圣经参酌申命记第一章 摩西在亚拉巴的信息 申1：6-4：43
- 2025年11月6日
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罗3：3 即便有不信的，这有何妨呢？ 难道他们的不信就废掉神的信吗？
提后2：13 我们纵然失信，他仍是可信的，因为他不能背乎自己。
提后1：12 为这缘故，我也受这些苦难。 然而我不以为耻; 因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作：他所交托我的），直到那日。
来2：3 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？ 这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。
壹. 摩西在亚拉巴向以色列众人（新生代）所说的话 申1：1-4
申1：1以下所记的是摩西在约但河东的旷野、疏弗对面的亚拉巴─就是巴兰、陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈中间─向以色列众人所说的话。
疏弗：字义是'海草'。“。
亚拉巴：字义是荒野。 指约但河流域从北边的加利利海到死海南端阿卡巴湾的河谷地带。 死海也因此又名亚拉巴海”
巴兰：字义是充满洞穴的地方。 与 民 22：7 的先知巴兰原文并不相同。
陀弗：字义是白的。
拉班：字義也是「白色的」。
哈洗錄：字義是「駐紮」。
底撒哈：字义是「足够的金子」。
一. 哎. 仅有十一天的路程
申1：2（从何烈山经过西珥山到加低斯巴尼亚有十一天的路程。 ）
十一天的路程約有233公里（140英里）。
何烈山：「沙漠」何烈山又名叫西乃山
西珥山和西珥地就此成为以东山和以东地的代名词，两者可通用. 「西珥」山：「多毛的」或「长满粗毛的」。
加低斯巴尼亞字義是「神聖的」。
玛4：4 你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。
诗78：31神的怒气就向他们上腾，杀了他们内中的肥壮人，打倒以色列的少年人。 32虽是这样，他们仍旧犯罪，不信他奇妙的作为。
诗90：9 我们经过的日子都在你震怒之下; 我们度尽的年岁好像一声叹息。
二. 这是出埃及第四十年-摩西晓谕以色列人，四十年的日子在旷野？
申1：3出埃及第四十年十一月初一日，摩西照耶和华借着他所吩咐以色列人的话都晓谕他们。
1.要照我们所发的怨言待我们
民14：26耶和华对摩西、亚伦说：27这恶会众向我发怨言，我忍耐他们要到几时呢？ 以色列人向我所发的怨言，我都听见了。 28你们告诉他们，耶和华说：我指着我的永生起誓，我必要照你们达到我耳中的话待你们。 29你们的尸首必倒在这旷野，并且你们中间凡被数点、从二十岁以外、向我发怨言的， 30 必不得进我起誓应许叫你们住的那地; 惟有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去。
民14：32至于你们，你们的尸首必倒在这旷野;
民14： 33 你们的儿女必在旷野飘流四十年，担当你们淫行的罪，直到你们的尸首在旷野消灭。 34按你们窥探那地的四十日，一年顶一日，你们要担当罪孽四十年，就知道我与你们疏远了， 35我─耶和华说过，我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众; 他们必在这旷野消灭，在这里死亡。
2.那世代的兵丁都从营中灭尽
申2：14 自从离开加低斯巴尼亚，到过了撒烈溪的时候，共有三十八年，等那世代的兵丁都从营中灭尽，正如耶和华向他们所起的誓。
书4：19 （第四十一年）正月初十日，百姓从约旦河里上来，就在吉甲，在耶利哥的东边安营。 书4：20 他们从约旦河中取来的那十二块石头，约书亚就立在吉甲，
诗31：10 我的生命为愁苦所消耗; 我的年岁为叹息所旷废。 我的力量因我的罪孽衰败; 我的骨头也枯干。
三. 已经击杀了希实本的亚摩利王西宏，巴珊王噩
申1：4那时，他已经击杀了住希实本的亚摩利王西宏和住以得来、亚斯她录的巴珊王噩。
切什鲍恩 {Khesh-Sister'}- 赫什邦
希实本：字义是「堡垒」。
'埃莫里 {em-o-ree'} 亚摩利人
亚摩利 = “说话者”
西宏：字义是「勇士」。
以得来：字义是「好的牧草地」，位于雅博河北方。 位于亚斯他录东南，在雅穆河南支流上。 因为在悬崖上所以可以留意到从南面或东面入侵的敌人，是重要的防御地点。
