圣经参酌希伯来书第二章 贰.基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代(简)
已更新：2月10日
来2:14儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，来2:15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
来2:16他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。来2:17所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。来2:18他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。
加1:4 基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。
一.神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为 来2:14-15
……….来2:14儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，来2:15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。……
约一3:8 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
1.神差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案 来2:14
……….来2:14儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，罗8:3 律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，
A.神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义
林后5:21 神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。
B.我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆
罗6:5我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；
2.律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上 来2:15
….来2:15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。…
罗8:4 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。
A.死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法
林前15:56 死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。57感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。
B.所有犯罪的就是罪的奴仆
约8:34 耶稣回答说：我实实在在的告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。
C.你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆
罗6:18 你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。
罗6:12所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。13也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。14 罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
二.神差他独生子到世间来，使我们借着他得生 来2:16-18
来2:16他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。来2:17所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。来2:18他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。
约一4:9 神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。
1.神差他的儿子降世，不是要定世人的罪， 乃是要叫世人因他得救 来2:16-17
……….来2:16他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。
来2:17所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。
约3:17 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。
A.义人必因信得生
……….来2:16他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。
加3:11 没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的；因为经上说，义人必因信得生。
a.那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙
加3:7 所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚
伯拉罕的子孙。
罗4:3 经上说什么呢？说：亚伯拉罕信神，这就算为他的义。
b.你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔
加3:29 你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。
B.神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭
….来2:17所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。
约一4:10 不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
a.既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死， 且死在十字架上
腓2:6他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
b.神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义
罗3:25 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，
约一2:2 他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。
2.我们的大祭司也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪 来2:18
来2:18他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。
来4:15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。
A.神的儿子是圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司
来2:18他自己既然被试探而受苦，………………………………
来7:26 像这样圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人、高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的。
a.他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从、并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司
来5:8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。9他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、10并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。
来5:4 这大祭司的尊荣，没有人自取。惟要蒙神所召，像亚伦一样。如此，5基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是在乎向他说你是我的儿子，我今日生你的那一位；6就如经上又有一处说：你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。
b.现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司
来9:11 但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的；
来7:28 律法本是立软弱的人为大祭司；但在律法以后起誓的话，是立儿子为大祭司，乃是成全到永远的。
B.基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求
来2:18………………………………….，就能搭救被试探的人。
罗8:34谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求（有基督....或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗）
a.神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名
腓2:9所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。
b.凡求告主名的，就必得救
徒2:21 到那时候，凡求告主名的，就必得救。
来7:27 他不像那些大祭司，每日必须先为自己的罪，后为百姓的罪献祭；因为他只一次将自己献上，就把这事成全了。
c.基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血能洗净你们的良心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神
来9:14何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？
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