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圣经参酌出埃及记第十三章  在基督都是是的(简)

  • 2025年9月29日
  • 讀畢需時 35 分鐘

已更新:2025年11月3日

彼前1:20基督在创世以前是预先被神知道的,却在这末世才为你们显现。

来12:23 有名录在天上诸长子之会所共聚的总会

约1:13 这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的乃是从神生的。

诗89: 27 我也要立他为长子,为世上最高的君王。诗89:29我也要使他的后裔存到永远,使他的宝座如天之久。

诗89:36他的后裔要存到永远;他的宝座在我面前如日之恒一般,诗89:37又如月亮永远坚立,如天上确实的见证。(细拉)

林后1:20 神的应许,不论有多少,在基督都是是的。所以借着他也都是实在(实在:原文是阿们)的,叫神因我们得荣耀。

约一5:18 我们知道凡从神生的,必不犯罪,从神生的,必保守自己(有古卷作:那从神生的必保护他),那恶者也就无法害他。


壹.从神生的 出13:1-2

出13:1耶和华晓谕摩西说:

出13:2以色列中凡头生的,无论是人是牲畜,都是我的,要分别为圣归我

出13:12 那时你要将一切头生的,并牲畜中头生的,归给耶和华;公的都要属耶和华。

出13:13 凡头生的驴,你要用羊羔代赎;若不代赎,就要打折他的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。 

出13:15 那时法老几乎不容我们去,耶和华就把埃及地所有头生的,无论是人是牲畜,都杀了。因此,我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭,但将头生的儿子都赎出来。


一.神永远的心意

出13:2以色列中凡头生的,无论是人是牲畜,都是我的,…………………………………………………


1.耶和华看中了埃布尔和他的供物

创4:4 埃布尔也将他羊群中头生的和羊的脂油献上耶和华看中了埃布尔和他的供物,

彼前1:20基督在创世以前是预先被神知道的,却在这末世才为你们显现。


2.以扫贪恋世俗轻看了他长子的名分

创25:33 雅各布说:你今日对我起誓吧。以扫就对他起了誓,把长子的名分卖给雅各布。创25:34 于是雅各布将饼和红豆汤给了以扫,以扫吃了喝了,便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。

来12:16 恐怕有淫乱的,有贪恋世俗如以扫的,他因一点食物把自己长子的名分卖了。


3.神立基督为长子

诗89:19当时,你在异象中晓谕你的圣民,说:我已把救助之力加在那有能者的身上;我高举那从民中所拣选的。 26他要称呼我说:你是我的父,是我的神,是拯救我的盘石。 27 我也要立他为长子,为世上最高的君王。29我也要使他的后裔存到永远,使他的宝座如天之久。36他的后裔要存到永远;他的宝座在我面前如日之恒一般,37又如月亮永远坚立,如天上确实的见证。(细拉)


4.诸长子之会所共聚的总会

罗8:29 因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。

来12:22你们乃是来到锡安山,永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使,来12:23 有名录在天上诸长子之会所共聚的总会,有审判众人的神和被成全之义人的灵(魂) Spirit,来12:24并新约的中保耶稣,以及所洒的血;这血所说的比埃布尔的血所说的更美。

约一3:9 凡从神生的,就不犯罪,因神的道(原文作种)存在他心里;他也不能犯罪,因为他是由神生的。

 

二.被拣选的族类

1.神的选民都是神的儿子、神的长子

出4:22 你要对法老说:耶和华这样说:以色列是我的儿子,我的长子。

彼前1:1耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的2 就是照父神的先见被拣选、借着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督,又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多的加给你们

彼前2:9 惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。


2.都是从神生的

彼前1:3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神!他曾照自己的大怜悯,藉耶稣基督从死里复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望,4可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。5你们这因信蒙神能力保守的人,必能得着所预备,到末世要显现的救恩。

彼前2:10你们从前算不得子民,现在却作了神的子民;从前未曾蒙怜恤,现在却蒙了怜恤。


3.只要从神生的

A.不是从血气、情欲、人意生的

民3:12 我从以色列人中拣选了利未人,代替以色列人一切头生的;利未人要归我。

民3:45 你拣选利未人代替以色列人所有头生的,也取利未人的牲畜代替以色列人的牲畜。利未人要归我;我是耶和华。

约1:13 这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的乃是从神生的。


B.因神的道(原文作种)存在他心里

约一3:9 凡从神生的,就不犯罪,因神的道(原文作种)存在他心里;他也不能犯罪,因为他是由神生的。

路8:11 这比喻乃是这样:种子就是神的道。

帖前2:13 为此,我们也不住的感谢神,因你们听见我们所传神的道就领受了;不以为是人的道,乃以为是神的道。这道实在是神的,并且运行在你们信主的人心中。

彼前1:23 你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是借着神活泼常存的道。


C.凡从神生的,必不犯罪

约一5:18 我们知道凡从神生的,必不犯罪,从神生的,必保守自己(有古卷作:那从神生的必保护他),那恶者也就无法害他。


D.凡从神生的,就胜过世界

  爱的信心就是神的生命

  生命信心借着爱增长

约一5:4 因为凡从神生的,就胜过世界;使我们胜了世界的,就是我们的信心。

加5:6 原来在基督耶稣里,受割礼不受割礼全无功效,惟独使人生发仁爱的信心才有功效。(but only faith working through love.)