亚斯他录：字义是「星辰」。 与迦南的女神同名。 是约旦河东边巴珊的一个城市，后来分给玛拿西支派。 巴珊：多结果实的。 位于约但河东的极北之处，涵盖了目前的戈兰高地。 该地土壤肥沃，不但宜农，也适于畜牧。
噩：字义是长颈的。
1.神与我们同在
申20：1 你出去与仇敌争战的时候，看见马匹、车辆，并有比你多的人民，不要怕他们，因为领你出埃及地的耶和华─你神与你同在。
2.神将仇敌交在我们手中
申4：38 要将比你强大的国民从你面前赶出，领你进去，将他们的地赐你为业，像今日一样。
申21：10 你出去与仇敌争战的时候，耶和华─你的神将他们交在你手中，你就掳了他们去。
诗18：39 因为你曾以力量束我的腰，使我能争战; 你也使那起来攻击我的都服在我以下。
诗144：1 （大卫的诗。 ）耶和华─我的磐石是应当称颂的！ 他教导我的手争战，教导我的指头打仗。
A.希实本的亚摩利王西宏
民21：21 以色列人差遣使者去见亚摩利人的王西宏，说：民21：22 「求你容我们从你的地经过; 我们不偏入田间和葡萄园，也不喝井里的水，只走大道（原文是王道），直到过了你的境界。」民21：23 西宏不容以色列人从他的境界经过，就招聚他的众民出到旷野，要攻击以色列人，到了雅杂与以色列人争战。 民21：24 以色列人用刀杀了他，得了他的地，从亚嫩河到雅博河，直到亚扪人的境界，因为亚扪人的境界多有坚垒。 民21：25 以色列人夺取这一切的城邑，也住亚摩利人的城邑，就是希实本与希实本的一切乡村。
民21：30 我们射了他们; 希实本直到底本尽皆毁灭。 我们使地变成荒场，直到挪法; 这挪法直延到米底巴。 民21：31 这样，以色列人就住在亚摩利人之地。 民21：32 摩西打发人去窥探雅谢，以色列人就占了雅谢的镇市，赶出那里的亚摩利人。
B.住以得来、亚斯她录的巴珊王噩
民21：33 以色列人转回，向巴珊去。 巴珊王噩和他的众民都出来，在以得来与他们交战。 民21：34 耶和华对摩西说：「不要怕他！ 因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你手中; 你要待他像从前待住希实本的亚摩利王西宏一般。」民21：35 于是他们杀了他和他的众子，并他的众民，没有留下一个，就得了他的地。
贰. 摩西在约但河东的摩押地传讲律法-神的要求开始讲解这律法 申1：5-18
申1：5摩西在约但河东的摩押地讲律法说：
来3：12弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。 来3：13总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。 来3：14我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。
一. 要进去得应许为业之地
申1：6耶和华─我们的神在何烈山晓谕我们说：你们在这山上住的日子够了;
申1：7要起行转到亚摩利人的山地和靠近这山地的各处，就是亚拉巴、山地、高原、南地，沿海一带迦南人的地，并利巴嫩山又到伯拉大河。
申1：8如今我将这地摆在你们面前; 你们要进去得这地，就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以萨、雅各起誓应许赐给他们和他们后裔为业之地。
亞摩利人：「山居者」之意。 泛指迦南地的原住民
林后2：14 感谢神！ 常率领我们在基督里夸胜，并藉着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
加3：29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
西3：24 因你们知道从主那里必得着基业为赏赐; 你们所事奉的乃是主基督。
二.為何有這段?准許立的官長、千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長都滅沒在曠野
1.麻烦，管理的重任，争讼-不信. 相争的族群
申1：9那时，我对你们说：管理你们的重任，我独自担当不起。
申1：10耶和华─你们的神使你们多起来。 看哪，你们今日像天上的星那样多。
申1：11惟愿耶和华─你们列祖的神使你们比如今更多千倍，照他所应许你们的话赐福与你们。
申1：12但你们的麻烦，和管理你们的重任，并你们的争讼，我独自一人怎能担当得起呢？
