圣经参酌出埃及记第二十一章 引我们到基督那里基督-那使人自由的律法(简)
- 2025年10月2日
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雅4:12 设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？
加3:24 这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。
罗2:13（原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。 14没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。 15 这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）
提前1:9 因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弒父母和杀人的，
罗13:5 所以你们必须顺服，不但是因为刑罚，也是因为良心。
弗4:19 良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。
提前1:5 但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。
壹.神是公义与慈爱的判断 出21:1
出21:1你在百姓面前所要立的典章是这样：
Darby Ver. And these are the judgments which thou shalt set before them.
一.设立律法和判断人的，只有一位
雅4:11 弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。雅4:12 设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？
二.律法为不法和不服的设立的
提前1:9 因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弒父母和杀人的，……..11这是照着可称颂之神交托我荣耀福音说的。
三.要救地上一切谦卑的人
诗9:8 他要按公义审判世界，按正直判断万民。
诗36:6 你的公义好像高山；你的判断如同深渊。耶和华啊，人民、牲畜，你都救护。
诗76:8 你从天上使人听判断。神起来施行审判，要救地上一切谦卑的人；那时地就惧怕而静默。（细拉）
四.要为自己栽种公义，就能收割慈爱
何10:12 你们要为自己栽种公义，就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候；你们要开垦荒地，等他临到，使公义如雨降在你们身上。
赛61:3 赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。
五.公义和公平是你宝座的根基
诗89:14 公义和公平是你宝座的根基；慈爱和诚实行在你前面。
六.必有宝座因慈爱坚立，在祂一切所做的都有慈爱
诗145:17 耶和华在他一切所行的，无不公义；在他一切所做的都有慈爱。
赛16:5 必有宝座因慈爱坚立；必有一位诚诚实实坐在其上，在戴维帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义。
约8:16 就是判断人，我的判断也是真的；因为不是我独自在这里，还有差我来的父与我同在。
约8:26 我有许多事讲论你们，判断你们；但那差我来的是真的，我在他那里所听见的，我就传给世人。
贰.神-救主要释放人得着自由 出21:2-出21:11
一.凡你在地上所释放的，在天上也要释放
出21:2你若买希伯来人作奴仆，他必服事你六年；第七年他可以自由，白白地出去。
出21:3他若孤身来就可以孤身去；他若有妻，他的妻就可以同他出去。
申15:12 「你弟兄中，若有一个希伯来男人或希伯来女人被卖给你，服事你六年，到第七年就要任他自由出去。申15:13 你任他自由的时候，不可使他空手而去，申15:14 要从你羊群、禾场、酒醡之中多多地给他；耶和华─你的 神怎样赐福与你，你也要照样给他。申15:15 要记念你在埃及地作过奴仆，耶和华─你的 神将你救赎；因此，我今日吩咐你这件事。
1.撒但不释放人归家(魔鬼的灵)
赛14:15然而，你必坠落阴间，到坑中极深之处。16凡看见你的都要定睛看你，留意看你，说：使大地战抖，使列国震动，17 使世界如同荒野，使城邑倾覆，不释放被掳的人归家，是这个人吗？
2.主的灵在我身上，差遣我报告被掳的得释放
赛61:1 主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人（或译：传福音给贫穷的人），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；
路4:18 主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，
3.要捆绑仇敌.打开天国的门使人得着自由
太16:19 我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。
林前7:22 因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人；作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。
4.在基督耶稣里得着释放
A.借着死败坏那掌死权的
来2:14儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，15 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
B.脱离罪和死的律
罗8:2 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
C.不再被奴仆的轭挟制
加5:1 基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。
5.恩惠多多的加给我们
申15:13你任他自由的时候，不可使他空手而去，
林后9:8 神能将各样的恩惠多多的加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。
A.因我们的主耶稣基督得永生
罗5:21 就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
林前1:4我常为你们感谢我的神，因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠；5 又因你们在他里面凡事富足，口才、知识都全备，6正如我为基督作的见证，在你们心里得以坚固，7 以致你们在恩赐上没有一样不及人的，等候我们的主耶稣基督显现。