E.彼此相爱的生命

约一5:1 凡信耶稣是基督的,都是从神而生,凡爱生他之神的,也必爱从神生的。


4.神的家都是头生的

A.不属于这世界

出6:1 耶和华对摩西说:现在你必看见我向法老所行的事,使他因我大能的手容以色列人去,且把他们赶出他的地。


B.是得到被赎的恩典-凭着基督的宝血

民18:15 他们所有奉给耶和华的,连人带牲畜,凡头生的,都要归给你;只是人头生的,总要赎出来;不洁净牲畜头生的,也要赎出来。

徒20:28 圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的教会,就是他用自己血所买来的(或作:救赎的)。

罗3:24 如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白的称义。

弗1:7 我们藉这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。

彼前1:18 知道你们得赎,脱去你们祖宗所传流虚妄的行为,不是凭着能坏的金银等物,19乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。


C.基督成为一切的一切,教会是是他的身体,彰显神的荣耀

林前1:30 但你们得在基督耶稣里,是本乎神,神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。

弗1:23 教会是他的身体,是那充满万有者所充满的。弗3:19 并知道这爱是过于人所能测度的,便叫神一切所充满的,充满了你们。


5.与主相交

A.我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的

申15:20 这头生的,你和你的家属,每年要在耶和华所选择的地方,在耶和华─你神面前吃。

约一1:3 我们将所看见、所听见的传给你们,使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。


B.因为我们是永生神的殿

诗94:20 那借着律例架弄残害、在位上行奸恶的,岂能与你相交吗?

林前5:11 但如今我写信给你们说,若有称为弟兄是行淫乱的,或贪婪的,或拜偶像的,或辱骂的,或醉酒的,或勒索的,这样的人不可与他相交,就是与他吃饭都不可。

林前10:20 我乃是说,外邦人所献的祭是祭鬼,不是祭神。我不愿意你们与鬼相交。

林后6:14 你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?15基督和彼列(彼列就是撒但的别名)有什么相和呢?信主的和不信主的有什么相干呢?16又说:你们务要从他们中间出来,与他们分别;不要沾不洁净的物,我就收纳你们。神的殿和偶像有什么相同呢?因为我们是永生神的殿,就如神曾说:我要在他们中间居住,在他们中间来往;我要作他们的神;他们要作我的子民。


6.在光中与神同行

约一1:7 我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

约12:26 若有人服事我,就当跟从我;我在哪里,服事我的人也要在那里;若有人服事我,我父必尊重他。

罗7:6 但我们既然在捆我们的律法上死了,现今就脱离了律法,叫我们服事主,要按着心灵(心灵:或作圣灵)的新样,不按着仪文的旧样。


三.重价买回的

出13:2……………………………,要分别为圣归我


1.死是从罪来的

出11:5 凡在埃及地,从坐宝座的法老直到磨子后的婢女所有的长子,以及一切头生的牲畜,都必死。

诗78:51 在埃及击杀一切长子,在含的帐棚中击杀他们强壮时头生的。

诗105:36 他又击杀他们国内一切的长子,就是他们强壮时头生的。

诗136:10称谢那击杀埃及人之长子的,因他的慈爱永远长存。11他领以色列人从他们中间出来,因他的慈爱永远长存。12他施展大能的手和伸出来的膀臂,因他的慈爱永远长存。

罗3:23 因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀;

罗5:12 这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。

彼后2:4 就是天使犯了罪,神也没有宽容,曾把他们丢在地狱,交在黑暗坑中,等候审判。


2.必须分别为圣归主

A.全能的主说的

路2:23 (正如主的律法上所记:凡头生的男子必称圣归主;)

林后6:17又说:你们务要从他们中间出来,与他们分别;不要沾不洁净的物,我就收纳你们。18我要作你们的父;你们要作我的儿女。这是全能的主说的 


B.未投靠主,不信从神的。必被定罪

出4:22 你要对法老说:耶和华这样说:以色列是我的儿子,我的长子。 出4:23 我对你说过:容我的儿子去,好事奉我。你还是不肯容他去。看哪,我要杀你的长子。

出12:29 到了半夜,耶和华把埃及地所有的长子,就是从坐宝座的法老,直到被掳囚在监里之人的长子,以及一切头生的牲畜,尽都杀了。


C.神帮助我们,谁能抵挡我们?

出11:7至于以色列中,无论是人是牲畜,连狗也不敢向他们摇舌,好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来。

诗105:37他领自己的百姓带银子金子出来他支派中没有一个软弱的。38他们出来的时候,埃及人便欢喜;原来埃及人惧怕他们。 


D.必须相信接受基督宝血功效

出12:12 因为那夜我要巡行埃及地,把埃及地一切头生的,无论是人是牲畜,都击杀了,又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。出12:13 这血要在你们所住的房屋上作记号;我一见这血,就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候,灾殃必不临到你们身上灭你们。

民3:13 因为凡头生的是我的;我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的,连人带牲畜都分别为圣归我;他们定要属我。我是耶和华。

诗78:52他却领出自己的民如羊,在旷野引他们如羊群。 

 

贰.基督的救赎→魂的救恩 出13:3-7


一.神的羔羊基督已经被杀献祭了

出13:3摩西对百姓说:你们要记念从埃及为奴之家出来的这日,因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来有酵的饼都不可吃

 

1.神的心是永生神的教会

林前5:7 你们是无酵的面应当把旧酵除净,好使你们成为新团因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。