民14：22 这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，
林前6：4既是这样，你们若有今生的事当审判，是派教会所轻看的人审判吗？ 5我说这话是要叫你们羞耻。 难道你们中间没有一个智慧人能审断弟兄们的事吗？ 林前6：6 你们竟是弟兄与弟兄告状，而且告在不信主的人面前。
2.首领的设立-必须是群羊的榜样
申1：13你们要按着各支派选举有智慧、有见识、为众人所认识的，我立他们为你们的首领。
申1：14你们回答我说：照你所说的行了为妙。
申1：15我便将你们各支派的首领，有智慧、为众人所认识的，照你们的支派，立他们为官长、千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理你们。
彼前5：2务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们; 不是出于勉强，乃是出于甘心; 也不是因为贪财，乃是出于乐意; 3 也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。
3.审判是属乎神的
申1：16当时，我嘱咐你们的审判官说：你们听讼，无论是弟兄彼此争讼，是与同居的外人争讼，都要按公义判断。
申1：17审判的时候，不可看人的外貌; 听讼不可分贵贱，不可惧怕人，因为审判是属乎神的。 若有难断的案件，可以呈到我这里，我就判断。
申1：18那时，我将你们所当行的事都吩咐你们了。
A.难断的案件-为何要争？ 为什么不情愿吃亏呢？
林前6：7你们彼此告状，这已经是你们的大错了。 为什么不情愿受欺呢？ 为什么不情愿吃亏呢？ 林前6：8你们倒是欺压人、亏负人，况且所欺压所亏负的就是弟兄。
B.彼此建立是倚靠神的靈方能成事
亚4：6 他对我说：这是耶和华指示所罗巴伯的。 万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。 7大山哪，你算什么呢？ 在所罗巴伯面前，你必成为平地。 他必搬出一块石头，安在殿顶上。 人且大声欢呼说：愿恩惠恩惠归与这殿（殿：或译石）！
C.没有相争.只有退让.彼此相爱
林后3：17 主就是那灵; 主的灵在哪里，那里就得以自由。
出18：12 摩西的岳父叶忒罗把燔祭和平安祭献给 神。 亚伦和以色列的众长老都来了，与摩西的岳父在 神面前吃饭。 出18：13 第二天，摩西坐着审判百姓，百姓从早到晚都站在摩西的左右。 出18：14 摩西的岳父看见他向百姓所做的一切事，就说：「你向百姓做的是甚麽事呢？ 你为什么独自坐着，众百姓从早到晚都站在你的左右呢？」出18：15 摩西对岳父说：「这是因百姓到我这里来求问 神。 出18：16 他们有事的时候就到我这里来，我便在两造之间施行审判; 我又叫他们知道 神的律例和法度。」出18：17 摩西的岳父说：「你这做的不好。 出18：18 你和这些百姓必都疲惫; 因为这事太重，你独自一人办理不了。 出18：19 现在你要听我的话。 我为你出个主意，愿 神与你同在。 你要替百姓到 神面前，将案件奏告 神; 出18：20 又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道，当做的事; 出18：21 并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏 神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓，出18：22 叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己可以审判。 这样，你就轻省些，他们也可以同当此任。 出18：23 你若这样行， 神也这样吩咐你，你就能受得住，这百姓也都平平安安归回他们的住处。」出18：24 于是，摩西听从他岳父的话，按着他所说的去行。 出18：25 摩西从以色列人中拣选了有才能的人，立他们为百姓的首领，作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。 出18：26 他们随时审判百姓，有难断的案件就呈到摩西那里，但各样小事他们自己审判。
