圣经参酌民数记第十三章 参.信与不信不能同负一轭?
- 2025年11月15日
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已更新：1月25日
太11:29 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。
林后6:14 你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？15基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？
腓4:3 我也求你这真实同负一轭的，帮助这两个女人，因为他们在福音上曾与我一同劳苦；还有革利免，并其余和我一同做工的，他们的名字都在生命册上。
一.信与不信都看见了
1.应许之地-与神联合的应许
民13:22他们从南地上去，到了希伯仑；在那里有亚衲族人亚希幔、示筛、挞买。原来希伯仑城被建造比埃及的锁安城早七年。
希伯仑 = "联合" 地名 犹大南方一个城市, 在耶路撒冷南方约 20 英哩, 别是巴北方约 20 英哩(30 公里), 靠近亚伯拉罕筑坛的地方
创13：14罗得离别亚伯兰以后，耶和华对亚伯兰说：从你所在的地方，你举目向东西南北观看; 15 凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。 16 我也要使你的后裔如同地上的尘萨那样多，人若能数算地上的尘沙才能数算你的后裔。 17你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。 18亚伯兰就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。
创35：27 雅各来到他父亲以萨那里，到了基列亚巴的幔利，乃是亚伯拉罕和以萨寄居的地方; 基列亚巴就是希伯仑。
结11:19 我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，
约17:11 从今以后，我不在世上，他们却在世上；我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一像我们一样。
约17:21 使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。约17:22 你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。约17:23 我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。
2.仇敌-骄傲是硬着颈项的巨人
亚衲族族人：字义是「颈」。在迦南的巨人之一支派
亚希幔：我兄弟是个礼物
示筛：贵族
挞买：犁沟
锁安：启程之地，位于尼罗河三角洲最北部。曾是埃及的首都。
A.硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！
申31:27 因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？
出32:9 耶和华对摩西说：我看这百姓真是硬着颈项的百姓。
箴29:1 人屡次受责罚，仍然硬着颈项；他必顷刻败坏，无法可治。
徒7:51 你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。
B.神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
撒上2:3 人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语；因耶和华是大有智识的神，人的行为被他衡量。
诗10:4 恶人面带骄傲，说：耶和华必不追究；他一切所想的都以为没有神。
诗138:6 耶和华虽高，仍看顾低微的人；他却从远处看出骄傲的人。
箴16:18 骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。
雅4:6 但他赐更多的恩典，所以经上说：神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
约一2:16 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。
3.以实各谷的丰盛-基督里的丰盛
13:23他们到了以实各谷，从那里砍了葡萄树的一枝，上头有一挂葡萄，两个人用杠抬着，又带了些石榴和无花果来。
民13:24（因为以色列人从那里砍来的那挂葡萄，所以那地方叫做以实各谷。）
「以实各」：字义是「串束」。
西2:10 你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。
A.葡萄-一同有满足的喜乐
士9:13 葡萄树回答说：我岂肯止住使神和人喜乐的新酒，飘飖在众树之上呢。
诗16:11 你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。
B.石榴-多子
诗113:9 他使不能生育的妇人安居家中，为多子的乐母。你们要赞美耶和华！
C.无花果-甜美的果实
箴27:18 看守无花果树的，必吃树上的果子；敬奉主人的，必得尊荣。
4.是进入真实还是进入试探?
民13:25过了四十天，他们窥探那地才回来，
申1:24 于是他们起身上山地去，到以实各谷，窥探那地。1:25 他们手里拿着那地的果子下来，到我们那里，回报说：『耶和华─我们的 神所赐给我们的是美地。』
A.不被试探迷惑-基督并没有犯罪，口里也没有诡诈
可1:13 他在旷野四十天，受撒但的试探，并与野兽同在一处，且有天使来伺候他。
路4:1 耶稣被圣灵充满，从约但河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探。
来4:15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。
彼前2:21你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。22他并没有犯罪，口里也没有诡诈。
B.基督的道,丰富的存在心里
徒1:3 他受害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。
5.果然是流奶与蜜之地
民13:26到了巴兰旷野的加低斯，见摩西、亚伦，并以色列的全会众，回报摩西、亚伦，并全会众，又把那地的果子给他们看；民13:27又告诉摩西说：我们到了你所打发我们去的那地，果然是流奶与蜜之地；这就是那地的果子。
「加低斯」：字义是「神圣的」
A.神要领许多的儿子进荣耀里
出3:7耶和华说：我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦，8 我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。
来2:10 原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。结20:5对他们说，主耶和华如此说：当日我拣选以色列，向雅各布家的后裔起誓，在埃及地将自己向他们显现，说：我是耶和华─你们的神。6 那日我向他们起誓，必领他们出埃及地，到我为他们察看的流奶与蜜之地；那地在万国中是有荣耀的。7我对他们说，你们各人要抛弃眼所
喜爱那可憎之物，不可因埃及的偶像玷污自己。我是耶和华─你们的神。
B.我们得在基督耶稣里，是本乎神
利20:24 但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华─你们的神，使你们与万民有分别的。
林前1:30但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
6.仇敌的存在，-魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行
民13:28然而住那地的民强壮，城邑也坚固宽大，并且我们在那里看见了亚衲族的人。民13:29亚玛力人住在南地；赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地；迦南人住在海边并约但河旁。
彼前5:8 务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
A.亚玛力人：山谷的居住者、山间凹地的居民
B.赫人Hitties = 恐怖.恐惧
曾经居住在安那托利亚中部(现在土耳其之亚洲部分),Anatolia（今日的土耳其中部）。青铜时代后期（之前1550-1200年）是他们最盛的时期，远近都有他们的岗哨和殖民地。
以色列人后来并没有将赫人消灭，反而接受他们的文化和宗教，与他们通婚. 后来赫人融入以色列民族之中：戴维的随从亚希米勒是赫人（ 撒上 26:6 ）；乌利亚也是赫人（ 撒下 11 ）；所罗门也曾娶赫人女子为妻（ 王上 11:1-2 ）。
士 3:5 以色列人竟住在迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人中间，6 娶他们的女儿为妻，将自己的女儿嫁给他们的儿子，并事奉他们的神。7 以色列人行耶和华眼中看为恶的事，忘记耶和华─他们的 神，去事奉诸巴力和亚舍拉，）。
C.耶布斯人Jebusites=践踏 Trodden down
曾经占领耶路撒冷 ，原居于迦南山区。是迦南的第三个儿子的后代。参民13:29；书15:8；撒下5:6；
D.亚摩利人Amorites=善说者 A sayer
亚摩利是含之孙，迦南的第四个儿子，原居于幼发拉底河西部，来自幼发拉底上区（Amurru）.散居在迦南地.