B.恩典借着义做王
申15:14要从你羊群、禾场、酒醡之中多多地给他；耶和华─你的神怎样赐福与你，你也要照样给他。
C.白白的得来，也要白白的舍去
罗3:24 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。
罗8:32 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？
太10:8 医治病人，叫死人复活，叫长大痲疯的洁净，把鬼赶出去。你们白白的得来，也要白白的舍去。
林后9:11 叫你们凡事富足，可以多多施舍，就借着我们使感谢归于神。
6.耶和华神是救主.我们都是蒙恩的人
申15:15要记念你在埃及地作过奴仆，耶和华─你的神将你救赎；因此，我今日吩咐你这件事。
A.弟兄是神的奴仆.不是我们的奴仆
利25:39 「你的弟兄若在你那里渐渐穷乏，将自己卖给你，不可叫他像奴仆服事你。利25:40 他要在你那里像雇工人和寄居的一样，要服事你直到禧年。利25:41 到了禧年，他和他儿女要离开你，一同出去归回本家，到他祖宗的地业那里去。利25:42 因为他们是我的仆人，是我从埃及地领出来的，不可卖为奴仆。利25:43 不可严严地辖管他，只要敬畏你的 神。
利25:46……………………；只是你们的弟兄以色列人，你们不可严严地辖管。55因为以色列人都是我的仆人，是我从埃及地领出来的。我是耶和华─你们的神。
门1:8我虽然靠着基督能放胆吩咐你合宜的事；9然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你，10就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母（就是有益处的意思）求你。11他从前于你没有益处，但如今于你我都有益处。12我现在打发他亲自回你那里去，他是我心上的人。13我本来有意将他留下，在我为福音所受的捆锁中替你伺候我。14但不知道你的意思，我就不愿意这样行，叫你的善行不是出于勉强，乃是出于甘心。15他暂时离开你，或者是叫你永远得着他， 16 不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。在我实在是如此，何况在你呢！这也不拘是按肉体说，是按主说，
B.不爱看得见的弟兄.怎能爱神?
不爱主可咒可诅
申15:9你要谨慎，不可心里起恶(Belial)念，说：第七年的豁免年快到了，你便恶眼看你穷乏的弟兄，什么都不给他，以致他因你求告耶和华，罪便归于你了。
Belial-彼列
恶眼：希伯来成语，「吝啬」的意思。
C.不爱弟兄.呼求神也不蒙应允
箴21:13 塞耳不听穷人哀求的，他将来呼吁也不蒙应允。
约一4:20 人若说我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神（有古卷作：怎能爱没有看见的神呢）。
7.行神所喜悦的.以神为乐
神所预备叫我们行的善
申15:10你总要给他，给他的时候心里不可愁烦；因耶和华─你的神必在你这一切所行的，并你手里所办的事上，赐福与你。
弗 2:10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。
A.人子是安息日的主-进入安息
赛58:13.你若在安息日掉转（或译：谨慎）你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的；而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，
B.我灵以神我的救主为乐-感谢神藉我们成就了一切，还站立得住
申15:10……………… 因耶和华─你的神必在你这一切所行的，并你手里所办的事上，赐福与你。
赛58:14你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各布的产业养育你。这是耶和华亲口说的。
二.成了爱的奴仆，定爱的约
1.成为爱的奴仆-不再为自己活
出21:4他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自出去。
罗8:32 神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？
林后5:14 原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；15并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。
弗3:18 能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，
2.住在爱里面的，就是住在神里面
出21:5倘或奴仆明说：我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。
申15:16他若对你说：我不愿意离开你，是因他爱你和你的家，且因在你那里很好，
约一4:12 从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。
约一4:16 神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。
林后3:17 主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。
3.我身上带着耶稣的印记
出21:6他的主人就要带他到审判官（审判官或作：神；下同）那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。
申15:17 你就要拿锥子将他的耳朵在门上刺透，他便永为你的奴仆了。你待婢女也要这样。
出21:6他的主人就要带他到审判官（审判官或作：神；下同）那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服事主人。
A.圣灵的印记，圣灵内住
林后1:21那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神。 22 他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据（原文是质）。
弗1:13 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。14这圣灵是我们得基业的凭据（原文作：质），直等到神之民（原文作：产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。
弗4:30 不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。
B.主认识谁是祂的人
提后2:19 然而，神坚固的根基立住了；上面有这印记说：主认识谁是他的人；又说：凡称呼主名的人总要离开不义。
启9:4 并且吩咐他们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。