林前5:8 所以,我们守这节不可用旧酵,也不可用恶毒(或作:阴毒)、邪恶的酵只用诚实真正的无酵饼。


2.不听耶和华的话就处于无力干涸状态

摩8:11 主耶和华说:日子将到,我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话。

约6:35 耶稣说:我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴。

约6:63叫人活着的乃是灵,肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵,就是生命。


3.从天上来的粮不是摩西赐给你们的

约6:32 耶稣说:我实实在在的告诉你们,那从天上来的粮不是摩西赐给你们的,乃是我父将天上来的真粮赐给你们。


4.基督就是诚实真正的无酵饼

A.与我们生命相交的主

约6:48 我就是生命的粮。

约6:51 我是从天上降下来生命的粮;人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉,为世人之生命所赐的。


B.用自己的血和肉,带我们进入永生、荣耀里

约6:53耶稣说:我实实在在的告诉你们,你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面。

约6:54吃我肉、喝我血的人就有永生,在末日我要叫他复活。

约6:55我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。56吃我肉、喝我血的人常在我里面,我也常在他里面。57 永活的父怎样差我来,我又因父活着;照样,吃我肉的人也要因我活着。


5.生命的分-交通于圣灵里

A.神的国就在基督里

太26:29 但我告诉你们,从今以后,我不再喝这葡萄汁,直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。

可14:25 我实在告诉你们,我不再喝这葡萄汁,直到我在神的国里喝新的那日子。

路22:18 我告诉你们,从今以后,我不再喝这葡萄汁,直等神的国来到。


B.圣灵运行显出神的国

a.神的灵释放被捆绑的人

太12:28 我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了。

路11:20 我若靠着神的能力赶鬼,这就是神的国临到你们了。

b.圣灵引导你们明白,进入一切的真理

约16:13 只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白(原文作进入)一切的真理;因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。

约一5:7 并且有圣灵作见证,因为圣灵就是真理


二.这是耶和华所定的日子

出13:4亚笔月间的这日是你们出来的日子。


1.耶稣借着死败坏那掌死权的,释放那些一生因怕死而为奴仆的人

出12:1你们要以本月为正月,为一年之首

出12:6要留到本月十四日,在黄昏的时候,以色列全会众把羊羔宰了。

来2:14 儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体,特要借着死败坏那掌死权的,就是魔鬼,15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。

诗118:22匠人所弃的石头已成了房角的头块石头。23这是耶和华所做的,在我们眼中看为希奇。24 这是耶和华所定的日子,我们在其中要高兴欢喜!


2.使我们成了义的奴仆,作了神的奴仆

罗8:2 因为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。

罗6:18 你们既从罪里得了释放,就作了义的奴仆

罗6:22 但现今,你们既从罪里得了释放,作了神的奴仆,就有成圣的果子,那结局就是永生。


三.在祂里面生根建造,信心坚固

出13:5将来耶和华领你迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地,就是他向你的祖宗起誓应许给你那流奶与蜜之地那时你要在这月间守这礼

西2:7 在他里面生根建造,信心坚固,正如你们所领的教训,感谢的心也更增长了。


1.信基督得以在基督里面

出13:5将来耶和华领你进迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地,……………

林后5:21 神使那无罪(无罪:原文是不知罪)的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义

腓3:9 并且得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有的义,就是因信神而来的义,

罗5:2 我们又借着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。


2.神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面

出13:5……………就是他向你的祖宗起誓应许给你那流奶与蜜之地……………….

林后1:20神的应许,不论有多少,在基督都是是的。所以借着他也都是实在(实在:原文是阿们)的,叫神因我们得荣耀。

西2:9因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面,西2:10你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。

西2:3 所积蓄的一切智能知识,都在他里面藏着。


3.神的灵将神的道刻在心版上

出13:5…………………那时你要在这月间守这礼

出13:3…………………………有酵的饼都不可吃


A.心里受割礼

a.在乎灵,不在乎仪文

罗2:29 惟有里面作的,才是真犹太人;真割礼也是心里的在乎灵,不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的,乃是从神来的。 

b.不是人手所行的割礼

西2:11 你们在他里面也受了不是人手所行的割礼,乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。


B.圣灵在我们心里作凭据(圣灵为质)

a.神又用印印了我们

林后1:21那在基督里坚固我们和你们,并且膏我们的就是神。22 他又用印印了我们,并赐圣灵在我们心里作凭据(原文是质)。

弗1:13 你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。

罗8:16 圣灵与我们的(心)SPIRIT同证我们是神的儿女;

b.培植(成全)我们的就是神

林后5:4我们在这帐棚里叹息劳苦,并非愿意脱下这个,乃是愿意穿上那个,好叫这必死的被生命吞灭了5 为此,培植我们的就是神,他又赐给我们圣灵作凭据(原文是质)。

c.圣灵是我们得基业的凭据

弗1:14 这圣灵是我们得基业的凭据(原文作:质),直等到神之民(原文作:产业)被赎,使他的荣耀得着称赞。

加4:6 你们既为儿子,神就差他儿子的灵进入你们(原文作我们)的心,呼叫:阿爸!父!


