圣经参酌申命记第三章 惟有神爱. 神能-耶和华是我的牧者
- blesswatchman77
- 2025年11月7日
- 讀畢需時 14 分鐘
诗23：1（大卫的诗。 ）耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。
诗78：52 他却领出自己的民如羊，在旷野引他们如羊群。 诗78： 55 他在他们面前赶出外邦人，用绳子将外邦的地量给他们为业，叫以色列支派的人住在他们的帐棚里。
民27：15摩西对耶和华说：16愿耶和华万人之灵的神，立一个人治理会众， 17可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。
壹. 夺了噩王的国 申3：1-7
一. 巴珊王和他的众民与我们交战
申3：1以后，我们转回，向巴珊去。 巴珊王噩和他的众民都出来，在以得来与我们交战。
巴珊：多结果实的
噩：字义是长颈的 噩 = “被变细长”
巴珊的亚摩利王， 利乏音巨人的最后代表之一
以得来 =“好放牧场” 巴珊的首要都市， 在雅博河北方
二. 我们的神将抵挡者交在我们手中
申3：2耶和华对我说：不要怕他！ 因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中; 你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一样。
申3：3于是耶和华─我们的神也将巴珊王噩和他的众民都交在我们手中; 我们杀了他们，没有留下一个。
民21：33 以色列人转回，向巴珊去。 巴珊王噩和他的众民都出来，在以得来与他们交战。 21：34 耶和华对摩西说：「不要怕他！ 因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中; 你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一般。」21：35 于是他们杀了他和他的众子，并他的众民，没有留下一个，就得了他的地。
希实本 = “堡垒”
亚摩利王西宏的首都， 位于高原西边边陲，在流便族与迦得族得边界上
亚摩利 = “说话者”
约旦河西迦南东方的一族， 被出埃及进迦南的以色列人所夺取
西宏 = “勇士”
征服时期被摩西在外约旦所击败的亚摩利王***
罗8：31 既是这样，还有什么说的呢？ 神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？
约20：22 说了这话，就向他们吹一口气，说：你们受圣灵！ 23你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了; 你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。
三. 奪了噩王所有的城
申3：4那时，我们夺了他所有的城，共有六十座，没有一座城不被我们所夺。 这为亚珥歌伯的全境，就是巴珊地噩王的国。
亚珥歌伯 = “土堆”
书13：29摩西把产业分给玛拿西半支派，是按着玛拿西半支派的宗族所分的。 30 他们的境界是从玛哈念起，包括巴珊全地，就是巴珊王噩的全国，并在巴珊、睚珥的一切城邑，共六十个。 31基列的一半，并亚斯她录、以得来，就是属巴珊王噩国的二城，是按着宗族给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙。 32以上是摩西在约但河东对着耶利哥的摩押平原所分给他们的产业
四. 赶出去是因他们的恶-除掉恶人脱离恶者
申3：5这些城都有坚固的高墙，有门有闩。 此外还有许多无城墙的乡村。
申3：6我们将这些都毁灭了，像从前待希实本王西宏一样，把有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭;
申3：7惟有一切牲畜和城中的财物都取为自己的掠物。
诗119：118凡偏离你律例的人，你都轻弃他们，因为他们的诡诈必归虚空。 119 凡地上的恶人，你除掉他，好像除掉渣滓; 因此我爱你的法度。
申9：4耶和华─你的神将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说：耶和华将我领进来得这地是因我的义。 其实，耶和华将他们从你面前赶出去是因他们的恶。 申9：5你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华─你的神将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以萨、雅各起誓所应许的话。
