圣经参酌哥林多后书第五章 贰.凡我所行的，都是为福音的缘故 林后5:11-21

林后5:11我们既知道主是可畏的，所以劝人。但我们在神面前是显明的，盼望在你们的良心里也是显明的。林后5:12我们不是向你们再举荐自己，乃是叫你们因我们有可夸之处，好对那凭外貌不凭内心夸口的人，有言可答。林后5:13我们若果颠狂，是为神；若果谨守，是为你们。

林后5:14原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；林后5:15并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。林后5:16所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文是肉体；本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。林后5:17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。

林后5:18一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。林后5:19这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。林后5:20所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。林后5:21神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。

林前9:23 凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。

一.我们乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人  林后5:11-13

林后5:11我们既知道主是可畏的，所以劝人。但我们在神面前是显明的，盼望在你们的良心里也是显明的。林后5:12我们不是向你们再举荐自己，乃是叫你们因我们有可夸之处，好对那凭外貌不凭内心夸口的人，有言可答。林后5:13我们若果颠狂，是为神；若果谨守，是为你们。

林后4:5我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。

1.耶和华至高者是可畏的；他是治理全地的大君王  林后5:11

……林后5:11我们既知道主是可畏的，所以劝人。但我们在神面前是显明的，盼望在你们的良心里也是显明的。………

诗47:2 因为耶和华至高者是可畏的；他是治理全地的大君王。

A.那行不义的必受不义的报应；主并不偏待人

…..林后5:11我们既知道主是可畏的，所以劝人。…

西3:25 那行不义的必受不义的报应；主并不偏待人。

a.主必快来！要照各人所行的报应他

启22:12 看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。

帖后1:8 要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。

b.将患难报应那加患难给你们的人

帖后1:6 神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人；

B.我们不行诡诈，不谬讲神的道理，只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心

……..但我们在神面前是显明的，盼望在你们的良心里也是显明的。………

林后4:2乃将那些暗昧可耻的事弃绝了；不行诡诈，不谬讲神的道理，只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。

a.我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆

……..但我们在神面前是显明的，……………………………………

林后4:1 我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆，

林后10:3 因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。4我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，

b.将人所有的心意夺回，使他都顺服基督

…………………盼望在你们的良心里也是显明的。………

林后10:5将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。

2.我们靠圣灵得生，就靠圣灵行事 林后5:12-13

……..林后5:12我们不是向你们再举荐自己，乃是叫你们因我们有可夸之处，好对那凭外貌不凭内心夸口的人，有言可答。林后5:13我们若果颠狂，是为神；若果谨守，是为你们。……..

加5:25 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。

A.行事为人与基督的福音相称

……..林后5:12我们不是向你们再举荐自己，乃是叫你们因我们有可夸之处，好对那凭外貌不凭内心夸口的人，有言可答。

腓1:27 只要你们行事为人与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。

a.所做的都凭爱而做

林前16:14 凡你们所做的都要凭爱心而做。

弗5:2 也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神

b.行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的神

帖前2:12 要叫你们行事对得起那召你们进他国、得他荣耀的神。

林前4:17 因此我已打发提摩太到你们那里去。他在主里面，是我所亲爱，有忠心的儿子。他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。

B.没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死

…林后5:13我们若果颠狂，是为神；若果谨守，是为你们。……..

罗14:7 我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。

a.爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去

…我们若果颠狂，是为神；……………………………..

约一4:18 爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。

来4:16 所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。

b.向什么样的人，我就作什么样的人；无论如何，总要救些人

………………若果谨守，是为你们。……………………

林前9:19我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。 

林前9:20向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人。21 向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人；其实我在神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。22向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。23凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。

二.现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着  林后5:14-17

林后5:14原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；林后5:15并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。林后5:16所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文是肉体；本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。林后5:17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。

加2:20 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。

1.我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死  林后5:14-15

……林后5:14原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；林后5:15并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。…………

罗14:8我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。9因此基督死了又活了，为要作死人并活人的主。

A.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死

……….林后5:14原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；…

罗5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。

a.众人都犯了罪，死就临到众人

罗5:12 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。

b.在基督里众人也都要复活

林前15:22 在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。

B.受洪恩又蒙所赐之义的，要因耶稣基督一人在生命中作王

林后5:15并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。…………

罗5:17若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗？

a.耶稣基督一次的义行，众人也就被称义得生命了

罗5:18 如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。19因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。

b.基督耶稣是义的代替不义的，为要引我们到神面前

彼前3:18 因基督也曾一次为罪受苦（有古卷作：受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。

2.这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像  林后5:16-17

……..林后5:16所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文是肉体；本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。林后5:17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。………

西3:10 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。

A.基督从死里复活，以大能显明是神的儿子

……..林后5:16所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文是肉体；本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。

罗1:3 论到他儿子─我主耶稣基督。按肉体说，是从戴维后裔生的；4按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。

a.在那蒙召的-基督总为神的能力，神的智慧

林前1:24 但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。

b.十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能

林前1:18因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。

B.叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样

………林后5:17若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。……..

罗6:4 所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。

a.在基督耶稣里用福音生了你们

……..若有人在基督里，他就是新造的人，………..

林前4:15 你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。

b.叫我们服事主，要按着灵的新样，不按着仪文的旧样

…………………旧事已过，都变成新的了。……..

罗7:6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵（心灵：或作圣灵）的新样，不按着仪文的旧样。 

弗4:20你们学了基督，却不是这样。21 如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，22就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；23又要将你们的心志改换一新，24 并且穿上新人；这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。

三.惟有主的道是永存的，所传给你们的福音就是这道   林后5:18-21

林后5:18一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。林后5:19这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。

林后5:20所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。

林后5:21神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。

彼前1:25 惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。

1.这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的  林后5:18-19

......林后5:18一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。

林后5:19这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。

罗1:2 这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的，

A.神按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同我们作见证

………林后5:18一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。

来2:3我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。4 神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。

a.借着基督叫万有-无论是地上的、天上的─都与自己和好了

西1:20 既然借着他在十字架上所流的血成就了和平，便借着他叫万有─无论是地上的、天上的─都与自己和好了。

b.传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人

弗2:16 既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了， 17并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。

B.耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义

…林后5:19这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。….

罗4:25 耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作：耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了）。

a.我们从他受了恩惠，在万国之中叫人为他的名信服真道

罗1:5 我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道；

提后1:11 我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。

b.要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分

提后2:9 我为这福音受苦难，甚至被捆绑，像犯人一样。然而神的道却不被捆绑。

提后4:5 你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。

2.信道是从听道来的，听道是从基督的话来的   林后5:20-21

…林后5:20所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。

林后5:21神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。…

罗10:17 可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。

A.传福音不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心

…林后5:20所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。…

帖前1:5 因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，正如你们知道、我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。

a.没有奉差遣，怎能传道呢？

罗10:15 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。

b.公义要行在他面前，叫他的脚踪成为可走的路

诗85:13 公义要行在他面前，叫他的脚踪成为可走的路。

帖前2:1弟兄们，你们自己原晓得我们进到你们那里并不是徒然的。2 我们从前在腓立比被害受辱，这是你们知道的；然而还是靠我们的神放开胆量，在大争战中把神的福音传给你们。

B.使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上

…林后5:21神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。…

罗8:4使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。

a.主曾显现，是要除掉人的罪；在他并没有罪

约一3:5 你们知道主曾显现，是要除掉人的罪；在他并没有罪。

来4:15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。罗8:3律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，

b.那些在基督耶稣里的就不定罪了

罗8:1如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。2因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。

罗3:23为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。25神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。

罗1:17 因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。