C.圣灵成为我们的保惠师(comforter)--神的道,要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢的守着

a.耶稣求父差圣灵住在蒙恩的人里面

约16:7 然而,我将真情告诉你们,我去是于你们有益的;我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差他来。

约14:16 我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师(或作:训慰师;下同),叫他永远与你们同在,17就是真理的圣灵,乃世人不能接受的;因为不见他,也不认识他。你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。

b.圣灵与我们同作见证

约15:26 但我要从父那里差保惠师来,就是从父出来真理的圣灵;他来了,就要为我作见证。 27你们也要作见证,因为你们从起头就与我同在。

 提后1:14 从前所交托你的善道,你要靠着那住在我们里面的圣灵牢牢的守着。


4.放胆无惧,笃信不疑的来到神面前

约14:26 但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,要将一切的事指教你们,且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

弗3:12 我们因信耶稣,就在他里面放胆无惧,笃信不疑的来到神面前。

来4:15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。来4:16 所以,我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。


四.基督的教训-新约-完全的约

出13:6你要吃无酵饼七日,到第七日要向耶和华守节。 

出12:15 你们要吃无酵饼七日。头一日要把酵从你们各家中除去;因为从头一日起,到第七日为止,凡吃有酵之饼的,必从以色列中剪除。

出12:16 头一日你们当有圣会,第七日也当有圣会。这两日之内,除了预备各人所要吃的以外,无论何工都不可做。

出12:19 在你们各家中,七日之内不可有酵;因为凡吃有酵之物的,无论是寄居的,是本地的,必从以色列的会中剪除。

 

1.在基督都是是的

出13:6你要吃无酵饼七日……………….

林前5:8 所以,我们守这节不可用旧酵,也不可用恶毒(或作:阴毒)、邪恶的酵只用诚实真正的无酵饼。

林后1:20神的应许,不论有多少,在基督都是是的。所以借着他也都是实在(实在:原文是阿们)的,叫神因我们得荣耀。


2.已经相信的人得以进入那安息

出13:6………………….到第七日要向耶和华守节。 


A.进入神的安息

创2:2 到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。

来4:3 但我们已经相信的人得以进入那安息,正如神所说:我在怒中起誓说:他们断不可进入我的安息!其实造物之工,从创世以来已经成全了。


B.耶稣为凡顺从他的人成了永远得救的根源

来5:9 他既得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源、

来10:14 因为他一次献祭,便叫那得以成圣的人永远完全。


3.照着基督

西2:6你们既然接受了主基督耶稣,就当遵他而行, 

西2:8你们要谨慎,恐怕有人用他的理学和虚空的妄言,不照着基督乃照人间的遗传世上的小学就把你们掳去。


A.与他一同埋葬,也就在此与他一同复活

西2:12你们既受洗与他一同埋葬也就在此与他一同复活都因信那叫他从死里复活神的功用 


B.神赦免了你们(或作:我们)一切过犯

西2:13你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了,神赦免了你们(或作:我们)一切过犯,便叫你们与基督一同活过来;

西2:14又涂抹了在律例上所写攻击我们,有碍于我们的字据,把他撤去,钉在十字架上。


C.仗着十字架夸胜

西2:15既将一切执政的、掌权的掳来,明显给众人看,就仗着十字架夸胜


D.透过万事看见基督

西2:16 所以,不拘在饮食上,或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。17这些原是后事的影儿;那形体却是基督。 

 

五.只有信借着爱成全工作,这爱的信心是神儿子的生命

出13:7这七日之久,要吃无酵饼;在你四境之内不可见有酵的饼,也不可见发酵的物。 

出13:3摩西对百姓说:你们要记念从埃及为奴之家出来的这日,因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来。有酵的饼都不可吃。 


1.不要再被奴仆的轭挟制

出13:7这七日之久,要吃无酵饼;……………………

加5:1 基督释放了我们,叫我们得以自由。所以要站立得稳,不要再被奴仆的轭挟制。

加5:7你们向来跑得好,有谁拦阻你们,叫你们不顺从真理呢? 8这样的劝导不是出于那召你们的。 

 

2.一点面酵能使全团都发起来,惟独使人生发仁爱的信心才有功效

出13:7……………在你四境之内不可见有酵的饼,也不可见发酵的物。

加5:9一点面酵能使全团都发起来。

加5:10我在主里很信你们必不怀别样的心;但搅扰你们的,无论是谁,必担当他的罪名。加5:11弟兄们,我若仍旧传割礼,为什么还受逼迫呢?若是这样,那十字架讨厌的地方就没有了。

加5:6原来在基督耶稣里,受割礼不受割礼全无功效,惟独使人生发仁爱的信心才有功效。

约一2:5 凡遵守主道的,爱神的心在他里面实在是完全的。从此我们知道我们是在主里面。


3.不要爱世界和世界上的事

来10:16 主说:那些日子以后,我与他们所立的约乃是这样:我要将我的律法写在他们心上,又要放在他们的里面。

约一2:15 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。 

 

参.永生信息的传递-领受基督的福音 出13:8-16


一.看哪!我与神给我的儿女

出13:8当那日,你要告诉你的儿子说:这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。


1. 认识独一的真神,并且认识神所差来的耶稣基督,这就是永生

约3:15 叫一切信他的都得永生(或作:叫一切信的人在他里面得永生)。

约12:50 我也知道他的命令就是永生。故此,我所讲的话正是照着父对我所说的。

约17:3 认识你─独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。

 

2.永生神的思念

出10:2 并要叫你将我向埃及人所做的事,和在他们中间所行的神迹,传于你儿子和你孙子的耳中,好叫你们知道我是耶和华。

申11:7 惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事

诗89:1 (以斯拉人以探的训诲诗。)我要歌唱耶和华的慈爱,直到永远;我要用口将你的信实传与万代。


3.用各样的智慧,把基督的道丰丰富富的存在心里

申4:9 你只要谨慎,殷勤保守你的心灵,免得忘记你亲眼所看见的事,又免得你一生这事离开你的心;总要传给你的子子孙孙。

诗78:4我们不将这些事向他们的子孙隐瞒,要将耶和华的美德和他的能力,并他奇妙的作为,述说给后代听。5因为,他在雅各布中立法度,在以色列中设律法;是他吩咐我们祖宗要传给子孙的6使将要生的后代子孙可以晓得;他们也要起来告诉他们的子孙,7好叫他们仰望神,不忘记神的作为,惟要守他的命令。

