圣经参酌出埃及记第十七章 壹.无水之境 出17:1-7
- 2025年9月30日
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已更新：2025年11月3日
一.没有水喝的环境?
出17:1以色列全会众都遵耶和华的吩咐，按着站口从汛的旷野往前行，在利非订安营。百姓没有水喝，
利非订R@phiydiym {ref-ee-deem'} = "休息" 或 "停留" 或 "休息的地方"
1.人生需要水
诗63:1 （戴维在犹大旷野的时候，作了这诗。）神啊，你是我的神，我要切切地寻求你，在干旱疲乏无水之地，我渴想你；我的心切慕你。
2.为何没有水喝?
A.不听耶和华的话
摩8:11 主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。
彼后2:12但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。
彼后2:17这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留。
彼后2:19他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏就是谁的奴仆。
约一2:16 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。
B.悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消灭。
赛1:27锡安必因公平得蒙救赎；其中归正的人必因公义得蒙救赎。28但悖逆的和犯罪的必一同败亡；离弃耶和华的必致消灭。29那等人必因你们所喜爱的橡树抱愧；你们必因所选择的园子蒙羞。 30 因为，你们必如叶子枯干的橡树，好像无水浇灌的园子。
赛32:6 因为愚顽人必说愚顽话，心里想作罪孽，惯行亵渎的事，说错谬的话攻击耶和华，使饥饿的人无食可吃，使口渴的人无水可喝。
C.神的试验-是否归向主
诗81:7 你在急难中呼求，我就搭救你；我在雷的隐密处应允你，在米利巴水那里试验你。（细拉）
彼后2:20倘若他们因认识主─救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。21他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。22俗语说得真不错：狗所吐的，他转过来又吃；猪洗净了又回到泥里去滚；这话在他们身上正合式。
二.还是不认识神
出17:2所以与摩西争闹，说：给我们水喝吧！摩西对他们说：你们为什么与我争闹？为什么试探耶和华呢？
1.为何与神的仆人争闹?为何不求告主?
出17:2所以与摩西争闹，说：给我们水喝吧！
………………………
出15:22摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。 23 到了玛拉，不能喝那里的水；因为水苦，所以那地名叫玛拉。24百姓就向摩西发怨言，说：我们喝什么呢？25摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们；
申4:7 哪一大国的人有神与他们相近，像耶和华─我们的神、在我们求告他的时候与我们相近呢？
林前1:2 写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。
雅4:2 你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。
2.看见神迹不受教，不晓得神的大能、神的性情-愚妄人都爱争闹
出17:2……………摩西对他们说：你们为什么与我争闹？…………………………
箴 14:6 亵慢人寻智慧，却寻不着；聪明人易得知识。
箴20:3 远离纷争是人的尊荣；愚妄人都爱争闹。
林后6:6:17 又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。林后 7:1 亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。
太13:14 在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得；
太13:19 凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去；这就是撒在路旁的了。
太22:29 耶稣回答说：你们错了；因为不明白圣经，也不晓得神的大能。
约8:43 你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。
彼后1:4 因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。
3.为什么试探耶和华呢？
出17:2……………………为什么试探耶和华呢？
A.藐视神
民14:11耶和华对摩西说：这百姓藐视我要到几时呢？我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢？
民14:22 这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，23他们断不得看见我向他们的祖宗所起誓应许之地。凡藐视我的，一个也不得看见；
B.魔鬼的灵
申6:16 你们不可试探耶和华─你们的神，像你们在玛撒那样试探他。
诗78:41 他们再三试探神，惹动以色列的圣者。
太4:1 当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。
太4:7 耶稣对他说：经上又记着说：不可试探主─你的神。
路11:4 赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（有古卷无末句）。
林前10:9 也不要试探主（有古卷：基督），像他们有人试探的，就被蛇所灭。
C.石头心
诗81:11 无奈，我的民不听我的声音；以色列全不理我。来3:8 就不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。
雅1:14 但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。
彼后2:9 主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。
三.否定神领他们出黑暗入光明
否定不要爱世界的要求
否定神的全能
出17:3百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西发怨言，说：你为什么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？
1.敬畏神就得着真知识，试探神是无知
箴1:7 敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。
箴1:29 因为，你们恨恶知识，不喜爱敬畏耶和华，
箴1:22 说：你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？
箴8:13敬畏耶和华在乎恨恶邪恶；那骄傲、狂妄，并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。14我有谋略和真知识；我乃聪明，我有能力。
2.要将荣耀、能力归给耶和华
诗29:1 （戴维的诗。）神的众子啊，你们要将荣耀、能力归给耶和华，归给耶和华！2要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，以圣洁的（的：或译为）妆饰敬拜耶和华。
罗4:17亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：我已经立你作多国的父。18他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说，你的后裔将要如此。19他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；20 并且仰望神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神，21且满心相信神所应许的必能做成。22所以，这就算为他的义。
3.应当寻求主，如寻求隐藏的珍宝
