圣经参酌哥林多后书简介

林后3:5并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。6 他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。

来8:8 所以主指责他的百姓说（或作：所以主指前约的缺欠说）：日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，9不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。10主又说：那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我的子民。11他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。

一、作者：保罗

新约书信21封中有13封是他所写。

（一）旅行传道共写『帖前后』、『加』、『林前后』、『罗』

（二）监狱中写了『弗』、『西』、『门』、『腓』

（三）囚禁后亦写『提前后』、『多』

二、收信人：哥林多教会

1.哥林多城

据估计，在保罗的时代，哥林多城约有二十五万自由人，四十万奴隶，是当日希腊的主要城市。

哥林多古城早已存在，荷马称之为「富有的哥林多」，但这古城在公元前一百四十六年被罗马所毁。公元前四十二年，西泽犹流派人重建哥林多城。到了西泽奥古斯都时，哥林多城被定为亚该亚省的首府。

  A.商业：哥林多城位于哥林多地峡口，居商旅要道。此处有两个港口，东为坚革哩，西为哩 

开翁。而哥林多城就位居海路和陆路交通要道，为附近商品的转运中心，而且本身也以产 

铜和制造铜器出名。此地的铜器价值甚高，比银子可贵，差不多比金子更贵重。另外，陶

器、染料、玻璃等产品亦非常有名，此城出产的「灯」是很有名的。

  B.文化：哥林多的文化具有典型希腊文化的特征，当地人醉心希腊哲学，对智慧极为推崇。

不过因为此地是海港和贸易中心，所以哥林多城也包含了许多各式各样的人种、文化、风

俗和宗教。

  C.宗教：哥林多城内至少有十二座神庙，到了保罗时代是不是全部的神庙仍在使用，我们无

法确知。这些神庙中有一座爱神(Aphrodite)女神的庙，内有庙妓的制度，依据古代地理学 

家史特堡(Strabo) 之言，说爱神庙蓄有一千名神妓。虽然近代学者有人认为这是古希腊时

代的状况，而不是保罗时代的现象，但庙妓制度的确是影响当日的风俗。另有一座医药神

亚利里比阿(Asc lepieium)神庙，其中的某些宗教仪式，可能是保罗写林前第八和第十章 

「论吃祭偶像之物」的背后原因。犹太人在此城中也建立了一座会堂。各地来的商贾旅客，

也常在城中建立各地神祇的庙宇，其宗教可谓五花八门，可惜的是这些宗教并没有净化当 

地的道德文化，而促使其进一步败坏。   

    D.道德：哥林多城淫佚放荡，更因为供奉爱神的缘故，用宗教之名鼓吹嫖妓，使得淫风更

盛。由于此城淫佚成风，当时希腊文中「哥林多人」有「放荡之人」的意思，而「哥林多

化」几乎被当成是「淫乱」或「卖淫」的同义词。而在希腊的戏剧中，「哥林多人」

则被当成「酗酒者」的代名词。

三、写作地点与日期：

A.参见 林前 16:8  可以知道保罗是在以弗所写哥林多前书且是在当年的五旬节（春季）前

写成的，根据现有证据，最合理的估计应该是公元 55年。

  B.哥林多后书，参见 林后 2:13  7:5 ，应该可以推论该书信是在马其顿（腓立比）写成的， 

日期应该同年的冬季（约为公元55至56年间）。

C.徒 18:12 ，提到迦流做亚该亚方伯，照考古数据显示，希腊特耳菲城所发现的碑铭，可

知迦流做亚该亚方伯（罗马总督）是在公元51-52 年，也是保罗到哥林多的时间以及待一 

年六个月的期间。