珥1:3 你们要将这事传与子,子传与孙,孙传与后代。

西3:16 当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富的存在心里(或作:当把基督的道理丰丰富富的存在心里,以各样的智慧),用诗章、颂词、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感,歌颂神。


4.传讲耶稣基督并他钉十字架

路1:49 那有权能的,为我成就了大事;他的名为圣。

罗3:25 神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,借着人的信,要显明神的义;因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪,

罗5:9 现在我们既靠着他的血称义,就更要借着他免去神的忿怒。

可16:15 他又对他们说:你们往普天下去,传福音给万民(万民:原文是凡受造的)听。16信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪。

林前2:2 因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督并他钉十字架。

路24:46又对他们说:照经上所写的,基督必受害,第三日从死里复活,47 并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道,从耶路撒冷起直传到万邦。路24:48你们就是这些事的见证。

5.信的人必有神迹随着他们

可16:17信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼;说新方言;18手能拿蛇;若喝了什么毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。

路24:49 我要将我父所应许的降在你们身上,你们要在城里等候,直到你们领受从上头来的能力


二.将自己献给神

出13:9这要在你手上作记号,在你额上作记念,使耶和华的律法常在你口中,因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。

罗12:1 所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。


1.将肢体作义的器具献给神

出13:9这要在你手上作记号,………………


A.作顺命的奴仆,以至成义

罗6:13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具;倒要像从死里复活的人,将自己献给神,并将肢体作义的器具献给神。

罗6:16 岂不晓得你们献上自己作奴仆,顺从谁,就作谁的奴仆吗?或作罪的奴仆,以至于死;或作顺命的奴仆,以至成义。


B.将肢体献给义作奴仆,以至于成圣

罗6:19 我因你们肉体的软弱,就照人的常话对你们说。你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆,以至于不法;现今也要照样将肢体献给义作奴仆,以至于成圣。


2.察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意

出13:9……………………在你额上作记念,…………

罗12:2不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意


A.在一切属灵的智慧悟性上,满心知道神的旨意

西1:9 因此,我们自从听见的日子,也就为你们不住的祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧悟性上,满心知道神的旨意;10好叫你们行事为人对得起主,凡事蒙他喜悦,在一切善事上结果子,渐渐的多知道神;11照他荣耀的权能,得以在各样的力上加力,好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容; 12又感谢父,叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。 


B.真知神的奥秘,就是基督

西2:2 要叫他们的心得安慰,因爱心互相联络,以致丰丰足足在悟性中有充足的信心,使他们真知神的奥秘,就是基督;3所积蓄的一切智能知识,都在他里面藏着。


三.传基督耶稣是主

出13:9……………………使耶和华的律法常在你口中,使耶和华的律法常在你口中,因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。

出13:3 摩西对百姓说:你们要记念从埃及为奴之家出来的这日,因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来。有酵的饼都不可吃。


1.这道离你不远,正在你口里,在你心里

罗10:8 他到底怎么说呢?他说:这道离你不远,正在你口里,在你心里。(就是我们所传信主的道。)

 

2.听道是从基督的话来的

罗10:17 可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。

林后4:5 我们原不是传自己,乃是传基督耶稣为主,并且自己因耶稣作你们的仆人。


3.无论得时不得时务要传道

西1:28 我们传扬他,是用诸般的智慧,劝戒各人,教导各人,要把各人在基督里完完全全的引到神面前。

提后4:2 务要传道,无论得时不得时,总要专心;并用百般的忍耐,各样的教训,责备人、警戒人、劝勉人

多1:3 到了日期,借着传扬的工夫把他的道显明了这传扬的责任是按着神我们救主的命令交托了我。

 

四.按这恩膏的教训住在主里面

出13:10所以你每年要按着日期守这例。


1.务要将那从起初所听见的,常存在心里

约一2:24 论到你们,务要将那从起初所听见的,常存在心里。若将从起初所听见的存在心里,你们就必住在子里面,也必住在父里面。


2.自有主的恩膏在凡事上教训你们          

约一2:27 你们从主所受的恩膏常存在你们心里,并不用人教训你们,自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的,不是假的;你们要按这恩膏的教训住在主里面。


五.从神生的都是被赎的

出13:11将来,耶和华照他向你和你祖宗所起的誓将你领进迦南人之地,把这地赐给你


1.人子来要舍命,作多人的赎价

太20:28 正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。

可10:45 因为人子来,并不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命作多人的赎价。


2.得在基督耶稣里,是本乎神

林前1:30 但你们得在基督耶稣里,是本乎神,神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。


3.把我们迁到祂爱子的国里

西1:12又感谢父,叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。 13 他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里;14我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。


4.我们是祂用自己血所买来的

出13:12那时你要将一切头生的,并牲畜中头生的归给耶和华;公的都要属耶和华。


A.乃是照他丰富的恩典。

徒20:28 圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的教会,就是他用自己血所买来的(或作:救赎的)。

弗1:7 我们藉这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。


B.我们借着洗礼归入死,

罗6:3岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗?4所以,我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。


C.我们是与基督同死,叫我们不再作罪的奴仆,就与主同活

罗6:5我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合; 6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆; 7因为已死的人是脱离了罪。

