圣经参酌出埃及记第十九章 参.如何预备迎见上帝 出19:7-15

一.这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；

出19:7摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话都在他们面前陈明。

出19:8百姓都同声回答说：凡耶和华所说的，我们都要遵行。摩西就将百姓的话回复耶和华。

1.耶稣来不是召义人，乃是召罪人

太15:7假冒为善的人哪，以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说： 8 这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我；9他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。

太9:11法利赛人看见，就对耶稣的门徒说：你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢？ 12 耶稣听见，就说：康健的人用不着医生，有病的人才用得着。13经上说：我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。

可2:17 耶稣听见，就对他们说：康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。

路18:13 那税吏远远的站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：神啊，开恩可怜我这个罪人！

林前2:12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。

2.听见天国道理不明白的

太13:19 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去；这就是撒在路旁的了。

可5:27 他听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳，28意思说：我只摸他的衣裳，就必痊愈。 29于是他血漏的源头立刻干了；他便觉得身上的灾病好了。30耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：谁摸我的衣裳？  

 帖后2:16 但愿我们主耶稣基督和那爱我们、开恩将永远的安慰并美好的盼望赐给我们的父神，17安慰你们的心，并且在一切善行善言上坚固你们。

二.神要在密云中临到摩西?

   信神所差来的.是神的仆役

出19:9耶和华对摩西说：我要在密云中临到你那里，叫百姓在我与你说话的时候可以听见，也可以永远信你了。于是，摩西将百姓的话奏告耶和华。

来12:25 你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的。因为，那些弃绝在地上警戒他们的尚且不能逃罪，何况我们违背那从天上警戒我们的呢？

约6:26耶稣回答说：我实实在在的告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。

约6:27不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。

约6:28众人问他说：我们当行什么，才算做神的工呢？29 耶稣回答说：信神所差来的，这就是做神的工。

三.上帝要求以色列人自洁

1.人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁

出19:9………………………于是，摩西将百姓的话奏告耶和华。

出19:10耶和华又对摩西说：你往百姓那里去，叫他们今天明天自洁，又叫他们洗衣服。

诗51:10 神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直（或译：坚定）的灵。

提后2:21 人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。

2.清洁的人，你以清洁待他

  要进入爱的交通才能与圣灵同工

出19:11到第三天要预备好了，因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西乃山上。

出19:14 摩西下山往百姓那里去，叫他们自洁，他们就洗衣服。

出19:22 又叫亲近我的祭司自洁，恐怕我忽然出来击杀他们。

利20:7 所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华─你们的神。

撒下22:27 清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。

诗18:26 清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。

提前1:5 但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。

四.为何不可上山去，也不可摸山的边界?

   为何不能坦然无惧的事奉神? 体贴肉体就是与神为敌

出19:12你要在山的四围给百姓定界限，说：你们当谨慎，不可上山去，也不可摸山的边界；凡摸这山的，必要治死他。

出19:13不可用手摸他，必用石头打死，或用箭射透；无论是人是牲畜，都不得活。到角声拖长的时候，他们才可到山根来。

1.体贴肉体的，就是与神为仇，是顽梗悖逆、居心不正之辈，向着神，心不诚实。

出19:12你要在山的四围给百姓定界限，说：你们当谨慎，不可上山去，也不可摸山的边界；凡摸这山的，必要治死他。 出19:13不可用手摸他，必用石头打死，或用箭射透；无论是人是牲畜，都不得活。……………

………………………

摩4:11我倾覆你们中间的城邑，如同我从前倾覆所多玛、蛾摩拉一样，使你们好像从火中抽出来的一根柴；你们仍不归向我。这是耶和华说的。12 以色列啊，我必向你如此行；以色列啊，我既这样行，你当预备迎见你的神。13那创山、造风、将心意指示人、使晨光变为幽暗、脚踏在地之高处的，他的名是耶和华─万军之神。

诗78:8 不要像他们的祖宗，是顽梗悖逆、居心不正之辈，向着神，心不诚实。

罗8:6 体贴肉体的，就是死；………………………

罗8:7 原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服，

2.体贴圣灵的，乃是生命、平安。

出19:13……………………………………………………………

…………………………………………………………………………………到角声拖长的时候，………………………………………。

A.神设立耶稣作挽回祭

番1:7 你要在主耶和华面前静默无声，因为耶和华的日子快到。耶和华已经预备祭物，将他的客分别为圣。

罗3:25 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，26好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。 

利25:9 当年七月初十日，你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。

帖前4:16 因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。

书6:5 他们吹的角声拖长，你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上。

诗150:3 要用角声赞美他，鼓瑟弹琴赞美他！ 

B.以恩典为年岁的冠冕

诗65:11 你以恩典为年岁的冠冕；你的路径都滴下脂油，

罗8:6………………………………..体贴圣灵的，乃是生命、平安。

约6:63 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。

3.因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。

  耶稣基督是教会的根基，永生神的家是真理的柱石和根基

出19:13……………………………………………………………

他们才可到山根来。

诗24:3 谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？4就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人。 5 他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的神使他成义。6 这是寻求耶和华的族类，是寻求你面的雅各布。（细拉）7众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要被举起！那荣耀的王将要进来！

赛2:1. 亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷。 2末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。3 必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各布神的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。

弥4:2 必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各布神的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。

亚8:3 耶和华如此说：我现在回到锡安，要住在耶路撒冷中。耶路撒冷必称为诚实的城，万军之耶和华的山必称为圣山。

林前3:11 因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。

提前3:15 倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。

五.神的仆人传达神的信息-心不要偏于邪

出19:14摩西下山往百姓那里去，叫他们自洁，他们就洗衣服。 出19:15他对百姓说：到第三天要预备好了。不可亲近女人。

但12:10 必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼；但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白。

利15:18若男女交合，两个人必不洁净到晚上，并要用水洗澡。

撒上21:4 祭司对戴维说：「我手下没有寻常的饼，只有圣饼；若少年人没有亲近妇人才可以给。21:5 戴维对祭司说：「实在约有三日我们没有亲近妇人；我出来的时候，虽是寻常行路，少年人的器皿还是洁净的；何况今日不更是洁净吗？」

林后11:3 我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。