圣经参酌申命记第三十四章 为要证明将来必传说的事
- 2025年11月13日
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弗1:17 求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，
罗10:4 律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。
路20:38 神原不是死人的神，乃是活人的神；因为在他那里（那里：或作看来），人都是活的。
林前3:9 因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。
来3:5 摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。6但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。
来13:7 从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
彼前1:9 并且得着你们信心的果效(end)，就是(灵)魂的救恩。
壹.耶和华神都指给他看-神乐意将他儿子启示我们 申34:1-申34:3
申34:1摩西从摩押平原登尼波山，上了那与耶利哥相对的毘斯迦山顶。耶和华把基列全地直到但，
申34:2拿弗他利全地，以法莲、玛拿西的地，犹大全地直到西海，
申34:3南地和棕树城耶利哥的平原，直到琐珥，都指给他看。
一.照神所吩咐的
申34:1摩西从摩押平原登尼波山，上了那与耶利哥相对的毘斯迦山顶。………………
耶利哥= "它的月亮"约旦河西 5 英里(8 公里), 死海北方 7 英里(11.5 公里)的一个城市, 并为以色列人进入上帝所应允之迦南地时第一个攻克的城市
毘斯迦 = "裂缝" 死海东北岸, 属押地的一座山; 确实地点不明
申32:48当日，耶和华吩咐摩西说： 49 你上这亚巴琳山中的尼波山去，在摩押地与耶利哥相对，观看我所要赐给以色列人为业的迦南地。50你必死在你所登的山上，归你列祖（原文作本民）去，像你哥哥亚伦死在何珥山上，归他的列祖一样。
加1:16 既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量，
二.神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面
申34:1……………耶和华把基列全地直到但，
申34:2拿弗他利全地，以法莲、玛拿西的地，犹大全地直到西海，
申34:3南地和棕树城耶利哥的平原，直到琐珥，……
基列= "多岩之地" 多山的地区, 西界为约旦, 北界为巴珊, 东界为阿拉伯高原,南界为摩押和亚扪; 或称'基列山'或'基列地'或只是'基列'. 分为南北两区
但= "审判"
拿弗他利 = 「摔角」
以法莲 = "两堆灰尘: 我将获双倍果子"
玛拿西 = "导致遗忘"
犹大 = "赞美的"
耶利哥= "它的月亮"
琐珥 =不重要
在死海东南方的一座城市, 与所多玛和蛾摩拉为同类,乃是因毁灭而被上帝严重惩罚的五个城市之一; 因罗得恳求作为其避难所而被饶恕
西1:19 因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。
西2:9 因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，10你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。
三.照明我们心中的眼睛
申34:3……………………………………都指给他看。
加1:15然而，那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的神， 16 既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量，
弗1:18 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；
弗3:7我作了这福音的执事，是照神的恩赐，这恩赐是照他运行的大能赐给我的。 8 我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人，9又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘是如何安排的，
弗3:10为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。11这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。
贰.没有一个因行律法能在神面前称义 申34:4
申34:4耶和华对他说：这就是我向亚伯拉罕、以萨、雅各起誓应许之地，说：我必将这地赐给你的后裔。现在我使你眼睛看见了，你却不得过到那里去。
一.律法的总结就是基督
申34:4耶和华对他说：这就是我向亚伯拉罕、以萨、雅各起誓应许之地，……………
罗10:4 律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。
二.恩典和真理都是由耶稣基督来的
申34:4……………现在我使你眼睛看见了……
约1:17 律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的
罗8:4 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。
加2:16 既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。 加2:21 我不废掉神的恩；义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。
弗1:17 求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，
三.因为律法本是叫人知罪
申34:4…………………………………你却不得过到那里去。
1.没有一个人靠着律法在神面前称义
加3:10 凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。11 没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的；因为经上说，义人必因信得生。
罗3:20 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
2.亚伯拉罕的福-使我们因信得着所应许的圣灵
加3:12律法原不本乎信，只说：行这些事的，就必因此活着。13基督既为我们受（原文是成）了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：凡挂在木头上都是被咒诅的。 14这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。
3.神是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕
加3:15弟兄们，我且照着人的常话说：虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。16所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙，指着许多人，乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。17我是这么说，神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。18 因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但神是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。
4.因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下
