,23 有名录在天上诸长子之会所共聚的总会,有审判众人的神和被成全之义人的灵魂,24 并新约的中保耶稣,以及所洒的血;这血所说的比埃布尔的血所说的更美。

罗5:9现在我们既靠着他的血称义,就更要借着他免去神的忿怒。

罗8:34谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求(有基督....或作是已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求的基督耶稣吗)

约8:11 他说:主啊,没有。耶稣说:我也不定你的罪。去吧,从此不要再犯罪了!


二.我们必须照看弟兄-守望

申21:2长老和审判官就要出去,从被杀的人那里量起,直量到四围的城邑,


1.你兄弟亚伯在哪里?

申21:2长老和审判官就要出去,从被杀的人那里量起,......

创4:9耶和华对该隐说:你兄弟亚伯在哪里? 他说:我不知道! 我岂是看守我兄弟的吗? 


A.血有声音从地里向我哀告

创4: 10 耶和华说:你做了什么事呢?你兄弟的血有声音从地里向我哀告。


B.必从这地受咒诅-地不再给你效力

创4:11地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。创4:12你种地,地不再给你效力;你必流离飘荡在地上。

利26:19 我必断绝你们因势力而有的骄傲,又要使覆你们的天如铁,载你们的地如铜。


2.人被拉到死地,你要解救

申21:2…………………………………………………直量到四围的城邑,

箴24:11 人被拉到死地,你要解救;人将被杀,你须拦阻。12你若说:这事我未曾知道,那衡量人心的岂不明白吗?保守你命的岂不知道吗?他岂不按各人所行的报应各人吗?


三.借着耶稣的死免去神的愤怒

申21:3看哪城离被杀的人最近,那城的长老就要从牛群中取一只未曾耕地、未曾负轭的母牛犊,


1.谁离被杀的人最近?

申21:3看哪城离被杀的人最近,………………

申21:6 那城的众长老,就是离被杀的人最近的,要在那山谷中,在所打折颈项的母牛犊以上洗手,

赛58:7不是要把你的饼分给饥饿的人,将飘流的穷人接到你家中,见赤身的给他衣服遮体,顾恤自己的骨肉而不掩藏吗?10你心若向饥饿的人发怜悯,使困苦的人得满足,你的光就必在黑暗中发现;你的幽暗必变如正午。

太25:42 因为我饿了,你们不给我吃,渴了,你们不给我喝; 43我作客旅,你们不留我住;我赤身露体,你们不给我穿;我病了,我在监里,你们不来看顾我。44他们也要回答说:主啊,我们什么时候见你饿了,或渴了,或作客旅,或赤身露体,或病了,或在监里,不伺候你呢?45王要回答说:我实在告诉你们,这些事你们既不做在我这弟兄中一个最小的身上,就是不做在我身上了。

约一3:17 凡有世上财物的,看见弟兄穷乏,却塞住怜恤的心,爱神的心怎能存在他里面呢?

约一4:20 人若说我爱神,却恨他的弟兄,就是说谎话的;不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的神(有古卷作:怎能爱没有看见的神呢)。


2.义的代替不义的

  未曾耕地、未曾负轭-未曾服事这个世界

申21:3………………那城的长老就要从牛群中取一只未曾耕地、未曾负轭的母牛犊,

彼前3:18 因基督也曾一次为罪受苦(有古卷作:受死),就是义的代替不义的,为要引我们到神面前。按着肉体说,他被治死;按着灵性说,他复活了

何14:2 当归向耶和华,用言语祷告他说:求你除净罪孽,悦纳善行;这样,我们就把嘴唇的祭代替牛犊献上。 太8:17 这是要应验先知以赛亚的话,说:他代替我们的软弱,担当我们的疾病。


3.除去你们的死行-叫人成圣.身体洁净

  母牛犊的灰-调做除污秽的水

申21:4把母牛犊牵到流水、未曾耕种的山谷去,在谷中打折母牛犊的颈项。

民19:2 耶和华命定律法中的一条律例乃是这样说:你要吩咐以色列人,把一只没有残疾、未曾负轭、纯红的母牛牵到你这里来,5人要在他眼前把这母牛焚烧;牛的皮、肉、血、粪都要焚烧。6必有一个洁净的人收起母牛的灰,存在营外洁净的地方,为以色列会众调做除污秽的水。这本是除罪的。

来9:13 若山羊和公牛的血,并母牛犊的灰,洒在不洁的人身上,尚且叫人成圣,身体洁净,14何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵献给神,他的血岂不更能洗净你们的心(原文是良心),除去你们的死行,使你们事奉那永生神吗?15为此,他作了新约的中保,既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过,便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。

多3:5 他便救了我们;并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯,借着重生的洗和圣灵的更新。


四.神的仆人的带领

申21:5祭司利未的子孙要近前来;因为耶和华─你的神拣选了他们事奉他,奉耶和华的名祝福,所有争讼殴打的事都要凭他们判断。


1.神是他们的产业-是神的儿子

 申21:5祭司利未的子孙要近前来;……….