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民11：11 摩西对耶和华说：「你为何苦待仆人？ 我为何不在你眼前蒙恩，竟把这管理百姓的重任加在我身上呢？ 民11：12 这百姓岂是我怀的胎，岂是我生下来的呢？ 你竟对我说：'把他们抱在怀里，如养育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓应许给他们祖宗的地去。』民11：13 我从哪里得肉给这百姓吃呢？ 他们都向我哭号说：'你给我们肉吃吧！』民11：14 管理这百姓的责任太重了，我独自担当不起。 民11：15 你这样待我，我若在你眼前蒙恩，求你立时将我杀了，不叫我见自己的苦情。」民11：16 耶和华对摩西说：「你从以色列的长老中招聚七十个人，就是你所知道作百姓的长老和官长的，到我这里来，领他们到会幕前，使他们和你一同站立。 民11：17 我要在那里降临，与你说话，也要把降于你身上的灵分赐他们，他们就和你同当这管百姓的重任，免得你独自担当。
参. 先人到了加低斯巴尼亚 申1：19-39
申1：19我们照着耶和华─我们神所吩咐的从何烈山起行，经过你们所看见那大而可怕的旷野，往亚摩利人的山地去，到了加低斯巴尼亚。
申1：2（从何烈山经过西珥山到加低斯巴尼亚有十一天的路程。 ）
一. 已经到了神所赐给我们的山地，相信的人得以进入
申1：20我对你们说：你们已经到了耶和华─我们神所赐给我们的亚摩利人之山地。
申1：8如今我将这地摆在你们面前; 你们要进去得这地，就是耶和华向你们列祖亚伯拉罕、以萨、雅各起誓应许赐给他们和他们后裔为业之地。
来4：3 但我们已经相信的人得以进入那安息，正如神所说：我在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息！ 其实造物之工，从创世以来已经成全了。
二. 神僕勸戒-要聽命． 不要懼怕，也不要驚惶。
归回安息-这是主的应许. 主的呼召
申1：21看哪，耶和华─你的神已将那地摆在你面前，你要照耶和华─你列祖的神所说的上去得那地为业; 不要惧怕，也不要惊惶。
申1：30在你们前面行的耶和华─你们的神必为你们争战，正如他在埃及和旷野，在你们眼前所行的一样。
赛30：15 主耶和华─以色列的圣者曾如此说：你们得救在乎归回安息; 你们得力在乎平静安稳; 你们竟自不肯。
来4：10 因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。
三. 知道神所赐给我们的是美地
申1：22你们都就近我来说：我们要先打发人去，为我们窥探那地，将我们上去该走何道，必进何城，都回报我们。
申1：23这话我以为美，就从你们中间选了十二个人，每支派一人。
申1：24于是他们起身上山地去，到以实各谷，窥探那地。
申1：25他们手里拿着那地的果子下来，到我们那里，回报说：耶和华─我们的神所赐给我们的是美地。
1.我们的在基督里是本乎神
申8：7 因为耶和华─你神领你进入美地，那地有河，有泉，有源，从山谷中流出水来。
申6：18 耶和华眼中看为正、看为善的，你都要遵行，使你可以享福，并可以进去得耶和华向你列祖起誓应许的那美地，
申9：6 你当知道，耶和华─你神将这美地赐你为业，并不是因你的义; 你本是硬着颈项的百姓。
申8：10 你吃得饱足，就要称颂耶和华─你的神，因他将那美地赐给你了。
２.違背了神的命令，剛硬不悔改
申1：26你们却不肯上去，竟违背了耶和华─你们神的命令，
民13：27 又告诉摩西说：我们到了你所打发我们去的那地，果然是流奶与蜜之地; 这就是那地的果子。
诗106：24他们又藐视那美地，不信他的话，
A.试探神观看神的作为
无法进入安息-没有平安
诗95：9那时，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为。 诗95：10四十年之久，我厌烦那世代，说：这是心里迷糊的百姓，竟不晓得我的作为！ 诗95：11所以，我在怒中起誓，说：他们断不可进入我的安息！
箴19:16 謹守誡命的，保全生命； 輕忽己路的，必致死亡。
B.盡心盡意盡性盡智盡力愛神
申6：5 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华─你的神。
太11：12 从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。
来4：11 所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。
3.看见仇敌的高大却发怨言，不信神.