加3:19 这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。 20但中保本不是为一面作的；神却是一位。
加3:21这样，律法是与神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。加3:22 但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。23但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。
罗3:19 我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。
参.圣民之死 申34:5-申34:8
一.万有都是本于他
申34:5于是，耶和华的仆人摩西死在摩押地，正如耶和华所说的。
1.我们生活、动作、存留，都在乎他
A.神不是死人的神，乃是活人的神
出3:2 耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。3:3 摩西说：「我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？」3:4 耶和华 神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：「摩西！摩西！」他说：「我在这里。」3:5 神说：「不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地」；3:6 又说：「我是你父亲的 神，是亚伯拉罕的 神，以萨的 神，雅各的 神。」摩西蒙上脸，因为怕看 神。
太22:31论到死人复活，神在经上向你们所说的，你们没有念过吗？出3:32 他说：我是亚伯拉罕的神，以萨的神，雅各的神。神不是死人的神，乃是活人的神。
可12:26到死人复活，你们没有念过摩西的书荆棘篇上所载的吗？神对摩西说：我是亚伯拉罕的神，以萨的神，雅各的神。可12:27 神不是死人的神，乃是活人的神。你们是大错了。
B.因为在祂那里人都是活的。
路20:37至于死人复活，摩西在荆棘篇上，称主是亚伯拉罕的神，以萨的神，雅各的神，就指示明白了。路20:38 神原不是死人的神，乃是活人的神；因为在他那里（那里：或作看来），人都是活的。
徒17:28 我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：我们也是他所生的。
2.神的爱、神的智慧.神的全能
使我们得着神要我们得着的
罗11:32因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。33深哉，神丰富的智能和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！ 34谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？ 35谁是先给了他，使他后来偿还呢？ 36 因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！
3.各人是按着自己的次序复活
诗116:15 在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。
林15:23但各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是基督；以后，在他来的时候，是那些属基督的。
4.死被得胜吞灭
林15:51我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，52就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。 53这必朽坏的总要变成（变成：原文是穿；下同）不朽坏的，这必死的总要变成不死的。 54这必朽坏的既变成不朽坏的，这必死的既变成不死的，那时经上所记死被得胜吞灭的话就应验了。
5.感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜
林15:55死啊！你得胜的权势在哪里？死啊！你的毒钩在哪里？56死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。57感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。
西2:10…………. 他是各样执政掌权者的元首。11你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。
二.神将圣民埋葬了
申34:6耶和华将他埋葬在摩押地、伯毘珥对面的谷中，只是到今日没有人知道他的坟墓。
1.脱离阴间的权柄
申34:6耶和华将他埋葬在摩押地、伯毘珥对面的谷中，………
摩押 = "他父亲的"
A.阴间和灭亡都在耶和华眼前
诗49:15 只是神必救赎我的灵魂脱离阴间的权柄，因他必收纳我。（细拉）
何13:14 我必救赎他们脱离阴间，救赎他们脱离死亡。死亡啊，你的灾害在哪里呢？阴间哪，你的毁灭在哪里呢？在我眼前绝无后悔之事。
箴15:11 阴间和灭亡尚在耶和华眼前，何况世人的心呢？
B.因信称义
罗10:6惟有出于信心的义如此说：你不要心里说：谁要升到天上去呢？就是要领下基督来； 7 谁要下到阴间去呢？就是要领基督从死里上来。8他到底怎么说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。（就是我们所传信主的道。）
箴15:24 智慧人从生命的道上升，使他远离在下的阴间。
启1:17我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我，说：不要惧怕！我是首先的，我是末后的， 18 又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。
2.在基督里都要复活
申34:6……………只是到今日没有人知道他的坟墓。
犹1:9 天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说：主责备你吧！
可12:26 论到死人复活，你们没有念过摩西的书荆棘篇上所载的吗？神对摩西说：我是亚伯拉罕的神，以萨的神，雅各的神。27神不是死人的神，乃是活人的神。你们是大错了。
路20:36因为他们不能再死，和天使一样；既是复活的人，就为神的儿子。 37至于死人复活，摩西在荆棘篇上，称主是亚伯拉罕的神，以萨的神，雅各的神，就指示明白了。38神原不是死人的神，乃是活人的神；因为在他那里（那里：或作看来），人都是活的。
诗103:4他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。
西2:12你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。
三.美善的恩赐.都从神而来
申34:7摩西死的时候年一百二十岁；眼目没有昏花，精神没有衰败。
诗34:8 你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！9耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。10少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的什么好处都不缺。
雅1:17 各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。18他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。
诗103:3他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。
诗103:5他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。
四.纪念死-死人要复活
申34:8以色列人在摩押平原为摩西哀哭了三十日，为摩西居丧哀哭的日子就满了。