C.不再作罪的奴仆
罗6:6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；
加6:17 从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。
三.主爱我们爱到底
1.主既然爱世间属自己的人，就爱他们到底
出21:7人若卖女儿作婢女，婢女不可像男仆那样出去。出21:8主人选定他归自己，若不喜欢他，就要许他赎身；主人既然用诡诈待他，就没有权柄卖给外邦人。
申15:17 你就要拿锥子将他的耳朵在门上刺透，他便永为你的奴仆了。你待婢女也要这样。
申21:14 后来你若不喜悦他，就要由他随意出去，决不可为钱卖他，也不可当婢女待他，因为你玷污了他。
约13:1 逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。
A.乖僻的人，你以弯曲待他
诗18:26 清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。
诗24:3谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？ 4 就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人。
耶17:9 人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？
诗39:6 世人行动实系幻影。他们忙乱，真是枉然；积蓄财宝，不知将来有谁收取。
箴15:11 阴间和灭亡尚在耶和华眼前，何况世人的心呢？
B.人算什么，你竟顾念他
主要将自己的平安赐给我们
诗8:4 便说：人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
约14:27 我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。
2.是主拣选了我们
出21:9主人若选定他给自己的儿子，就当待他如同女儿。
约15:16 不是你们拣选了我，是我拣选了你们，
A.神的恩赐和选召是没有后悔的
出21:10若另娶一个，那女子的吃食、衣服，并好合的事，仍不可减少。
约15:16 不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。
罗11:29 因为神的恩赐和选召是没有后悔的
诗12:1 （戴维的诗，交与伶长。调用第八。）耶和华啊，求你帮助，因虔诚人断绝了；世人中间的忠信人没有了。
弥6:8 世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。
B.谁能控告神所拣选的人呢?
出21:11若不向他行这三样，他就可以不用钱赎，白白地出去。
罗8:33 谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了（或作：是称他们为义的神吗）
罗8:34谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求（有基督....或作是已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗）
参.故意杀害与过失杀人 出21:12-14
一.谋杀-杀人的父是魔鬼
因仇恨打人以致打死的
没有永生存在他里面
出21:12打人以致打死的，必要把他治死。
出20:13 不可杀人。
申5:17 不可杀人。
民35:16 倘若人用铁器打人，以致打死，他就是故杀人的；故杀人的必被治死。
[kjv] And if he smite him with an instrument of iron, so that he die, he is a murderer: the murderer shall surely be put to death.
民35:17若用可以打死人的石头打死了人，他就是故杀人的；故杀人的必被治死。
民35:18若用可以打死人的木器打死了人，他就是故杀人的；故杀人的必被治死。
民35:20人若因怨恨把人推倒，或是埋伏往人身上扔物，以致于死，
民35:21 或是因仇恨用手打人，以致于死，那打人的必被治死。他是故杀人的；报血仇的一遇见就杀他。
「故杀人的」:「谋杀」。
申27:24 暗中杀人的，必受咒诅！百姓都要说：阿们！25受贿赂害死无辜之人的，必受咒诅！百姓都要说：阿们！
1.恨是打死人的根源
约一3:15 凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。
2.魔鬼的私欲-罪
约8:44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
3.没有行善的，连一个也没有。
罗3:10就如经上所记：没有义人，连一个也没有。11没有明白的；没有寻求神的； 12都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。13他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，14满口是咒骂苦毒。 15杀人流血，他们的脚飞跑，16所经过的路便行残害暴虐的事。17平安的路，他们未曾知道；18他们眼中不怕神。
4.普世的人都伏在神审判之下
太5:21 你们听见有吩咐古人的话，说：不可杀人；又说：凡杀人的难免受审判。22只是我告诉你们：凡（有古卷在凡字下加：无缘无故地）向弟兄动怒的，难免受审断；凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。23所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，24就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。25你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。26我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。
罗3:19我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。
罗5:20 律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了
二.逃城-误杀人的避难所
无心的过犯-心牢
要进入基督里可以活过来
出21:13人若不是埋伏着杀人，乃是神交在他手中，我就设下一个地方，他可以往那里逃跑。
1.为什么会误杀人?神的管教
与被杀的素无仇恨
因粗心.过失.疏忽而造成的伤害
使误杀人的，都可以逃到那里去
A.我所做的，我自己不明白
出21:13人若不是埋伏着杀人，乃是神交在他手中，
…………………………..