申1：27在帐棚内发怨言说：耶和华因为恨我们，所以将我们从埃及地领出来，要交在亚摩利人手中，除灭我们。 申1：28我们上哪里去呢？ 我们的弟兄使我们的心消化，说那地的民比我们又大又高，城邑又广大又坚固，高得顶天，并且我们在那里看见亚衲族的人。
A.不听耶和华的声音
民14：36摩西所打发、窥探那地的人回来，报那地的恶信，叫全会众向摩西发怨言，
诗106：25 在自己帐棚内发怨言，不听耶和华的声音。
B.随流失去
民14：37这些报恶信的人都遭瘟疫，死在耶和华面前。 民14：38其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。 民14：39摩西将这些话告诉以色列众人，他们就甚悲哀。
来2：1所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。 2那藉着天使所传的话既是确定的; 凡干犯悖逆的都受了该受的报应。
4.摩西的劝戒
A.神是我们的救主
申1：29我就对你们说：不要惊恐，也不要怕他们。
申1：30在你们前面行的耶和华─你们的神必为你们争战，正如他在埃及和旷野，在你们眼前所行的一样。
来2：3我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？ 这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。
B.神是我们的天父
申1：31你们在旷野所行的路上，也曾见耶和华─你们的神抚养你们，如同人抚养儿子一般，直等你们来到这地方。
申32：18 你轻忽生你的磐石，忘记产你的神。
诗55：22你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你; 他永不叫义人动摇。
徒13：17这以色列民的神拣选了我们的祖宗，当民寄居埃及的时候抬举他们，用大能的手领他们出来; 18 又在旷野容忍（或作：抚养）他们，约有四十年。
太6：26 你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。 你们不比飞鸟贵重得多吗？
四.我主為我預備道路-仇敵不得靠近
申1：33他在路上，在你们前面行，为你们找安营的地方; 夜间在火柱里，日间在云柱里，指示你们所当行的路。
1.日夜都可以行走
出13：21 日间，耶和华在云柱中领他们的路; 夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。
箴16：9 人心筹算自己的道路; 惟耶和华指引他的脚步。
箴23：26 我儿，要将你的心归我; 你的眼目也要喜悦我的道路。
赛43：19 看哪，我要做一件新事; 如今要发现，你们岂不知道吗？ 我必在旷野开道路，在沙漠开江河。
赛43：21这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。
约14：6 耶稣说我就是道路、真理、生命; 若不藉着我，没有人能到父那里去。
2.仇敌不得靠近
五. 不信之人不得见应许的美地
申1：32你们在这事上却不信耶和华─你们的神。
申1：34耶和华听见你们这话，就发怒，起誓说：
申1：35这恶世代的人，连一个也不得见我起誓应许赐给你们列祖的美地;
1.不倚赖他的救恩
诗78：22 因为他们不信服神，不倚赖他的救恩。
林后4：4 此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。 基督本是神的像。
2.藐视那美地，不信他的话
3.发怨言，不听耶和华的声音
诗106：25在自己帐棚内发怨言，不听耶和华的声音
诗106：26 所以，他对他们起誓：必叫他们倒在旷野，
林前10：10 你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。
腓2：14 凡所行的，都不要发怨言，起争论，
约5：25 我实实在在的告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。
五. 另有一个灵-基督的灵
申1：36惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。
1.只有迦勒和他的子孙
民14：24惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地; 他的后裔也必得那地为业。
惟独我的仆人迦勒，因他另有一个灵，专一跟从我，我就要把他领进他所去过的那地; 他的后裔也必得那地为业。
诗139：23神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念， 24 看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。
太7：21 凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国; 惟独遵行我天父旨意的人才能进去。
2.本於信以至於信
约3：3 耶稣回答说：我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
来5：9 他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、
约3：15 叫一切信他的都得永生（或作：叫一切信的人在他里面得永生）。
太19：29 凡为我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父亲、母亲、（有古卷在此有：妻子）儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。
六. 摩西也受了亏损-神忍耐了神仆人的错误
申1：37耶和华为你的缘故也向我发怒，说：你必不得进入那地。
1.吩咐磐石发出水来
民20：7耶和华晓谕摩西说：8你拿着杖去，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来，水就从磐石流出，给会众和他们的牲畜喝。
2.摩西用嘴说了急躁的话
民20：9于是摩西照耶和华所吩咐的，从耶和华面前取了杖去。 10 摩西、亚伦就招聚会众到磐石前。 摩西说：你们这些背叛的人听我说：我为你们使水从这磐石中流出来吗？
诗106：32他们在米利巴水又叫耶和华发怒，甚至摩西也受了亏损，33是因他们惹动他的灵Spirit，摩西（原文是他）用嘴说了急躁的话。
西3：15 又要叫基督的平安在你们心里作主; 你们也为此蒙召，归为一体; 且要存感谢的心。
3.不信主?不在以色列人眼前尊我為聖
独一的全能者
照我们的方法. 经历？ 或照着神.