传9:5 活着的人知道必死；死了的人毫无所知，也不再得赏赐；他们的名无人记念。
路22:19 又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。
提后2：8 你要纪念耶稣基督乃是大卫的后裔，他从死里复活，正合乎我所传的福音。
林前15:52 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变
肆.我们是与神同工的 申34:9
申34：9嫩的儿子约书亚; 因为摩西曾按手在他头上，就被智慧的灵充满，以色列人便听从他，照着耶和华吩咐摩西的行了。
一.神为约书亚做见证
申34：9嫩的儿子约书亚; 因为摩西曾按手在他头上，就被智慧的灵充满，以色列人便听从他
申31：14 耶和华对摩西说：你的死期临近了; 要召约书亚来，你们二人站在会幕里，我好嘱咐他。 于是摩西和约书亚去站在会幕里。 15耶和华在会幕里云柱中显现，云柱停在会幕门以上。
申31：23 耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地; 我必与你同在。
嫩=鱼 或 后裔 摩西的传人约书亚的父亲
约书亚 或 何西阿= “耶和华是拯救”
太17：5 说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来，说：这是我的爱子，我所喜悦的。 你们要听他！
可9：7 有一朵云彩来遮盖他们; 也有声音从云彩里出来，说：这是我的爱子，你们要听他。
路9：35 有声音从云彩里出来，说：这是我的儿子，我所拣选的（有古卷：这是我的爱子），你们要听他。
二.约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的
申34：9.................. 照着耶和华吩咐摩西的行了。
申1：37耶和华为你的缘故也向我发怒，说：你必不得进入那地。 38 伺候你、嫩的儿子约书亚，他必得进入那地; 你要勉励他，因为他要使以色列人承受那地为业。
申3：28 你却要嘱咐约书亚，勉励他，使他胆壮; 因为他必在这百姓前面过去，使他们承受你所要观看之地。
申31：3 耶和华─你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。 约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
申31：7 摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：你当刚强壮胆！ 因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地; 你也要使他们承受那地为业。
三.羔羊必得胜.跟随羔羊也必得胜
申3：21 那时我吩咐约书亚说：你亲眼看见了耶和华─你神向这二王所行的; 耶和华也必向你所要去的各国照样行。
启17：14 他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。 同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。
四.同心合意见证我们是与神同工的
申31：19 现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是;
申31：21 那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。 我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。
申31：30 摩西将这一篇歌的话都说与以色列全会众听。
申31：22 当日摩西就写了一篇歌，教导以色列人。
申32：44 摩西和嫩的儿子约书亚去将这歌的一切话说给百姓听。
腓2：1所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜憫， 2 你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。
罗16：3 问百基拉和亚居拉安。 他们在基督耶稣里与我同工
罗16：9 又问在基督里与我们同工的耳巴奴，并我所亲爱的士大古安。
罗16：21 与我同工的提摩太，和我的亲属路求、耶孙、所西巴德，问你们安。
林前3：8栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。 林前3：9 因为我们是与神同工的; 你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。
伍.神的执事-在神的全家尽忠
神的职事-见证荣耀的福音 申34:10-申34:12
一.耶和华面对面所认识的
申34：10以后以色列中再没有兴起先知像摩西的。 他是耶和华面对面所认识的。
出33：11 耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。 摩西转到营里去，惟有他的帮手─一个少年人嫩的儿子约书亚不离开会幕。
民12:8 我要与他面对面说话，乃是明说，不用谜语，并且他必见我的形像。你们毁谤我的仆人摩西，为何不惧怕呢？
二.神迹奇事随着他
申34:11耶和华打发他在埃及地向法老和他的一切臣仆，并他的全地，行各样神迹奇事，
申6:22 在我们眼前，将重大可怕的神迹奇事施行在埃及地和法老并他全家的身上，
民14:14 埃及人要将这事传给迦南地的居民；那民已经听见你─耶和华是在这百姓中间；因为你面对面被人看见，有你的云彩停在他们以上。你日间在云柱中，夜间在火柱中，在他们前面行。
书2:9(喇合)对他们说：我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了；10因为我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样在你们前面使红海的水干了，并且你们怎样待约但河东的两个亚摩利王西宏和噩，将他们尽行毁灭。11我们一听见这些事，心就消化了。因你们的缘故，并无一人有胆气。耶和华─你们的神本是上天下地的神。
罗9:17 因为经上有话向法老说：我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。
可16:17 信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；18手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。
三.引导蒙恩的人明白相信
申34:12又在以色列众人眼前显大能的手，行一切大而可畏的事。
1.神的仆人是在神全家尽忠的
申4:34 神何曾从别的国中将一国的人民领出来，用试验、神迹、奇事、争战、大能的手，和伸出来的膀臂，并大可畏的事，像耶和华─你们的神在埃及，在你们眼前为你们所行的一切事呢？
来3:2 他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。
林前3:5 亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。
2.想念他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局
书24：31 约书亚在世和约书亚死后，那些知道耶和华为以色列人所行诸事的长老还在的时候，以色列人事奉耶和华。
士2：7 约书亚在世和约书亚死后，那些见耶和华为以色列人所行大事的长老还在的时候，百姓都事奉耶和华。
民12:7 我的仆人摩西不是这样；他是在我全家尽忠的。
来13:7 从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
彼前1:9 并且得着你们信心的果效(end)，就是(灵)魂的救恩。
[kjv] 1Pet1:9 Receiving the end of your faith, even the salvation of your souls.
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