罗7:16 若我所做的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。17 既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。18我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。19故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。20若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。
B.神管教你，好像人管教儿子一样
申8:5 你当心里思想，耶和华─你神管教你，好像人管教儿子一样。
C.基督要成为我们荣耀的盼望
趁有指望，神管教自己的儿子
诗94:12 耶和华啊，你所管教、用律法所教训的人是有福的！
箴19:18 趁有指望，管教你的儿子；你的心不可任他死亡。
罗6:16 岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。
D.万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分，结出平安的果子
来12:5 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候也不可灰心；来12:6 因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。来12:7 你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？ 来12:8 管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。来12:9 再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？来12:10 生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。来12:11 凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。
E.主所疼爱的，要发热心也要悔改
启3:19 凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。
F.进入救恩-归入耶稣的死
出21:13…………………………………………………………..，我就设下一个地方，他可以往那里逃跑。
罗8:1如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。2 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
罗6:6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；
三.万不以有罪的为无罪
用诡计杀了他的邻舍
不能躲避被治死
出21:14人若任意用诡计杀了他的邻舍，就是逃到我的坛那里，也当捉去把他治死。
民35:31故杀人、犯死罪的，你们不可收赎价代替他的命；他必被治死。
1.不在神的城中.不住在基督里
启22:15 城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。
2.用刀杀人的，必被刀杀
启13:10 掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。
3.他们的分就在烧着硫磺的火湖里
启21:8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里；这是第二次的死。
肆.魔鬼的差役 出21:15-17
一.打父母、咒骂父母的-背逆
否定神的创造.次序.生命的意义
出21:15打父母的，必要把他治死。
出21:17咒骂父母的，必要把他治死。
利20:9 凡咒骂父母的，总要治死他；他咒骂了父母，他的罪（罪原文作血；本章同）要归到他身上。
申27:16 轻慢父母的，必受咒诅！百姓都要说：阿们！
1.咒骂父母-对生命的本源.传延的咒诅
废了神的诫命.
A.神的诫命-要在神的爱里听从父母
太15:4 神说：当孝敬父母；又说：咒骂父母的，必治死他。5你们倒说：无论何人对父母说：我所当奉给你的已经作了供献，6他就可以不孝敬父母。这就是你们借着遗传，废了神的诫命。
B.神的心-基督要使人以神为乐
箴23:25 你要使父母欢喜，使生你的快乐。
林前15:45 经上也是这样记着说：首先的人亚当成了有灵（灵：或作血气）的活人；末后的亚当成了叫人活的灵。
罗5:11 不但如此，我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着他以神为乐。
C.他的灯必灭，变为漆黑的黑暗-没有光
箴20:20 咒骂父母的，他的灯必灭，变为漆黑的黑暗。
太15:4 神说：当孝敬父母；又说：咒骂父母的，必治死他。
2.藐视父母-蔑视根源-魔鬼的差役
违背神的性情，不再给他生活的气息
申5:16 当照耶和华─你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华─你神所赐你的地上得以长久。
弗6:2 要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
二.拐带人口-不爱弟兄，拐带人为奴，贪行种种的污秽
出21:16拐带人口，或是把人卖了，或是留在他手下，必要把他治死。
申24:7 若遇见人拐带以色列中的一个弟兄，当奴才待他，或是卖了他，那拐带人的就必治死。这样，便将那恶从你们中间除掉。
摩1:6 耶和华如此说：迦萨三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罚；因为她掳掠众民交给以东。
摩1:9 耶和华如此说：泰尔三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罚；因为她将众民交给以东，并不记念弟兄的盟约。
摩2:6 耶和华如此说：以色列人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚；因他们为银子卖了义人，为一双鞋卖了穷人。
弗4:19 良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。
他们已麻木，把自己交给情欲放纵，直到在贪婪中每一个污秽的施行。
who having cast off all feeling, have given themselves up to lasciviousness, to work all uncleanness with greedy unsatisfied lust.