箴2:1我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，2 侧耳听智慧，专心求聪明，3呼求明哲，扬声求聪明，4寻找他，如寻找银子，搜求他，如搜求隐藏的珍宝，5就明白敬畏耶和华，得以认识神。
诗81:8 我的民哪，你当听，我要劝戒你；以色列啊，甚愿你肯听从我。诗81:9 在你当中，不可有别的神；外邦的神，你也不可下拜。诗81:10 我是耶和华─你的 神，曾把你从埃及地领上来；你要大大张口，我就给你充满。诗81:12 我便任凭他们心里刚硬，随自己的计谋而行。诗81:13 甚愿我的民肯听从我，以色列肯行我的道，
四.基督的灵，呼求和试炼，患难生忍耐
出17:4摩西就呼求耶和华说：我向这百姓怎样行呢？他们几乎要拿石头打死我。
1.我们所能承担的，乃是出于神。
出17:4摩西就呼求耶和华说：我向这百姓怎样行呢？……………………
林后3:5 并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。
2.不靠自己，只靠叫死人复活的神。
出17:4……………………他们几乎要拿石头打死我。
林后1:8弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了； 9 自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。10他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。
提后3:10但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐， 11 以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫，苦难。我所忍受是何等的逼迫；但从这一切苦难中，主都把我救出来了。12不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。
提后4:17 惟有主站在我旁边，加给我力量，使福音被我尽都传明，叫外邦人都听见；我也从狮子口里被救出来。18主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进他的天国。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们。
来5:7 基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。
五.神的心-慈悲怜悯
出17:5耶和华对摩西说：你手里拿着你先前击打河水的杖，带领以色列的几个长老，从百姓面前走过去。
一.你们得救是本乎恩
出17:5耶和华对摩西说：你手里拿着你先前击打河水的杖，…………………
弗2:8 你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；
二.也因着信，这些人为要作见证
出17:5……………………带领以色列的几个长老，从百姓面前走过去。
书24:31 乔舒亚在世和乔舒亚死后，那些知道耶和华为以色列人所行诸事的长老还在的时候，以色列人事奉耶和华。
士2:7 乔舒亚在世和乔舒亚死后，那些见耶和华为以色列人所行大事的长老还在的时候，百姓都事奉耶和华。
路21:13 但这些事终必为你们的见证。
约19:35 看见这事的那人就作见证─他的见证也是真的，并且他知道自己所说的是真的─叫你们也可以信。
约1:7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。
六.一切都是出于神
1.活在神面前-是在神面前有能力
出17:6我必在何烈的盘石那里，站在你面前。你要击打盘石，从盘石里必有水流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
出17:6我必在何烈的盘石那里，站在你面前。………
……………………………………………………………
「何烈」的盘石：「沙漠」。
徒10:33 所以我立时打发人去请你。你来了很好；现今我们都在神面前，要听主所吩咐你的一切话。
林后3:4 我们因基督，所以在神面前才有这样的信心。
林后10:4 我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，5将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。
2.那盘石就是基督，将你中间被掳而囚的人，从无水的坑中释放出来。
出17:6…………………………………你要击打盘石，从盘石里必有水流出来，
申8:15 引你经过那大而可怕的旷野，那里有火蛇、蝎子、干旱无水之地。他曾为你使水从坚硬的盘石中流出来，
林前10:4 也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵盘石；那盘石就是基督。
亚9:11 锡安哪，我因与你立约的血，将你中间被掳而囚的人从无水的坑中释放出来。
林后5:18 一切都是出于神；他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。
3.我们是与神同工的
出17:6………………………………使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
林后3:6 他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。
林前3:9 因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。
七.亏缺了神的荣耀
出17:7他给那地方起名叫玛撒（就是试探的意思），又叫米利巴（就是争闹的意思）；因以色列人争闹，又因他们试探耶和华，说：耶和华是在我们中间不是？
1.以色列和外邦人都是争闹的族群
玛撒：「诱惑」或「试验」
申6:16「你们不可试探耶和华─你们的 神，像你们在玛撒那样试探他。
诗78:15 他在旷野分裂盘石，多多地给他们水喝，如从深渊而出。诗78:16 他使水从盘石涌出，叫水如江河下流。诗78:17 他们却仍旧得罪他，在干燥之地悖逆至高者。
诗78:41他们再三试探 神，惹动以色列的圣者。
诗2:1 外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？
2.多半是神不喜欢的人
林前10:1弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，2 都在云里、海里受洗归了摩西；3.并且都吃了一样的灵食，4 也都喝了一样的灵水。所喝的，是出于随着他们的灵盘石；那盘石就是基督。5但他们中间多半是神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。6这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；
林后6:1 我们与神同工的，也劝你们不可徒受他的恩典。
3.属乎肉体
林前3:3 你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？
罗8:5 因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。
4.心与耳未受割礼的人
耶9:25 耶和华说：看哪，日子将到，我要刑罚一切受过割礼、心却未受割礼的，26就是埃及、犹大、以东、亚扪人、摩押人，和一切住在旷野剃周围头发的；因为列国人都没有受割礼，以色列人心中也没有受割礼。
徒7:51 你们这硬着颈项、心与耳未受割礼的人，常时抗拒圣灵！你们的祖宗怎样，你们也怎样。
罗2:29 惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。
5.可怒之子
尼9:20 你也赐下你良善的灵教训他们；未尝不赐吗哪使他们糊口，并赐水解他们的渴。
耶32:33 他们以背向我，不以面向我；我虽从早起来教训他们，他们却不听从，不受教训，
加5:6 原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。
弗2:3 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
弗5:13 凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。
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