申18:1 祭司利未人和利未全支派必在以色列中无分无业;他们所吃用的就是献给耶和华的火祭和一切所捐的。  

 

2.被拣选的族类-宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德

申21:5………………因为耶和华─你的神拣选了他们事奉他,奉耶和华的名祝福………………

彼前2:9 惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。


3.属血气的人不领会神圣灵的事

申21:5…………………所有争讼殴打的事都要凭他们判断。


A.隐秘的事是属耶和华─我们神的

申29:29 隐秘的事是属耶和华─我们神的;惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话。

但2:22 他显明深奥隐秘的事,知道暗中所有的,光明也与他同居。


B.这些事惟有属灵的人才能看透

申17:9 去见祭司利未人,并当时的审判官,求问他们,他们必将判语指示你。

林前2:13 并且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话解释属灵的事(或作:将属灵的事讲与属灵的人)。林前2: 14 然而,属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙,并且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能看透。


五.彼此相爱的实行者-众长老

申21:6那城的众长老,就是离被杀的人最近的,要在那山谷中,在所打折颈项的母牛犊以上洗手,


1.离被杀的人最近的.守望者为何没有看见?

申21:6那城的众长老,就是离被杀的人最近的,………………

赛62:6 耶路撒冷啊,我在你城上设立守望的,他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的,你们不要歇息,7也不要使他歇息,直等他建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成为可赞美的。

哈2:1 我要站在守望所,立在望楼上观看,看耶和华对我说什么话,我可用什么话向他诉冤(向他诉冤:或译回答所疑问的)。

罗13:8 凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱要常以为亏欠;因为爱人的,就完全了律法。


2.未显出爱来.要洁净自己

申21:6……………………………要在那山谷中,在所打折颈项的母牛犊以上洗手,


A.回复起初的爱

启2:2我知道你的行为、劳碌、忍耐,也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的,看出他们是假的来。3你也能忍耐,曾为我的名劳苦,并不乏倦。4 然而有一件事我要责备你,就是你把起初的爱心离弃了5所以,应当回想你是从哪里坠落的,并要悔改,行起初所行的事。你若不悔改,我就临到你那里,把你的灯台从原处挪去。


B.同弟兄和好,然后来献祭

诗26:6 耶和华啊,我要洗手表明无辜,才环绕你的祭坛;7我好发称谢的声音,也要述说你一切奇妙的作为。

太5:23 所以,你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,24就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。


3.认自己的罪-未杀人却瞎了眼

申21:7祷告(原文作回答)说:我们的手未曾流这人的血;我们的眼也未曾看见这事。

创37:26 犹大对众弟兄说:我们杀我们的兄弟,藏了他的血有什么益处呢?

创42:22 流便说:我岂不是对你们说过,不可伤害那孩子吗?只是你们不肯听,所以流他血的罪向我们追讨。

耶22:3 耶和华如此说:你们要施行公平和公义,拯救被抢夺的脱离欺压人的手,不可亏负寄居的和孤儿寡妇,不可以强暴待他们,在这地方也不可流无辜人的血。


4.求你赦免你所救赎的

申21:8耶和华啊,求你赦免你所救赎的以色列民,不要使流无辜血的罪归在你的百姓以色列中间。这样,流血的罪必得赦免。


A. 耶稣的血所救赎的-耶稣作挽回祭

申21:8耶和华啊,求你赦免你所救赎的以色列民,…………

太27:24 彼拉多见说也无济于事,反要生乱,就拿水在众人面前洗手,说:流这义人的血,罪不在我,你们承当吧。

罗3:25 神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,借着人的信,要显明神的义;因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪,

弗1:7 我们藉这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。


B.犯了不至于死的罪

申21:8………不要使流无辜血的罪归在你的百姓以色列中间。这样,流血的罪必得赦免。

拿1:14 他们便求告耶和华说:耶和华啊,我们恳求你,不要因这人的性命使我们死亡,不要使流无辜血的罪归与我们;因为你─耶和华是随自己的意旨行事。

约一5:16 人若看见弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,神必将生命赐给他;有至于死的罪,我不说当为这罪祈求。约一5:17 凡不义的事都是罪,也有不至于死的罪。

 

六.信神所差来的耶稣基督

申21:9你行耶和华眼中看为正的事,就可以从你们中间除掉流无辜血的罪。


1.认自己的罪

申21:9你行耶和华眼中看为正的事,……………

约一1:8我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。 9 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。10我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的,他的道也不在我们心里了。 

启1:5 并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督,有恩惠、平安归与你们!他爱我们,用自己的血使我们脱离(有古卷作:洗去)罪恶,


2.因耶稣稣的血

申21:9…………就可以从你们中间除掉流无辜血的罪。

弗2:13 你们从前远离神的人,如今却在基督耶稣里,靠着他的血,已经得亲近了。

来10:19 弟兄们,我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所,

 
 
 

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耶穌啊.使我向您傾心,耶穌啊.讓我與您談心。

傾心吐意卸下煩憂.一生一身輕;默想神愛.神恩.神能,靜念您作為.您經營。

大聲呼求.高聲讚美,舉起手.張開口宣揚奇妙恩,十架寶血救贖.您是獨一真神。

智慧傳講全能神.永在父.和平君,一生說出與您最愛最親。

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