罗6:8我们若是与基督同死,就信必与他同活 

 

5.凭着基督的宝血,事奉永生父神

出13:13凡头生的驴,你要用羊羔代赎;若不代赎,就要打折他的颈项。凡你儿子中头生的都要赎出来。 


A.因罪得赦,就知道救恩

路1:77 叫他的百姓因罪得赦,就知道救恩。

提前2:6 他舍自己作万人的赎价,到了时候,这事必证明出来。

多2:14 他为我们舍了自己,要赎我们脱离一切罪恶,又洁净我们,特作自己的子民,热心为善。

彼前1:18 知道你们得赎,脱去你们祖宗所传流虚妄的行为,不是凭着能坏的金银等物,19乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。


B.脱离许多的死行,就多显出对主的爱

路7:47 所以我告诉你,他许多的罪都赦免了,因为他的爱多;但那赦免少的,他的爱就少。路7:48 于是对那女人说:你的罪赦免了。

罗4:7 他说:得赦免其过、遮盖其罪的,这人是有福的。

来9:11但现在基督已经来到,作了将来美事的大祭司,经过那更大更全备的帐幕,不是人手所造、也不是属乎这世界的;12 并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。13若山羊和公牛的血,并母牛犊的灰,洒在不洁的人身上,尚且叫人成圣,身体洁净,14何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵献给神,他的血岂不更能洗净你们的心(原文是良心),除去你们的死行,使你们事奉那永生神吗?


六.世人都是罪人

1.这福音本是神的大能,要救一切相信的

出13:14日后,你的儿子问你说:这是什么意思?你就说:耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。

出13:8当那日,你要告诉你的儿子说:这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。

诗14:2耶和华从天上垂看世人,要看有明白的没有,有寻求神的没有。3他们都偏离正路,一同变为污秽;并没有行善的,连一个也没有。4作孽的都没有知识吗?他们吞吃我的百姓,如同吃饭一样,并不求告耶和华。5他们在那里大大地害怕,因为神在义人的族类中。

诗53:3 他们各人都退后,一同变为污秽;并没有行善的,连一个也没有。

罗3:10 就如经上所记:没有义人,连一个也没有。

罗1:16我不以福音为耻;这福音本是神的大能,要救一切相信的,先是犹太人,后是希利尼人。

  

2.义人必因信得生

出13:15那时法老几乎不容我们去,耶和华就把埃及地所有头生的,无论是人是牲畜,都杀了。因此,我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭,但将头生的儿子都赎出来。


A.神的忿怒显明在行不义的人身上

出13:15那时法老几乎不容我们去,耶和华就把埃及地所有头生的,无论是人是牲畜,都杀了。……

哈2:4 迦勒底人自高自大,心不正直;惟义人因信得生。

太13:49 世界的末了也要这样。天使要出来,从义人中把恶人分别出来,

太25:46 这些人要往永刑里去;那些义人要往永生里去。

罗1:18原来,神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。


B.神的义正在这福音上显明出来

出13:15…………………………………………………因此,我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭,………

罗1: 17 因为神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以致于信。如经上所记:义人必因信得生。


C.我们若活着,是为主而活

出13:15…………………………………………………但将头生的儿子都赎出来。

罗14:7我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死。 8 我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死。所以,我们或活或死总是主的人。


七.遵行神的道.有更新的悟性

出13:16这要在你手上作记号,在你额上作经文,因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。

出13:9 这要在你手上作记号,在你额上作记念,使耶和华的律法常在你口中,因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。


1.你的律法在我心里

出13:16这要在你手上作记号,在你额上作经文,……

诗40:8 我的神啊,我乐意照你的旨意行;你的律法在我心里。


2.我的神啊,我乐意照你的旨意行

出13:16………………………因为耶和华用大能的手将我们从埃及领出来。


A.不要效法这个世界

罗12:2 不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

弗5:17 不要作胡涂人,要明白主的旨意如何。


B.行完了神的旨意,就可以得着所应许的

来10:7 那时我说:神啊,我来了,为要照你的旨意行;我的事在经卷上已经记载了。

来10:36 你们必须忍耐,使你们行完了神的旨意,就可以得着所应许的。

约一2:17 这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行神旨意的,是永远常存。


C.神在肉身显现

太6:10 愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。

路11:2 耶稣说:你们祷告的时候,要说:我们在天上的父(有古卷只作:父啊):愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上(有古卷无愿你的旨意云云)。

约7:17 人若立志遵着他的旨意行,就必晓得这教训或是出于神,或是我凭着自己说的。


D.彼此相爱-弟兄和睦同居

太12:50 凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姊妹和母亲了。

可3:35 凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母亲了。


肆.旷野的路 出13:17-22


一.为何要走旷野? 只在外面恩赐中的,尚未进入生命的信心

1.神的忍耐、宽容

出13:17法老容百姓去的时候,非利士地的道路虽近,神却不领他们从那里走;因为神说:恐怕百姓遇见打仗后悔,就回埃及去。


A.独一全智的神

出13:17法老容百姓去的时候,非利士地的道路虽近,神却不领他们从那里走;……………………………

罗11:33 深哉,神丰富的智能和知识!他的判断何其难测!他的踪迹何其难寻!

罗16:27 愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神,直到永远。阿们!