书11：21 当时约书亚来到，将住山地、希伯仑、底璧、亚拿伯、犹大山地、以色列山地所有的亚衲族人剪除了。 约书亚将他们和他们的城邑尽都毁灭。
贰.夺了约旦河东之地 申3：8-11
一. 靠着神的能力
太12：28我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。 29 人怎能进壮士家里，抢夺他的家具呢？ 除非先捆住那壮士，才可以抢夺他的家财。
路11：20我若靠着神的能力赶鬼，这就是神的国临到你们了。 21壮士披挂整齐，看守自己的住宅，他所有的都平安无事; 22但有一个比他更壮的来，胜过他，就夺去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的赃。
二. 将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来
申3：8那时，我们从约但河东两个亚摩利王的手将亚嫩谷直到黑门山之地夺过来
申3：9（这黑门山，西顿人称为西连，亚摩利人称为示尼珥），
申3：10就是夺了平原的各城、基列全地、巴珊全地，直到撒迦和以得来，都是巴珊王噩国内的城邑。
黑门山：字义是「圣所」，
西连：字义是护胸甲。
示尼珥：字義是「雪山」。
撒迦：字义是「迁移」，位于巴珊地区的东界。
诗19：4 他的量带通遍天下，他的言语传到地极。 神在其间为太阳安设帐幕;
诗16：6 用绳量给我的地界，坐落在佳美之处; 我的产业实在美好。
诗78：52 他却领出自己的民如羊，在旷野引他们如羊群。 诗78： 55 他在他们面前赶出外邦人，用绳子将外邦的地量给他们为业，叫以色列支派的人住在他们的帐棚里。
三. 最后的利乏音人巴珊王噩也死了
申3：11（利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。 他的床是铁的，长九肘，宽四肘，都是以人肘为度。 现今岂不是在亚扪人的拉巴吗？ ）
亚扪 = “部落的” 居住于外约但的民族，是罗得的儿子便亚米的后裔
拉巴：伟大
噩王是最后一个利乏音人。 他的棺材是用石头造的，按照通常的尺寸，长约4米，宽2米。 在亚扪人的拉巴城里还能够看到这具棺材。
参. 流便. 迦得. 玛拿西半支派，努力就得着了，士就得地业 申3：12-17
一. 流便人和迦得人之地
申3：12那时，我们得了这地。 从亚嫩谷边的亚罗珥起，我将基列山地的一半，并其中的城邑，都给了流便人和迦得人。
亚嫩 = “湍急的溪流”
亚罗珥= “毁灭”
申3：16从基列到亚嫩谷，以谷中为界，直到亚扪人交界的雅博河，我给了流便人和迦得人，
雅博 = “倒空” 贯穿基列山脉的一条溪流， 流入约旦东边， 大约在加利利海和死海的中间
申3：17又将亚拉巴和靠近约但河之地，从基尼烈直到亚拉巴海，就是盐海，并毘斯迦山根东边之地，都给了他们。
亚拉巴-沙漠旷野
基尼烈(Chinneroth 或 Cinneroth 或 Chinnereth) ="竖琴" 加利利海早期的名字
毘斯迦山坡= "毘斯迦的斜坡"
书13：24 摩西按着迦得支派的宗族，分给他们产业，他们的境界是雅谢和基列各城，并亚扪人一半的地，直到拉巴前的亚罗珥。
流便：看哪！ 一个儿子. 是雅各的长子。
迦得：字义是侵略者、军队、财富。 利亚的使女悉帕所生的，排行第三。
二. 玛拿西半支派得了利乏音人之地
申3：13其余的基列地和巴珊全地，就是噩王的国，我给了玛拿西半支派。 亚珥歌伯全地乃是巴珊全地; 这叫做利乏音人之地。
亚珥歌伯：字义是「土堆」。 指巴珊全地。
1.睚珥占了亚珥歌伯全境
申3：14玛拿西的子孙睚珥占了亚珥歌伯全境，直到基述人和玛迦人的交界，就按自己的名称这巴珊地为哈倭特睚珥，直到今日。
「睚珥」：字义是「他启迪」。
「基述」人：字义可能是「骄傲的观看者」，位于加利利海东北边。
「玛迦」：字义是「压制」，是一个亚兰城邦。
「哈倭特‧睚珥」：字義是「睚珥的村落」。
民32：41 玛拿西的子孙睚珥去占了基列的村庄，就称这些村庄为哈倭特睚珥。
2.玛吉占了基列-勇士就得了基列和巴珊
申3：15我又将基列给了玛吉。
民32：39玛拿西的儿子玛吉，他的子孙往基列去，占了那地，赶出那里的亚摩利人。 40摩西将基列赐给玛拿西的儿子玛吉，他子孙就住在那里。
创50：23 约瑟得见以法莲第三代的子孙。 玛拿西的孙子、玛吉的儿子也养在约瑟的膝上。
书13：31 基列的一半，并亚斯她录、以得来，就是属巴珊王噩国的二城，是按着宗族给玛拿西的儿子玛吉的一半子孙。
