圣经参酌加拉太书第三章 贰.神在万世以前预定使我们得荣耀的智慧 加3:15-29

加3:15弟兄们，我且照着人的常话说：虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。 加3:16所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙，指着许多人，乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。

加3:17我是这么说，神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。 加3:18因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但神是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。

加3:19这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。 加3:20但中保本不是为一面作的；神却是一位。

加3:21这样，律法是与神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。加3:22但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。

加3:23但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。 加3:24这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。

加3:25但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。加3:26所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。加3:27你们受洗归入基督的都是披戴基督了。 加3:28并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。加3:29你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。

林前2:7 我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。

一.神的奥秘，就是基督   加3:15-22

加3:15弟兄们，我且照着人的常话说：虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。 加3:16所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙，指着许多人，乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。

加3:17我是这么说，神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。 加3:18因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但神是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。

加3:19这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。 加3:20但中保本不是为一面作的；神却是一位。

加3:21这样，律法是与神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。加3:22但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。

西2:2 要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥秘，就是基督；

1.神的应许，不论有多少，在基督都是是的  加3:15-18

加3:15弟兄们，我且照着人的常话说：虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。 加3:16所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙，指着许多人，乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。 >加3:17我是这么说，神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。 加3:18因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但神是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。

林后1:20 神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以借着他也都是实在（实在：原文是阿们）的，叫神因我们得荣耀。

A.亚伯拉罕的后裔，耶稣基督要将自己的百姓从罪恶里救出来

加3:15弟兄们，我且照着人的常话说：虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。 加3:16所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙，指着许多人，乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。

太1:1 亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙（后裔，子孙：原文是儿子；下同）耶稣基督的家谱：21 他将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。

a.那应许我们的是信实的

加3:15弟兄们，我且照着人的常话说：虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。

来10:23 也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。

b.除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救

加3:16所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙，指着许多人，乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。

 徒4:12 除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。

B.神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义

加3:17我是这么说，神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。 加3:18因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但神是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。

 罗4:13 因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。

a.耶和华的筹算永远立定；他心中的思念万代常存

加3:17我是这么说，神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。

诗33:11 耶和华的筹算永远立定；他心中的思念万代常存。

b.从这人的后裔中，神已经照着所应许的，为以色列人立了一位救主，就是耶稣

加3:18因为承受产业，若本乎律法，就不本乎应许；但神是凭着应许把产业赐给亚伯拉罕。

徒13:23 从这人的后裔中，神已经照着所应许的，为以色列人立了一位救主，就是耶稣。

创22:17论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，18 并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。

2.得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的  加3:19-22

加3:19这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。

加3:20但中保本不是为一面作的；神却是一位。

加3:21这样，律法是与神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。

加3:22但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。

弗2:8 你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；

A.主来要成全律法和先知

加3:19这样说来，律法是为什么有的呢？原是为过犯添上的，等候那蒙应许的子孙来到，并且是藉天使经中保之手设立的。

太5:17 莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。18我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。19 所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。20告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。

B.只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣

加3:20但中保本不是为一面作的；神却是一位。

提前2:5 因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；6他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。

徒3:25 你们是先知的子孙，也承受神与你们祖宗所立的约，就是对亚伯拉罕说：地上万族都要因你的后裔得福。26神既兴起他的仆人（或作：儿子），就先差他到你们这里来，赐福给你们，叫你们各人回转，离开罪恶。

C.律法本是外添的，叫过犯显多

加3:21这样，律法是与神的应许反对吗？断乎不是！若曾传一个能叫人得生的律法，义就诚然本乎律法了。

罗5:20 律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了，

加5:4 你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了

罗9:31 但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。32这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。

D.罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生

加3:22但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。

罗5:21就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。

二.蒙召之人得着所应许永远的产业 加3:23-29

加3:23但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。

加3:24这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。

加3:25但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。

加3:26所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。

加3:27你们受洗归入基督的都是披戴基督了。

 加3:28并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。

加3:29你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。

来9:15 为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。

1.如今，神的义在律法以外已经显明出来 加3:23-25

加3:23但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。加3:24这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。加3:25但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。

罗3:21 但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：

A.道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理

加3:23但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。

约1:14 道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

约1:17 律法本是借着摩西传的；恩典和真理都是由耶稣基督来的。

B.基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血洗净你们的良心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神

加3:24这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。

来9:14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？

罗7:7 这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说不可起贪心，我就不知何为贪心。

罗7:8 然而罪趁着机会，就借着诫命叫诸般的贪心在我里头发动；因为没有律法，罪是死的。

罗7:14 我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。

C.律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上

加3:25但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。

罗8:3 律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，4 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。

弗1:7 我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。

罗3:28 所以（有古卷：因为）我们看定了：人称义是因着信，不在乎遵行律法。

2.感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业  加3:26-29

加3:26所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。

加3:27你们受洗归入基督的都是披戴基督了。

加3:28并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。

加3:29你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。

西1:12 又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。

A.凡信耶稣是基督的，都是从神而生

加3:26所以，你们因信基督耶稣都是神的儿子。

约一5:1 凡信耶稣是基督的，都是从神而生，凡爱生他之神的，也必爱从神生的。

B.一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样

加3:27你们受洗归入基督的都是披戴基督了。

罗6:3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？ 4 所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。

C.我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量

加3:28并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。

弗4:13 直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，14使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端；

D.人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔

加3:29你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。

罗4:16 所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。

弗1:11 我们也在他里面得（或作：成）了基业；这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的，12叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。