B.人若爱世界不能走生命之道

诗16:2我的心哪,你曾对耶和华说:你是我的主;我的好处不在你以外。

约一2:15 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。


C.神从远处知道人的意念

诗139:2 我坐下,我起来,你都晓得;你从远处知道我的意念。

来4:13 并且被造的没有一样在他面前不显然的;原来万物在那与我们有关系的主眼前,都是赤露敞开的。


D.从神生的必明白神的智慧,饥渴爱慕十架路

诗16:11 你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐;在你右手中有永远的福乐。

诗139:23 神啊求你鉴察我,知道我的心思,试炼我,知道我的意念,诗139:24 看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。

诗25:12 谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选择的道路。

何14:9 谁是智慧人,可以明白这些事;谁是通达人,可以知道这一切。因为,耶和华的道是正直的;义人必在其中行走,罪人却在其上跌倒。

太7:13 你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;太7:14 引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。


2.不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改

出13:17…………………因为神说:恐怕百姓遇见打仗后悔,就回埃及去。 


A.一切能打仗的男丁,出了埃及以后,都死在旷野的路上。

书5:4 乔舒亚行割礼的缘故,是因为从埃及出来的众民,就是一切能打仗的男丁,出了埃及以后,都死在旷野的路上。

彼后3:9 主所应许的尚未成就,有人以为他是耽延,其实不是耽延,乃是宽容你们不愿有一人沉沦,乃愿人人都悔改。


B.有些人要存惧怕的心怜悯他们、要从火中抢出来,搭救他们

犹:1:22有些人存疑心,你们要怜悯他们;犹:1:23有些人你们要从火中抢出来,搭救他们有些人你们要存惧怕的心怜悯他们,连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。


二.弟兄必须胜过仇敌

出13:18所以神领百姓绕道而行,走红海旷野的路。以色列人出埃及地,都带着兵器上去


1.不可没有信心与所听见的道调和

出13:18所以神领百姓绕道而行,走红海旷野的路。……………


A.惟走窄路进窄门.才不致浪费光阴死在旷野

申1:2(从何烈山经过西珥山到加低斯巴尼亚有十一天的路程。)

申2:1 此后,我们转回,从红海的路往旷野去,是照耶和华所吩咐我的。我们在西珥山绕行了许多日子申2:3 你们绕行这山的日子够了,要转向北去。


B.不信的兵丁,都从营中灭尽

申2:14 自从离开加低斯巴尼亚,到过了撒烈溪的时候,共有三十八年,等那世代的兵丁都从营中灭尽,正如耶和华向他们所起的誓。

民21:4 他们从何珥山起行,往红海那条路走,要绕过以东地。百姓因这路难行,心中甚是烦躁,

民21:5就怨讟神和摩西说:你们为什么把我们从埃及领出来、使我们死在旷野呢?这里没有粮,没有水,我们的心厌恶这淡薄的食物。

民21:6于是耶和华使火蛇进入百姓中间,蛇就咬他们。以色列人中死了许多。 


C.认罪、悔改、相信是唯一的路

民21:7百姓到摩西那里,说:我们怨讟耶和华和你,有罪了。求你祷告耶和华,叫这些蛇离开我们。于是摩西为百姓祷告。

民21:8 耶和华对摩西说:你制造一条火蛇,挂在杆子上;凡被咬的,一望这蛇,就必得活。

来4:2 因为有福音传给我们,像传给他们一样;只是所听见的道于他们无益,因为他们没有信心与所听见的道调和。


2.选民带着兵器是为着攻破一切营垒

出13:18………………………以色列人出埃及地,都带着兵器上去


A.争战的兵器不是属血气的,乃是在神面前有能力, 

林后10:4 我们争战的兵器本不是属血气的,乃是在神面前有能力,可以攻破坚固的营垒

林后6:7 真实的道理、神的大能;仁义的兵器在左在右;


B.将人所有的心意夺回,使他都顺服基督

林后10:5 将各样的计谋,各样拦阻人认识神的那些自高之事,一概攻破了,又将人所有的心意夺回,使他都顺服基督。

罗13:12 黑夜已深,白昼将近;我们就当脱去暗昧的行为,带上光明的兵器。


C.肉身受苦的心志作为兵器

彼前4:1 基督既在肉身受苦,你们也当将这样的心志作为兵器,因为在肉身受过苦的,就已经与罪断绝了


3.得胜秘诀-羔羊的血和自己所见证的道     

A.就是死在我们身上发动

启12:11 弟兄胜过他,是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。

弗6:10我还有末了的话:你们要靠着主,倚赖他的大能大力作刚强的人。11 要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。

弗6:12因我们并不是与属血气的争战(原文作摔跤;下同),乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。13 所以,要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。


B.圣灵的宝剑,就是神的道

弗6:17 并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道;


C.在圣灵里祷告,住在爱里

犹1:20亲爱的弟兄啊,你们却要在至圣的真道上造就自己,在圣灵里祷告,21保守自己常在神的爱中,仰望我们主耶稣基督的怜悯,直到永生。

 

三.见证人约瑟的信心,为何要提到?

出13:19摩西把约瑟的骸骨一同带去;因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓,对他们说:神必眷顾你们,你们要把我的骸骨从这里一同带上去。


1.有神的灵在约瑟里头

创41:38法老对臣仆说:像这样的人,有神的灵在他里头,我们岂能找得着呢?41:39法老对约瑟说:神既将这事都指示你,可见没有人像你这样有聪明有智慧。


2. 因着云彩般的见证人的见证,务要得着基督-被基督得着

来12:1 我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,2仰望为我们信心创始成终的耶稣(或作:仰望那将真道创始成终的耶稣)。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在神宝座的右边。

腓3:8 不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督;


3. 未见之事的确据-他等候那座有根基的城,就是神所经营所建造的

来11:22 约瑟因着信,临终的时候,提到以色列族将来要出埃及,并为自己的骸骨留下遗命。

来11:1 信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。

来11:9 他因着信,就在所应许之地作客,好像在异地居住帐棚,与那同蒙一个应许的艾萨克、雅各布一样。10因为他等候那座有根基的城,就是神所经营所建造的

  

四.旷野的引导

1.为何在旷野边转向北?

