圣经参酌民数记第十九章 壹.除灭魔鬼的作为 民19:1-6

彼前1:20 基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。

约一3:8 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。

一.耶和华已经预备祭物

民19:1耶和华晓谕摩西、亚伦说：民19:2耶和华命定律法中的一条律例乃是这样说：你要吩咐以色列人，把一只没有残疾、未曾负轭、纯红的母牛牵到你这里来，

番1:2  耶和华说：我必从地上除灭万类。………

…………………..7 你要在主耶和华面前静默无声，因为耶和华的日子快到。耶和华已经预备祭物，将他的客分别为圣。

来10:5 所以基督到世上来的时候，就说：神啊，祭物和礼物是你不愿意的；你曾给我预备了身体。 6燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。7那时我说：神啊，我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。8 以上说：祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按着律法献的）；9后又说：我来了为要照你的旨意行；可见他是除去在先的，为要立定在后的。 10我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。

1.耶稣凡事受过试探，只是他没有犯罪

彼前2:22 他并没有犯罪，口里也没有诡诈。23他被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。24他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。

来4:15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。

约14:30 以后我不再和你们多说话，因为这世界的王将到。他在我里面是毫无所有；

A.耶稣来了，为要照神的旨意行

太11:29 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。

腓2:7 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；腓2:8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。

诗40:7 那时我说：看哪，我来了！我的事在经卷上已经记载了。8我的神啊，我乐意照你的旨意行；你的律法在我心里。

来10:7 那时我说：神啊，我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。

B.耶稣所受的羞辱

太27:27巡抚的兵就把耶稣带进衙门，叫全营的兵都聚集在他那里。28 他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子，29用荆棘编做冠冕，戴在他头上，拿一根苇子放在他右手里，跪在他面前，戏弄他，说：恭喜，犹太人的王啊！ 

C.神的爱-惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死

罗5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。

罗8:35 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……………………………….罗8:39 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。

2.耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦

民19:3交给祭司以利亚撒；他必牵到营外，人就把牛宰在他面前。民19:4祭司以利亚撒要用指头蘸这牛的血，向会幕前面弹七次。

以利亚撒= "上帝已帮助" 

A.我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒

来13:12所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。13 这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。14我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。

罗5:9 现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。

B.在基督耶稣里，靠着他的血， 已经得亲近神了

弗2:13 你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。

C.我们得赎，脱去虚妄的行为，是凭着基督的宝血

彼前1:18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，19 乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。

启1:5 并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶，

D.基督用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事

来9:11但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的；12并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。

来9:24 因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在神面前；

二.基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神

民19:5人要在他眼前把这母牛焚烧；牛的皮、肉、血、粪都要焚烧。

来9:14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？

1.是耶稣要用自己的血叫百姓成圣

来13:11 原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭；牲畜的身子被烧在营外。12所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。13这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱。 

2.为要除去我们的死行

太20:17耶稣上耶路撒冷去的时候，在路上把十二个门徒带到一边，对他们说：18 看哪，我们上耶路撒冷去，人子要被交给祭司长和文士。他们要定他死罪，19 又交给外邦人，将他戏弄，鞭打，钉在十字架上；第三日他要复活。

约19:16 于是彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。17他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。18他们就在那里钉他在十字架上，还有两个人和他一同钉着，一边一个，耶稣在中间。

约19:24 他们就彼此说：我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。这要应验经上的话说：他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。兵丁果然做了这事。

约19:34 惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。

三.一切所有的都在基督里面同归于一

民19:6祭司要把香柏木、牛膝草、朱红色线都丢在烧牛的火中。

弗1:10 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。

1.香柏木是佳美的

诗80:7万军之神，求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救！8你从埃及挪出一棵葡萄树，赶出外邦人，把这树栽上。9你在这树根前预备了地方，他就深深扎根，爬满了地10 他的影子遮满了山，枝子好像香柏树。

2.牛膝草是墙上长的

王上4:33 他讲论草木，自利巴嫩的香柏树直到墙上长的牛膝草，又讲论飞禽走兽、昆虫水族。

3.朱红线-要被救赎的讯号

书2:18 我们来到这地的时候，你要把这条朱红线绳系在缒我们下去的窗户上，并要使你的父母、弟兄，和你父的全家都聚集在你家中。19凡出了你家门往街上去的，他的罪（原文是血）必归到自己的头上，与我们无干了。凡在你家里的，若有人下手害他，流他血的罪就归到我们的头上。20 你若泄漏我们这件事，你叫我们所起的誓就与我们无干了。21女人说：照你们的话行吧！于是打发他们去了，又把朱红线绳系在窗户上。

加3:28 并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。

罗1:16 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。

四.神所喜悦的事必在他手中亨通

民19:9必有一个洁净的人收起母牛的灰，存在营外洁净的地方，为以色列会众调做除污秽的水。这本是除罪的。

太27:57 到了晚上，有一个财主，名叫约瑟，是亚利马太来的，他也是耶稣的门徒。58这人去见彼拉多，求耶稣的身体；彼拉多就吩咐给他。59约瑟取了身体，用干净细麻布裹好，60安放在自己的新坟墓里，就是他凿在盘石里的。他又把大石头滚到墓门口，就去了。

可15:43 有亚利马太的约瑟前来，他是尊贵的议士，也是等候神国的。他放胆进去见彼拉多，求耶稣的身体；44彼拉多诧异耶稣已经死了，便叫百夫长来，问他耶稣死了久不久。45 既从百夫长得知实情，就把耶稣的尸首赐给约瑟。46约瑟买了细麻布，把耶稣取下来，用细麻布裹好，安放在盘石中凿出来的坟墓里，又滚过一块石头来挡住墓门。

路23:51 众人所谋所为，他并没有附从。他本是犹太、亚利马太城里素常盼望神国的人。

约19:38 这些事以后，有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗的作门徒。他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。彼拉多允准，他就把耶稣的身体领去了。39又有尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香约有一百斤前来。40他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。41在耶稣钉十字架的地方有一个园子，园子里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。42 只因是犹太人的预备日，又因那坟墓近，他们就把耶稣安放在那里。

赛538 因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？:9 他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。10耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（译：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。