圣经参酌出埃及记第十一章 贰.因信称义 出11:7-8

一.白白地称义

出11:7至于以色列中，无论是人是牲畜，连狗也不敢向他们摇舌，好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来。

出8:22当那日，我必分别我百姓所住的歌珊地，使那里没有成群的苍蝇，好叫你知道我是天下的耶和华。 23 我要将我的百姓和你的百姓分别出来。明天必有这神迹

摇舌原文是「磨利牠们的舌头」。

1.神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？

出11:7至于以色列中，无论是人是牲畜，连狗也不敢向他们摇舌，………………..

约15:19 你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。

约17:14 我已将你的道赐给他们。世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。

罗8:29因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。30预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。31 既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？

罗5:6 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。7为义人死，是少有的；为仁人死、或者有敢做的。8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。 9现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。

罗5:10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。

2.因基督耶稣的救赎，就白白的称义。

罗3:24 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。

启1:5 并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶，

3.神的子、民，借着耶稣基督的宝血，除去身体、灵魂一切的污秽

出11:7……………………………………………好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来。

林后6:16神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。17又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。 18我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的。林后7:1 亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵(魂)一切的污秽，敬畏神，得以成圣。

来9:14 何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？

4.神应许亚伯拉罕和他后裔，因信而得的义，必得承受世界

A.在污秽不信的人，什么都不洁净

罗4:13 因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。

多1:15 在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。

B.这义是本于信，以致于信。

罗1:17 因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：义人必因信得生。

罗3:22 就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。

罗3:30 神既是一位，他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。

太13:49 世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来，

太25:32 万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般，

二.万膝都要向神屈膝

出11:8你这一切臣仆都要俯伏来见我，说：求你和跟从你的百姓都出去，然后我要出去。于是，摩西气忿忿地离开法老，出去了。

1. 与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。

弗6:12 因我们并不是与属血气的争战（原文作摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。

2.将拦阻人认识神的计谋和自高之事，都攻破了

林后10:5 将各样的计，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。