这种人旣已痲木，就把自己放给邪荡，以贪婪从事于各样污秽的作为
伍.这些人也不是天父的好儿子
不是按着爱人的道理行 出21:18-27
赛45:7 我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我─耶和华。
耶29:11 耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。
太5:9只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打； 40有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；41有人强逼你走一里路，你就同他走二里；42有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。
结33:12 人子啊，你要对本国的人民说：义人的义，在犯罪之日不能救他；至于恶人的恶，在他转离恶行之日也不能使他倾倒；义人在犯罪之日也不能因他的义存活。
太5:20 我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。
一.为何要彼此相争造成伤害?造成损失
可算无罪，但失弃了爱，没有永生
没有刑罚.并不能因此称义
出21:18人若彼此相争，这个用石头或是拳头打那个，尚且不至于死，不过躺卧在床，
出21:19若再能起来扶杖而出，那打他的可算无罪；.但要将他耽误的工夫用钱赔补，并要将他全然医好。
1.为什么不情愿受欺呢？
为什么不情愿吃亏呢？
怜悯向审判夸胜；使有机会悔改转向神
箴29:9 智慧人与愚妄人相争，或怒或笑，总不能使他止息。
赛58:3他们说：我们禁食，你为何不看见呢？我们刻苦己心，你为何不理会呢？看哪，你们禁食的日子仍求利益，勒逼人为你们做苦工。 4你们禁食，却互相争竞，以凶恶的拳头打人。你们今日禁食，不得使你们的声音听闻于上。5这样禁食岂是我所拣选、使人刻苦己心的日子吗？岂是叫人垂头像苇子，用麻布和炉灰铺在他以下吗？你这可称为禁食、为耶和华所悦纳的日子吗？
林前6:1 你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？7你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？
林前6:8你们倒是欺压人、亏负人，况且所欺压所亏负的就是弟兄。9你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、10你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、
2.要与罪恶相争，不可无故与人相争
箴3:30 人未曾加害与你，不可无故与他相争。
来12:4 你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。
3.照着各人所行的报应他
诗31:23 耶和华的圣民哪，你们都要爱他！耶和华保护诚实人，足足报应行事骄傲的人。
诗62:12 主啊，慈爱也是属乎你，因为你照着各人所行的报应他。
二.为何用棍子打奴仆或婢女?
是不是为了恨?打死了?良心?
出21:20人若用棍子打奴仆或婢女，立时死在他的手下，他必要受刑。
出21:21若过一两天才死，就可以不受刑，因为是用钱买的。
出32:9 耶和华对摩西说：我看这百姓真是硬着颈项的百姓。
申9:6 你当知道，耶和华─你神将这美地赐你为业，并不是因你的义；你本是硬着颈项的百姓。
申10:16 所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
三.为何彼此争斗?
伤害到有孕的妇人
报复的限制?爱你的仇敌
要防止伤害弱势者
出21:22人若彼此争斗，伤害有孕的妇人，甚至坠胎，随后却无别害，那伤害他的，总要按妇人的丈夫所要的，照审判官所断的受罚。
出21:23若有别害，就要以命偿命，
出21:24以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，出21:25以烙还烙，以伤还伤，以打还打。
利24:18打死牲畜的，必赔上牲畜，以命偿命。19人若使他邻舍的身体有残疾，他怎样行，也要照样向他行：20 以伤还伤，以眼还眼，以牙还牙。他怎样叫人的身体有残疾，也要照样向他行。22不管是寄居的是本地人，同归一例。我是耶和华─你们的神。
申19:21 你眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。
耶31:8 我必将他们从北方领来，从地极招聚；同着他们来的有瞎子、瘸子、孕妇、产妇；他们必成为大帮回到这里来。
太5:38你们听见有话说：以眼还眼，以牙还牙。
太5:43你们听见有话说：当爱你的邻舍，恨你的仇敌。
太5:44只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。45这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。
太5:46你们若单爱那爱你们的人，有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？ 47你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？48所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。
四.为何要打奴婢打成这样?