书17：1 玛拿西是约瑟的长子，他的支派拈阄所得之地记在下面。 至于玛拿西的长子基列之父（父或作：主）玛吉，因为是勇士就得了基列和巴珊。
民27：1 属约瑟的儿子玛拿西的各族，有玛拿西的玄孙，玛吉的曾孙，基列的孙子，希弗的儿子西罗非哈的女儿，名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。 他们前来，2站在会幕门口，在摩西和祭司以利亚撒，并众首领与全会众面前，说：3我们的父亲死在旷野。 他不与可拉同党聚集攻击耶和华，是在自己罪中死的; 他也没有儿子。 4为什么因我们的父亲没有儿子就把他的名从他族中除掉呢？ 求你们在我们父亲的弟兄中分给我们产业。
肆. 弟兄要与我们一样，得产业，得享平安， 我们就喜乐满足 申3：18-20
一. 弟兄要一齐过约但河
申3：18那时，我吩咐你们说：耶和华─你们的神已将这地赐给你们为业; 你们所有的勇士都要带着兵器，在你们的弟兄以色列人前面过去。
1.同得这福音的好处
书1：12约书亚对流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人说：13你们要追念耶和华的仆人摩西所吩咐你们的话说：耶和华─你们的神使你们得享平安，也必将这地赐给你们。
林前9：23 凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。
2.同得荣耀
罗8：17 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。 如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。
腓2：2 你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。
来2：10 原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。
二. 神给的、神必保全
申3：19但你们的妻子、孩子、牲畜（我知道你们有许多的牲畜）可以住在我所赐给你们的各城里。
书1：14 你们的妻子、孩子，和牲畜都可以留在约但河东、摩西所给你们的地; 但你们中间一切大能的勇士都要带着兵器在你们的弟兄前面过去，帮助他们，
路17:33 凡想要保全生命的，必丧掉生命； 凡丧掉生命的，必救活生命。
提后1：12 为这缘故，我也受这些苦难。 然而我不以为耻; 因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作：他所交托我的），直到那日。
三. 一齐争战，帮助弟兄得地为业，得享平安
申3：20等到你们弟兄在约但河那边，也得耶和华─你们神所赐给他们的地，又使他们得享平安，与你们一样，你们才可以回到我所赐给你们为业之地。
1.同得基业
书1：15等到耶和华使你们的弟兄像你们一样得享平安，并且得着耶和华─你们神所赐他们为业之地，那时才可以回你们所得之地，承受为业，就是耶和华的仆人摩西在约但河东、向日出之地所给你们的。
加3：9 可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。
林后1：11 你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。
西1：12 又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。
来11：40 因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。
2.照着各体的功用彼此相助-经历成长. 经历爱. 大得长进
弗4：16 全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。
西2：19 ...............。 全身既然靠着他，筋节得以相助联络，就因神大得长进。
罗12：5 我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。
林前12：12 就如身子是一个，却有许多肢体; 而且肢体虽多，仍是一个身子; 基督也是这样。
3.在耶稣基督的患难. 国度. 忍耐里一同有分
罗8：29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。
箴17：17 朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。
4.遵行我天父旨意的人