民20：11 摩西举手，用杖击打磐石两下，就有许多水流出来，会众和他们的牲畜都喝了。
民20：12 耶和华对摩西、亚伦说：因为你们不信我，不在以色列人眼前尊我为圣，所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。 13这水名叫米利巴水（米利巴就是争闹的意思），是因以色列人向耶和华争闹，耶和华就在他们面前显为圣。
七. 约书亚被拣选托付-里头有圣灵的全心跟从我
申1：38伺候你、嫩的儿子约书亚，他必得进入那地; 你要勉励他，因为他要使以色列人承受那地为业。
民27：18 耶和华对摩西说：嫩的儿子约书亚是（心）中有圣灵的; 你将他领来，按手在他头上，
雅威对摩西说：「嫩的儿子约书亚是里头有（圣）灵的人，你要将他领来，你要把手按在他头上;
民32：12 惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专（全）心跟从我。
八. 神使基督成为我们的救赎
信就进入安息-得着基督的灵
申1：39并且你们的妇人孩子，就是你们所说、必被掳掠的，和今日不知善恶的儿女，必进入那地。 我要将那地赐给他们，他们必得为业。
1.旷野劝导安慰的路
何2：14后来我必劝导他，领他到旷野，对他说安慰的话。
2.跟随主就得着喜乐
何2：15他从那里出来，我必赐他葡萄园，又赐他亚割谷作为指望的门。 他必在那里应声（或译：席歌唱），与幼年的日子一样，与从埃及地上来的时候相同。
3.与主联合的呼召-述说神的美德
何2：16 耶和华说：那日你必称呼我伊施（就是我夫的意思），不再称呼我巴力（就是我主的意思）; 17 因为我必从我民的口中除掉诸巴力的名号，这名号不再提起。
何2:19我必聘你永遠歸我為妻，以仁義、公平、慈愛、憐憫聘你歸我；何2:20 也以誠實聘你歸我，你就必認識我─耶和華。
4.爱神的见证显在万有
万物为神的仆役
万事来为爱神（神栽种的民）的效力
何2：18 当那日，我必为我的民，与田野的走兽和空中的飞鸟，并地上的昆虫立约; 又必在国中折断弓刀，止息争战，使他们安然躺卧。
何2： 21耶和华说：那日我必应允，我必应允天，天必应允地; 22 地必应允五谷、新酒，和油，这些必应允耶斯列民（耶斯列就是神栽种的意思）。 23我必将他种在这地。 素不蒙怜憫的，我必怜憫; 本非我民的，我必对他说：你是我的民; 他必说：你是我的神。
5.都是恩典-恩典为年岁的冠冕
诗65：11 你以恩典为年岁的冠冕; 你的路径都滴下脂油，
加3：18 因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许; 但神是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。
加3：29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
罗8：26 况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。
6.奇妙的救恩
民14：31但你们的妇人孩子，就是你们所说、要被掳掠的，我必把他们领进去，他们就得知你们所厌弃的那地。
A.新造的人-不要舊人.舊人要倒斃消失在曠野-阿撒瀉勒
利16：10 但那拈阄归与阿撒泻勒的羊要活着安置在耶和华面前，用以赎罪，打发人送到旷野去，归与阿撒泻勒
利16：20亚伦为圣所和会幕并坛献完了赎罪祭，就要把那只活着的公山羊奉上。 21两手按在羊头上，承认以色列人诸般的罪孽过犯，就是他们一切的罪愆，把这罪都归在羊的头上，藉着所派之人的手，送到旷野去。 22要把这羊放在旷野，这羊要担当他们一切的罪孽，带到无人之地。
申2：14 自从离开加低斯巴尼亚，到过了撒烈溪的时候，共有三十八年，等那世代的兵丁都从营中灭尽，正如耶和华向他们所起的誓。
书3：16 那从上往下流的水便在极远之地、撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒; 那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。 于是百姓在耶利哥的对面过去了。
林后5：17 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
B.神之产业被赎-彰显的荣耀
弗1：11 我们也在他里面得（或作：成）了基业; 这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的，12叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。 13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 弗1：14 这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得著称赞。
7.神在肉身显现-众圣徒在光中和睦同居
民33：54 你们要按家室拈阄，承受那地; 人多的，要把产业多分给他们; 人少的，要把产业少分给他们。 拈出何地给何人，就要归何人。 你们要按宗族的支派承受。
西1：12 又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。
