圣经参酌玛拉基书第四章 贰.基督的使者 玛4:4-4:6(简)
- 2025年9月18日
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已更新：1月29日
玛4:4你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。
玛4:5看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。
玛4:6他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父
亲，免得我来咒诅遍地。
林前5:20所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。21神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。
一.耶稣基督是使人自由的律法
玛4:4你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。
雅1:25 惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。
1.主耶稣基督来要成全律法和先知
太5:17 莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。18我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
A.律法是雅各会众的产业
申33:4 摩西将律法传给我们，作为雅各布会众的产业。
出31:18 耶和华在西乃山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是神用指头写的石版。
申5:2 耶和华-我们的神在何烈山与我们立约。
B.违背律法就是罪
约一3:4 凡犯罪的，就是违背律法；违背律法就是罪。
C.律法本是叫人知罪
罗3:20 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
D.以行律法为本的，都是被咒诅的
加3:10 凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。
加3:11 没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的；因为经上说，义人必因信得生。
E.律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义
加3:24 这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。
提前1:7想要作教法师，却不明白自己所讲说的所论定的。 8 我们知道律法原是好的，只要人用得合宜；9因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弒父母和杀人的，
2.律法的总结就是基督
罗10:4 律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。
A.昼夜思想耶和华的律法
诗1:2 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！
诗119:97 我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。98你的命令常存在我心里，使我比仇敌有智慧。 99我比我的师傅更通达，因我思想你的法度。100我比年老的更明白，因我守了你的训词。
诗40:8 我的神啊，我乐意照你的旨意行；你的律法在我心里。
西3:16 当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里（或作：当把基督的道理丰丰富富的存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。
B.在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意
西1:9 因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意；10好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神；
诗119:34 求你赐我悟性，我便遵守你的律法，且要一心遵守。
赛42:21 耶和华因自己公义的缘故，喜欢使律法（或译：训诲）为大，为尊。
约1:17 律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。
C.律法都要成全
太5:18 我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
D.新约的律法-实在行出来-律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上
罗8:4 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。
来8:10 主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我的子民。
罗2:13 （原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。
雅2:12 你们既然要按使人自由的律法受审判，就该照这律法说话行事。
E.爱人的，就完全了律法
罗13:8 凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠；因为爱人的，就完全了律法。
罗13:10 爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。
雅2:8 经上记着说：要爱人如己。你们若全守这至尊的律法，才是好的。
3.烈火的律法
申33:2 他说：耶和华从西乃而来，从西珥向他们显现，从巴兰山发出光辉，从万万圣者中来临，从他右手为百姓传出烈火的律法。
A.属乎灵的、是圣洁的、公义、良善的
罗7:12 这样看来，律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。
罗7:14 我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了
彼后3:6故此，当时的世界被水淹没就消灭了。 7 但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。
B.天地废去律法不废
罗3:31 这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法。
路16:17 天地废去较比律法的一点一画落空还容易。
二.神的心慈悲怜悯
玛4：5看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。
以利亚 =我神是耶和华或雅威，Yah（u），是上帝
1.奉差遣的传道人
玛4:5看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣.............
A.他们的脚踪何等佳美
罗10:15若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。
B.从基督的话rhema来的
罗10:17 可见信道是从听道来的，听道是从基督的话rhema来的。
玛2:6真实的律法在他口中，他嘴里没有不义的话。他以平安和正直与我同行，使多人回头离开罪孽。 7 祭司的嘴里当存知识，人也当由他口中寻求律法，因为他是万军之耶和华的使者。
C.声音传遍天下、言语传到地极
罗10:16只是人没有都听从福音，因为以赛亚说：主啊，我们所传的有谁信呢？..罗10:18但我说，人没有听见吗？诚然听见了。他们的声音传遍天下；他们的言语传到地极。
2.蒙恩的人-与以利亚同样性情的人
玛4：5........我必差遣先知以利亚到你们那里去。
雅5：17 以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。
A.耶稣第一次来临，施洗约翰的显出
a.传讲应当悔改
太3:2 天国近了，你们应当悔改！
太17：10 门徒问耶稣说：文士为什么说以利亚必须先来？太17：11 耶稣回答说：以利亚固然先来，并要复兴万事;太17：12 只是我告诉你们，以利亚已经来了，人却不认识他，竟任意待他。 人子也将要这样受他们的害。
b.为耶稣做见证
太3:11 我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
B.耶稣的再临，基督徒的显出
a.恩典的日子-不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改
提前2:4 他愿意万人得救，明白真道。
彼后3:9 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
b.约翰信息
太11:11 我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。
太11:13 因为众先知和律法说预言，到约翰为止。
路16:16 律法和先知到约翰为止，从此神国的福音传开了，人人努力要进去。
c.屬神的人-基督徒-不單是施洗約翰
the man of God-是以利亚
徒11:26 找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为基督徒是从安提阿起首。
彼前4:16 若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给神。
d.基督徒的异象-建造教会-那充满万有者所充满的-新耶路撒冷
林前14:1你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道（原文作：是说预言；下同）林前14:3 但作先知讲道的，是对人说，要造就、安慰、劝勉人。
林前14:39所以我弟兄们，你们要切慕作先知讲道，也不要禁止说方言。40凡事都要规规矩矩的按着次序行。
弗1:23 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
三.新约的执事-基督徒的心志、能力、托付
玛4:6他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父
亲，免得我来咒诅遍地。
林后3:6 他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。
1.有君尊的祭司-为主预备合用的百姓
路1:17 他必有以利亚的心志能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智能，又为主预备合用的百姓。
彼前2:9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
2.只知道耶稣基督并他钉十字架
林前2:2因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。 4我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证， 5叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。
3.教导他们相信
提前2:5 因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；6他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。7 我为此奉派作传道的，作使徒，作外邦人的师傅，教导他们相信，学习真道。我说的是真话，并不是谎言。
4.有爱的信心-免得被咒诅
加5:6 原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。
提前1:5 但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。
林前16:22 若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！
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