出13:20他们从疏割起行,在旷野边的以倘安营。

Cukkowth {sook-kohth'} 或 Cukkoth {sook-kohth'}   疏割="货摊"以色列人出埃及时第一个停下来的地方

民33:6 从疏割起行,安营在旷野边的以倘。

'Etham {ay-thawm'}   古埃及语衍生字;

以倘 = "与他们同在: 他们的犁头"

出14:1你吩咐以色列人转回,安营在比哈希录前,密夺和海的中间,对着巴力洗分,靠近海边安营。

出14:2 法老必说:以色列人在地中绕迷了,旷野把他们困住了。

出14:3我要使法老的心刚硬,他要追赶他们,我便在法老和他全军身上得荣耀;埃及人就知道我是耶和华。于是以色列人这样行了。


2.生命之光或外面的光?

出13:21日间,耶和华在云柱中领他们的路;夜间,在火柱中光照他们,使他们日夜都可以行走。

出13:22日间云柱,夜间火柱,总不离开百姓的面前。 


A.蒙恩是因神记念祂的圣言和祂的仆人亚伯拉罕

诗105:39他铺张云彩当遮盖,夜间使火光照。诗105:42这都因他记念他的圣言和他的仆人亚伯拉罕。43他带领百姓欢乐而出,带领选民欢呼前往。 


B.多半是神不喜欢的人,所以在旷野倒毙

  写在经上,正是警戒我们这末世的人

林前10:1弟兄们,我不愿意你们不晓得,我们的祖宗从前都在云下,都从海中经过,2 都在云里、海里受洗归了摩西;3并且都吃了一样的灵食, 4也都喝了一样的灵水。所喝的,是出于随着他们的灵盘石;那盘石就是基督。

林前10:5 但他们中间多半是神不喜欢的人,所以在旷野倒毙。6这些事都是我们的鉴戒,叫我们不要贪恋恶事,像他们那样贪恋的; 7也不要拜偶像,像他们有人拜的。如经上所记:百姓坐下吃喝,起来玩耍。8我们也不要行奸淫,像他们有人行的,一天就倒毙了二万三千人;9也不要试探主(有古卷:基督),像他们有人试探的,就被蛇所灭。10你们也不要发怨言,像他们有发怨言的,就被灭命的所灭。

林前10:11 他们遭遇这些事,都要作为鉴戒;并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。


C.云柱是种隔离? 看见神迹却没看见神!

出14:19 在以色列营前行走神的使者,转到他们后边去;云柱也从他们前边转到他们后边立住。

出14:20 在埃及营和以色列营中间有云柱一边黑暗,一边发光,终夜两下不得相近。

出33:9 摩西进会幕的时候云柱降下来,立在会幕的门前,耶和华便与摩西说话。

申31:15 耶和华在会幕里云柱中显现,云柱停在会幕门以上。


D.火柱是外面的光热?神却按他们所行的报应他们!

申1:33 他在路上,在你们前面行,为你们找安营的地方;夜间在火柱里,日间在云柱里,指示你们所当行的路。

尼9:12并且白昼用云柱引导他们,黑夜用火柱照亮他们当行的路。

诗99:7他在云柱中对他们说话;他们遵守他的法度和他所赐给他们的律例。8耶和华─我们的神啊,你应允他们;你是赦免他们的神却按他们所行的报应他们。


五.生命之光

1.我们是神放在世上的光

太5:14 你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。15人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。16你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。17想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全。18我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。

赛58:8 这样,你的光就必发现如早晨的光,你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行;耶和华的荣光必作你的后盾。

赛58:10 你心若向饥饿的人发怜悯,使困苦的人得满足,你的光就必在黑暗中发现;你的幽暗必变如正午。

但12:3 智慧人必发光如同天上的光;那使多人归义的,必发光如星,直到永永远远。


2.人的灵是耶和华的灯

箴20:27 人的灵是耶和华的灯,鉴察人的心腹。

太6:22 眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮,全身就光明;太6:23 你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!

路11:33没有人点灯放在地窨子里,或是斗底下,总是放在灯台上,使进来的人得见亮光。 34 你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮,全身就光明;眼睛若昏花,全身就黑暗。35所以,你要省察,恐怕你里头的光或者黑暗了。36若是你全身光明,毫无黑暗,就必全然光明,如同灯的明光照亮你。


3.耶稣基督就是人的光

约1:4 生命在他里头,这生命就是人的光。

约8:12 耶稣又对众人说:我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。

约14:16我要求父,父就另外赐给你们一位保惠师(或作:训慰师;下同),叫他永远与你们同在, 17 就是真理的圣灵,乃世人不能接受的;因为不见他,也不认识他。你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你们里面。

 
 
 

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耶穌啊.使我向您傾心,耶穌啊.讓我與您談心。

傾心吐意卸下煩憂.一生一身輕;默想神愛.神恩.神能,靜念您作為.您經營。

大聲呼求.高聲讚美,舉起手.張開口宣揚奇妙恩,十架寶血救贖.您是獨一真神。

智慧傳講全能神.永在父.和平君,一生說出與您最愛最親。

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