E.迦南人Canaanites=商人、生意人、贸易者
是当地的原住民.生意人. 商人.他们是含的后裔.有时也特指「占据山谷和海岸平原的迦南地原有居民」。
二.信神的-刚强.壮胆
迦勒的见证-基督的灵
民13:30迦勒在摩西面前安抚百姓，说：我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。
1.天上地下惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神
申4:38 要将比你强大的国民从你面前赶出，领你进去，将他们的地赐你为业，像今日一样。39所以，今日你要知道，也要记在心上，天上地下惟有耶和华他是神，除他以外，再无别神。
2.赶出比你强大的仇敌-在基督里夸胜
申9:1 以色列啊，你当听！你今日要过约但河，进去赶出比你强大的国民，得着广大坚固、高得顶天的城邑。2那民是亚衲族的人，又大又高，是你所知道的；也曾听见有人指着他们说：谁能在亚衲族人面前站立得住呢？3你今日当知道，耶和华─你的神在你前面过去，如同烈火，要灭绝他们，将他们制伏在你面前。这样，你就要照耶和华所说的赶出他们，使他们速速灭亡。
申6:10耶和华─你的神领你进他向你列祖亚伯拉罕、以萨、雅各起誓应许给你的地。那里有城邑，又大又美，非你所建造的；11 有房屋，装满各样美物，非你所装满的；有凿成的水井，非你所凿成的；还有葡萄园、橄榄园，非你所栽种的；你吃了而且饱足。
申7:1 耶和华─你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。
申20:17 只要照耶和华─你神所吩咐的将这赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽，
书24:11你们过了约但河，到了耶利哥；耶利哥人、亚摩利人、比利洗人、迦南人、赫人、革迦撒人、希未人、耶布斯人都与你们争战；我把他们交在你们手里。12 我打发黄蜂飞在你们前面，将亚摩利人的二王从你们面前撵出，并不是用你的刀，也不是用你的弓。13 我赐给你们地土，非你们所修治的；我赐给你们城邑，非你们所建造的。你们就住在其中，又得吃非你们所栽种的葡萄园、橄榄园的果子。
林后2:14 感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。15因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。16在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？17我们不像那许多人，为利混乱神的道；乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道。
A.神赐给我们，不是胆怯的灵-是参透万事的圣灵
提后1:7 因为神赐给我们，不是胆怯的心(spirit)，乃是刚强(power)、仁爱(love)、谨守的心(spirit)(self-control)。
林前2:9如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。10只有神借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。11 除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。12我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。
林后4:17 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。
B.不是倚靠势力
耶33:2 成就的是耶和华，造作、为要建立的也是耶和华；耶和华是他的名。他如此说：
亚4:6 他对我说：这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。
林后10:3因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。4 我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，5将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。
C.与管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战
弗6:12 因我们并不是与属血气的争战（原文作摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。
来2:14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
弗6:12 因我们并不是与属血气的争战（原文作摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。
D.羔羊必胜过他们
启17:14 他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。
3.神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？
申9:3你今日当知道，耶和华─你的神在你前面过去，如同烈火，要灭绝他们，将他们制伏在你面前。这样，你就要照耶和华所说的赶出他们，使他们速速灭亡。
A.基督掳掠了仇敌
西2:14又涂抹了在律例上所写攻击我们，有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。15 既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。
罗8:29因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。30预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。罗8:31既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？32神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？罗8:33 谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了（或作：是称他们为义的神吗）
B.撒但已经被摔在地上
路10:18 耶稣对他们说：我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。19我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。
启12:7在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同他的使者去争战，8并没有得胜，天上再没有他们的地方。9大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。 10 我听见在天上有大声音说：我神的救恩、能力、国度、并他基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。
C.弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道
启12:11 弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。
三.不信的酵-胆怯的灵
民13:31但那些和他同去的人说：我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。
民13:32探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说：我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。民13:33我们在那里看见亚衲族人，就是伟人；他们是伟人的后裔。据我们看，自己就如蚱蜢一样；据他们看，我们也是如此。
申9:1以色列啊，你当听！你今日要过约但河，进去赶出比你强大的国民，得着广大坚固、高得顶天的城邑。2 那民是亚衲族的人，又大又高，是你所知道的；也曾听见有人指着他们说：谁能在亚衲族人面前站立得住呢？
1.在患难之日胆怯，力量就微小
箴24:10 你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。
启21:8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。
2.听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得-没有信心与神的道调和
太13:14 在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得；15因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。16但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。17我实在告诉你们，从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见，要听你们所听的，却没有听见。18所以，你们当听这撒种的比喻。…………….. 23撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
来4:2 因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。
3.凡不出于信心的都是罪-离弃道理
罗14:23 若有疑心而吃的，就必有罪，因为他吃不是出于信心。凡不出于信心的都是罪。
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