失去奴仆或是婢女
不配拥有奴婢
出21:26人若打坏了他奴仆或是婢女的一只眼，就要因他的眼放他去得以自由。
出21:27若打掉了他奴仆或是婢女的一个牙，就要因他的牙放他去得以自由。
罗13:10 爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。
林前13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
约一3:14 我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。
约一4:8 没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。
陆.要让意外发生的根源消失，不要消灭圣灵的感动，要与主同行
出21:28-36
一.如何管控意外的发生?
喜爱仁义、公平、慈爱的神
1.牛若触死人?灭绝恶根
出21:28牛若触死男人或是女人，总要用石头打死那牛，却不可吃他的肉；牛的主人可算无罪。
出21:19 若再能起来扶杖而出，那打他的可算无罪；但要将他耽误的工夫用钱赔补，并要将他全然医好。
创9:4 惟独肉带着血，那就是他的生命，你们不可吃。
利19:26 你们不可吃带血的物；不可用法术，也不可观兆。
申12:23 只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命；不可将血（原文作生命）与肉同吃。
2.这人的牛伤了那人的牛?平分
出21:35这人的牛若伤了那人的牛，以至于死，他们要卖了活牛，平分价值，也要平分死牛。
申32:4 他是盘石，他的作为完全；他所行的无不公平，是诚实无伪的神，又公义，又正直。
诗33:5 他喜爱仁义公平；遍地满了耶和华的慈爱。
箴1:3 使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲，
箴12:5 义人的思念是公平；恶人的计谋是诡诈。
赛30:18 耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神；凡等候他的都是有福的！
二.人子来要舍命，作多人的赎价
出21:29倘若那牛素来是触人的，有人报告了牛主，他竟不把牛拴着，以致把男人或是女人触死，就要用石头打死那牛，牛主也必治死。
出21:30若罚他赎命的价银，他必照所罚的赎他的命。
出21:31牛无论触了人的儿子或是女儿，必照这例办理。
出21:36人若知道这牛素来是触人的，主人竟不把牛拴着，他必要以牛还牛，死牛要归自己。
罗7:14 我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。
出30:12 你要按以色列人被数的，计算总数，你数的时候，他们各人要为自己的生命把赎价奉给耶和华，免得数的时候在他们中间有灾殃。
诗49:6那些倚仗财货自夸钱财多的人， 7一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神，8叫他长远活着，不见朽坏；因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。
太20:28 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
三.奴仆、婢女的赎价
出21:32牛若触了奴仆或是婢女，必将银子三十舍客勒给他们的主人，也要用石头把牛打死。
腓2:7 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；
太26:15 说：我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？他们就给了他三十块钱。16从那时候，他就找机会要把耶稣交给他们。
四.堵住其中的破口
出21:33人若敞着井口，或挖井不遮盖，有牛或驴掉在里头， 出21:34井主要拿钱赔还本主人，死牲畜要归自己。
结22:30 我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。
诗106:23 所以，他说要灭绝他们；若非有他所拣选的摩西站在当中（原文是破口），使他的忿怒转消，恐怕他就灭绝他们。
赛58:10你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现；你的幽暗必变如正午。 11耶和华也必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。12 那些出于你的人必修造久已荒废之处；你要建立拆毁累代的根基。你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。
摩9:11 到那日，我必建立戴维倒塌的帐幕，堵住其中的破口，把那破坏的建立起来，重新修造，像古时一样，
罗14:15 你若因食物叫弟兄忧愁，就不是按着爱人的道理行。基督已经替他死，你不可因你的食物叫他败坏。
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