太12：46 耶稣还对众人说话的时候，不料他母亲和他弟兄站在外边，要与他说话。 太12：47 有人告诉他说：看哪，你母亲和你弟兄站在外边，要与你说话。 太12：48 他却回答那人说：谁是我的母亲？ 谁是我的弟兄？ 太12：49 就伸手指着门徒，说：看哪，我的母亲，我的弟兄。 太12：50 凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母亲了。
伍. 约书亚接受托付 申3：21-22
一. 耶稣基督一直到永远是一样的; 照样在基督里夸胜，仗着十字架夸胜
申3：21那时我吩咐约书亚说：你亲眼看见了耶和华─你神向这二王所行的; 耶和华也必向你所要去的各国照样行。
「约书亚」：字义是「耶和华是拯救」。
申1：38伺候你、嫩的儿子约书亚，他必得进入那地; 你要勉励他，因为他要使以色列人承受那地为业。
申31： 3耶和华─你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。 约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。 4 耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
来13：8 耶稣基督，昨日、今日、一直到永远、是一样的。
西2：15 既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。
林后2：14 感谢神！ 常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
二. 惟有神能
申3：22你不要怕他们，因那为你争战的是耶和华─你的神。
1.使我们进入基督里
申31：7摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：你当刚强壮胆！ 因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地; 你也要使他们承受那地为业。 8耶和华必在你前面行; 他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。 不要惧怕，也不要惊惶。
2.怎样思想，必照样成就; 怎样定意，必照样成立
赛14：24 万军之耶和华起誓说：我怎样思想，必照样成就; 我怎样定意，必照样成立，27万军之耶和华既然定意，谁能废弃呢？ 他的手已经伸出，谁能转回呢？
赛44：6 耶和华─以色列的君，以色列的救赎主─万军之耶和华如此说：我是首先的，我是末后的; 除我以外再没有真神。
3.坚固我们-住在我们里面
诗24：10 荣耀的王是谁呢？ 万军之耶和华，他是荣耀的王！ （细拉）
罗16：25 惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们（的心）。
林前1：8 他也必坚固你们到底，叫你们在我们主耶稣基督的日子无可责备。
陆. 摩西的恳求为什么不应允？ 申3：23-29
申3：23那时，我恳求耶和华说：
申3：24主耶和华啊，你已将你的大力大能显给仆人看。 在天上，在地下，有什么神能像你行事、像你有大能的作为呢？
申3：25求你容我过去，看约但河那边的美地，就是那佳美的山地和利巴嫩。
申3：26但耶和华因你们的缘故向我发怒，不应允我，对我说：罢了！ 你不要向我再提这事。
一. 摩西、亚伦不信神; 不在以色列人眼前尊主为圣
1.不在他们眼前吩咐磐石发出水来
民20：7耶和华晓谕摩西说： 8拿着杖去，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来，水就从磐石流出，给会众和他们的牲畜喝。 9于是摩西照耶和华所吩咐的，从耶和华面前取了杖去。
2.摩西用嘴说了急躁的话
民20：10 摩西、亚伦就招聚会众到磐石前。 摩西说：你们这些背叛的人听我说：我为你们使水从这磐石中流出来吗？ 民20： 11 摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。
伯6：1约伯回答说2惟愿我的烦恼称一称，我一切的灾害放在天平里; 3现今都比海沙更重，所以我的言语急躁。
伯20:2 我心中急躁，所以我的思念叫我回答。
箴13：20 与智慧人同行的，必得智慧; 和愚昧人作伴的，必受亏损。
3.神的责罚-摩西必不得进入那地
民20：12耶和华对摩西、亚伦说：因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。 13 这水名叫米利巴水（米利巴就是争闹的意思），是因以色列人向耶和华争闹，耶和华就在他们面前显为圣。
