圣经参酌哥林多后书第六章 贰.凡行公义之人都是神所生的 林后6:11-18
- 2025年10月14日
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………林后6:11哥林多人哪，我们向你们，口是张开的，心是宽宏的。林后6:12你们狭窄，原不在乎我们，是在乎自己的心肠狭窄。林后6:13你们也要照样用宽宏的心报答我。我这话正像对自己的孩子说的。
林后6:14你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？林后6:15基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？林后6:16神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。林后6:17又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。林后6:18我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的。
约壹2:29你们若知道他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的。
一.直等到基督成形在你们里面 林后6:11-13
林后6:11哥林多人哪，我们向你们，口是张开的，心是宽宏的。林后6:12你们狭窄，原不在乎我们，是在乎自己的心肠狭窄。林后6:13你们也要照样用宽宏的心报答我。我这话正像对自己的孩子说的。
加4:19 我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。
[kjv] Gal4:19 My little children, of whom I travail in birth again until Christ be formed in you,
1.凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的 林后6:11
…..林后6:11哥林多人哪，我们向你们，口是张开的，心是宽宏的。…..
徒20:20 你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的，或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们；
徒20:27 因为神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。
A.在神面前凭着基督讲道
林后2:17 我们不像那许多人，为利混乱神的道；乃是由于诚实，由于神，在神面前凭着基督讲道。
a.时候要到，人必厌烦纯正的道理
提后4:3因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，4并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。5 你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。
b.为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那-在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀
提后2:10 所以我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着那在基督耶稣里的救恩和永远的荣耀。
B.所传的福音不是出于人的意思
加1:11 弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音不是出于人的意思。
a.他儿子启示在我心里，我就没有与属血气的人商量，
加1:16 既然乐意将他儿子启示在我心里，叫我把他传在外邦人中，我就没有与属血气的人商量，
b.讲道的，要按着神的圣言讲；叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀
2.我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主 林后6:12-13
……林后6:12你们狭窄，原不在乎我们，是在乎自己的心肠狭窄。林后6:13你们也要照样用宽宏的心报答我。我这话正像对自己的孩子说的。………..
林后4:5 我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。
A.所听见的道于你们无益，因为你们没有信心与所听见的道调和，
……林后6:12你们狭窄，原不在乎我们，是在乎自己的心肠狭窄。
来4:2 因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。
B.在基督耶稣里用福音生了我们
…….林后6:13你们也要照样用宽宏的心报答我。我这话正像对自己的孩子说的。………..
林前4:15 你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。
a.引导我们、传神之道给我们的人，我们要想念他们，效法他们的信心
林前4:14 我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。…16所以，我求你们效法我。
来13:7 从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
b.我们并不是辖管你们的信心，乃是帮助我们的快乐，因为我们凭信才站立得住
林后1:23 我呼吁神给我的心作见证，我没有往哥林多去是为要宽容你们。24我们并不是辖管你们的信心，乃是帮助你们的快乐，因为你们凭信才站立得住.
二.人若爱世界， 爱父的心就不在他里面了 林后6:14-18
林后6:14你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？林后6:15基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？林后6:16神的殿和偶像有什么相同呢？………………..＞＞＞
林后6:16………….因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。
林后6:17又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。林后6:18我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的。
约一2:15 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
1.不要效法这个世界，只要心意更新而变化 林后6:14-16
林后6:14你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？林后6:15基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？林后6:16神的殿和偶像有什么相同呢？…………..
后6:16……………………….因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。
罗12:2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
罗12:1 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。
约三1:11 亲爱的兄弟啊，不要效法恶，只要效法善。行善的属乎神；行恶的未曾见过神。
A.既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候-那放纵私欲的样子
林后6:14你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？林后6:15基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？林后6:16神的殿和偶像有什么相同呢？…………..
彼前1:14 你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。
a.信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了
林后6:14你们和不信的原不相配，不要同负一轭。……
约3:16神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。17因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
约3:36 信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。
b.光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗；
但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行
沉沦的人他们不领受爱真理的心，使他们得救；一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪
……..林后6:14……义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？………………
约3:19光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光，倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。20凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。
约3:21但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。
帖后2:9这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事，10并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈；因他们不领受爱真理的心，使他们得救。11故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，12 使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。
c.不与主相合的，就是敌基督的；不同主收聚的，就是分散的, 信神儿子的，就有圣灵、水，
与血的见证在他心里
………林后6:15基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？
彼列="无用的或邪恶的" 撒但的名字
路11:23 不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。
太12:30 不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。
约一5:6这借着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，7并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。8作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。9我们既领受人的见证，神的见证更该领受了（该领受：原文作大），因神的见证是为他儿子作的。10 信神儿子的，就有这见证在他心里；不信神的，就是将神当作说谎的，因不信神为他儿子作的见证。
d.不可与鬼相交
………林后6:16神的殿和偶像有什么相同呢？………
林前10:20 我乃是说，外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。21你们不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。22我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？
B.你们是神的殿，神的灵住在你们里头
林后6:16…………………因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。
a.这圣灵是从神而来，住在你们里头的
……………因为我们是永生神的殿……………………
林前6:19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；20因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。
b.我们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了
………..就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。…
弗2:18因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。19这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；20并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，21 各（或作：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。22你们也靠他同被建造，成为神借着圣灵居住的所在。
2.神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为 林后6:17-18
林后6:17又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。林后6:18我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的。
约一3:8 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
A.要叫你们宣扬那召你们-出黑暗入奇妙光明者的美德
…林后6:17又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。
彼前2:9惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。10 你们从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。
a.不可给魔鬼留地步
弗4:27 也不可给魔鬼留地步。
彼前5:8 务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
b.我们或活或死总是主的人
罗14:8 我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。罗14:9 因此基督死了又活了，为要作死人并活人的主。
B.人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命
…林后6:18我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的。…
约一5:12 人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。
a.既为儿子，神就差他儿子的灵进入我们的心，呼叫：阿爸！父
….我要作你们的父；你们要作我的儿女。………….
罗8:15 你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心(he Spirit of adoption)，因此我们呼叫：阿爸！父！
[kjv] Rom8:15 For ye have not received the spirit of bondage again to fear; but ye have received the Spirit of adoption, whereby we cry, Abba, Father.
加4:6 你们既为儿子，神就差他儿子的灵进入你们（原文作我们）的心，呼叫：阿爸！父！
[kjv] Gal4:6 And because ye are sons, God hath sent forth the Spirit of his Son into your hearts, crying, Abba, Father.
b.他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子
………..这是全能的主说的。…………………………
罗8:29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。
彼前1:23 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。24因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；25惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。
来2:10原来那为万物所属为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。11 因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻，
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