肆. 加低斯失败的日子-是与神的道没有交通 申1：40-46
申1：40至于你们，要转回，从红海的路往旷野去。
申1：41那时，你们回答我说：我们得罪了耶和华，情愿照耶和华─我们神一切所吩咐的上去争战。 于是你们各人带着兵器，争先上山地去了。
申1：42耶和华吩咐我说：你对他们说：不要上去，也不要争战; 因我不在你们中间，恐怕你们被仇敌杀败了。 申1：43我就告诉了你们，你们却不听从，竟违背耶和华的命令，擅自上山地去了。
申1：44住那山地的亚摩利人就出来攻击你们，追赶你们，如蜂拥一般，在西珥杀退你们，直到何珥玛。
一. 不信的人，罪已經定了
民14：36摩西所打发、窥探那地的人回来，报那地的恶信，叫全会众向摩西发怨言， 37这些报恶信的人都遭瘟疫，死在耶和华面前。
约3：18 信他的人，不被定罪; 不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名
二. 只有属基督的人能进入
民14： 38其中惟有嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒仍然存活。
彼前1：23 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存abide的道。
不是从朽坏的后裔重生，乃是从不朽坏的后裔，藉着神活着常存的话语
罗8：9 如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。 人若没有基督的灵，就不是属基督的。
三. 属肉体的人不能得神的喜欢
1.不依着神的意思忧愁？
民14： 39 摩西将这些话告诉以色列众人，他们就甚悲哀。 民14：40清早起来，上山顶去，说：我们在这里，我们有罪了; 情愿上耶和华所应许的地方去。
林后7：9 如今我欢喜，不是因你们忧愁，是因你们从忧愁中生出懊悔来。 你们依着神的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。
雅1：8 心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。
2.心远离神
民14：41摩西说：你们为何违背耶和华的命令呢？ 这事不能顺利了。 民14：42不要上去; 因为耶和华不在你们中间，恐怕你们被仇敌杀败了。 民14：43 亚玛力人和迦南人都在你们面前，你们必倒在刀下; 因你们退回不跟从耶和华，所以他必不与你们同在。
赛29：13 主说：因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我; 他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。
3.不信的恶心
民14：44 他们却擅敢上山顶去，然而耶和华的约柜和摩西没有出营。 45于是亚玛力人和住在那山上的迦南人都下来击打他们，把他们杀退了，直到何珥玛
来3：12 弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。
4.体贴肉体的，就是与神为仇
申1：45你们便回来，在耶和华面前哭号; 耶和华却不听你们的声音，也不向你们侧耳。
罗8：7 原来体贴肉体的，就是与神为仇; 因为不服神的律法，也是不能服，而且属肉体的人不能得神的喜欢。
5.日子全歸虛空
申1：46于是你们在加低斯住了许多日子。
诗78：33 因此，他叫他们的日子全归虚空，叫他们的年岁尽属惊恐。
以色列人出埃及和进入迦南地
1. 兰塞 以色列人被赶出埃及（出12;民33：5）。
2. 疏割 希伯来人离开了这第一个营地后，主便在白天于云中，晚间于火柱中随行（出13：20–22）。
3. 比哈希录 以色列人渡过红海（出14;民33：8）。
4. 玛拉 主医治了玛拉的水（出15：23–26）。
5. 以琳 以色列人在12股水泉旁紮營（出15:27）。
6. 汛旷野 主降吗哪和鹌鹌给以色列人食用（出16）。
7. 利非订 以色列人跟亚玛力人争战（出17：8–16）。
8. 西奈山（何烈山或耶伯慕沙） 主启示十诫（出19–20）。
9. 西奈旷野 以色列人建造会幕（出25–30）。
10. 旷野营 七十位长老蒙召唤协助摩西管理人民（民11：16–17）。
11. 以旬 · 迦别 以色列人平安通过以扫和亚扪人的土地（申2）。
12.加低斯巴尼亚 摩西派探子潜入应许地;以色列人因不信而不得进入应许地;加低斯有许多年都是以色列人主要的营地所在（民13：1–3,17–33;14; 32：8;申2：14）。
13. 东旷野 以色列人避免与以东人和摩押人发生冲突（民20：14–21;22–24）。
14.亚嫩河 以色列人消灭与之争战的亚摩利人（申2：24–37）。
15. 尼波山 摩西看了应许地（申34：1–4）。摩西作了他最后三次的讲道（申1–32）。
16. 摩押平原 主告诉以色列人要划分土地，把当地居民赶出去（民33：50–56）。
17. 约旦河 以色列人在干地上通过约旦河。他们把从约旦河床上搬来的石头堆在吉甲附近，作为约旦河被分开的纪念碑（书3-5：1）。
18. 耶利哥 以色列儿女攻下并摧毁该城（书6）。
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