民27：14 因为你们在寻的旷野，当会众争闹的时候，违背了我的命，没有在涌水之地、会众眼前尊我为圣。 （这水就是寻的旷野加低斯米利巴水。 ）
申1：37耶和华为你的缘故也向我发怒，说：你必不得进入那地。
申32：51 因为你们在寻的旷野，加低斯的米利巴水，在以色列人中没有尊我为圣，得罪了我。
利巴嫩 = 洁白 以色列北方边界山区， 树木茂密
二. 还是看见了，但没有进入
申3：27你且上毘斯迦山顶去，向东、西、南、北举目观望，因为你必不能过这约但河。
民27：12耶和华对摩西说：你上这亚巴琳山，观看我所赐给以色列人的地。 13看了以后，你也必归到你列祖（原文作本民）那里，像你哥哥亚伦一样。
申32：48当日，耶和华吩咐摩西说：49你上这亚巴琳山中的尼波山去，在摩押地与耶利哥相对，观看我所要赐给以色列人为业的迦南地。 50你必死在你所登的山上，归你列祖（原文作本民）去，像你哥哥亚伦死在何珥山上，归他的列祖一样。 51因为你们在寻的旷野，加低斯的米利巴水，在以色列人中没有尊我为圣，得罪了我。 52我所赐给以色列人的地，你可以远远地观看，却不得进去。
1.我们得在基督耶稣里，是本乎神
林前1：30 但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
2.产出救恩，使公义一同发生
赛45：8 诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义; 地面开裂，产出救恩，使公义一同发生; 这都是我─耶和华所造的。
诗98：2 耶和华发明了他的救恩，在列邦人眼前显出公义;
3.怜憫原是向审判夸胜
诗20：5 我们要因你的救恩夸胜，要奉我们神的名竖立旌旗。 愿耶和华成就你一切所求的！
雅2：13 因为那不怜憫人的，也要受无怜憫的审判; 怜憫原是向审判夸胜
三. 神拣选约书亚、摩西按手在他头上
按手的意义-联合
申3：28你却要嘱咐约书亚，勉励他，使他胆壮; 因为他必在这百姓前面过去，使他们承受你所要观看之地。
民27：15摩西对耶和华说：16愿耶和华万人之灵的神，立一个人治理会众， 17可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。
民27：18耶和华对摩西说：嫩的儿子约书亚是心中有圣灵的; 你将他领来，按手在他头上，民27：19使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，嘱咐他，民27：20又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。 民27：21他要站在祭司以利亚撒面前; 以利亚撒要凭乌陵的判断，在耶和华面前为他求问。 他和以色列全会众都要遵以利亚撒的命出入。
民27：22于是摩西照耶和华所吩咐的将约书亚领来，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前。 23按手在他头上，嘱咐他，是照耶和华藉摩西所说的话。
四. 摩西最后话语的职事-淋漓如雨滴落如露，使新生代蒙恩
申3：29于是我们住在伯毘珥对面的谷中。
申32:2 我的教训要淋漓如雨； 我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。
1.传讲律法的旷野广场
申1：1以下所记的是摩西在约但河东的旷野、疏弗对面的亚拉巴─就是巴兰、陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈中间─向以色列众人所说的话。 申1：5 摩西在约但河东的摩押地讲律法说：
申4：1 以色列人哪，现在我所教训你们的律例典章，你们要听从遵行，好叫你们存活，得以进入耶和华─你们列祖之神所赐给你们的地，承受为业。
申4：44摩西在以色列人面前所陈明的律法─ 45 就是摩西在以色列人出埃及后所传给他们的法度、律例、典章; 46在约但河东伯毘珥对面的谷中，在住希实本、亚摩利王西宏之地; 这西宏是摩西和以色列人出埃及后所击杀的。
2. 耶和华将他埋葬在此
申34：5于是，耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的。 6耶和华将他埋葬在摩押地、伯毘珥对面的谷中，只是到今日没有人知道他的坟墓。
伯毘珥 = “毘珥之家” 广场之家 House of opening 约旦河东方之一处， 亚摩利人的地， 拨给流便支派
留言