圣经参酌出埃及记第九章 壹.牲畜的瘟疫-污秽传播的果 不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华 出9:1-7

一.从埃及召出神的儿子来

出9:1耶和华吩咐摩西说：你进去见法老，对他说：耶和华─希伯来人的神这样说：容我的百姓去，好事奉我。

1.希伯来人的神

出9:1耶和华吩咐摩西说：你进去见法老，对他说：耶和华─希伯来人的神这样说：……………

`Ibriy {ib-ree'}  希伯来 = "来自远处的人"

出4:22 你要对法老说：耶和华这样说：以色列是我的儿子，我的长子。

申26:5 你要在耶和华─你神面前说：我祖原是一个将亡的亚兰人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那里却成了又大又强、人数很多的国民。

何11:1 以色列年幼的时候，我爱他，就从埃及召出我的儿子来。

太2:15 住在那里，直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话，说：我从埃及召出我的儿子来。

2.惟有公义和救恩能救人脱离死亡

出9:1……………………容我的百姓去，好事奉我。

A.不是召义人悔改，乃是召罪人悔改

诗47:9 列邦的君王聚集要作亚伯拉罕之神的民。因为世界的盾牌是属神的；他为至高！

太9:13 经上说：我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。

路5:32 我来本不是召义人悔改，乃是召罪人悔改。

B.领受所赐的圣灵

徒2:38彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵； 39 因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主─我们神所召来的。

二.不爱主，不被圣灵引导，体贴肉体就是死

出9:2你若不肯容他们去，仍旧强留他们，

1.神的呼召-叫被呼召的得荣耀

罗8:30 预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。

罗9:23又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。 24 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？

2.要从罪里得着释放

罗6:18 你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。19我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说。你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。20因为你们作罪之奴仆的时候，就不被义约束了。21你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果子呢？那些事的结局就是死。 罗6:22 但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。

3.蒙召是要得自由

约8:36 所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。

加5:13 弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会，总要用爱心互相服事。

林后3:17 主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。

罗8:14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。

4.行事为人就当与蒙召的恩相称

弗4:1 我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。

约一2:15 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。

三.神的刑罚-为何田间的牲畜上必有重重的瘟疫?

出9:3耶和华的手加在你田间的牲畜上，就是在马、驴、骆驼、牛群、羊群上，必有重重的瘟疫。

1.违背神的约

利26:25 我又要使刀剑临到你们，报复你们背约的仇；聚集你们在各城内，降瘟疫在你们中间，也必将你们交在仇敌的手中。

2.因为有忿怒从耶和华那里出来

A.犯罪干犯主

民16:46 摩西对亚伦说：拿你的香炉，把坛上的火盛在其中，又加上香，快快带到会众那里，为他们赎罪；因为有忿怒从耶和华那里出来，瘟疫已经发作了。

结14:13 人子啊，若有一国犯罪干犯我，我也向他伸手折断他们的杖，就是断绝他们的粮，使饥荒临到那地，将人与牲畜从其中剪除；14其中虽有挪亚、但以理、乔布这三人，他们只能因他们的义救自己的性命。这是主耶和华说的。15我若使恶兽经过糟践那地，使地荒凉，以致因这些兽，人都不得经过；16虽有这三人在其中，主耶和华说：我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能得救，只能自己得救，那地仍然荒凉。17或者我使刀剑临到那地，说：刀剑哪，要经过那地，以致我将人与牲畜从其中剪除；18虽有这三人在其中，主耶和华说：我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能得救，只能自己得救。

结14:19 或者我叫瘟疫流行那地，使我灭命（原文是带血）的忿怒倾在其上，好将人与牲畜从其中剪除；结14:20虽有挪亚、但以理、乔布在其中，主耶和华说：我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能救，只能因他们的义救自己的性命。21 主耶和华如此说：我将这四样大灾─就是刀剑、饥荒、恶兽、瘟疫降在耶路撒冷，将人与牲畜从其中剪除，岂不更重吗？

B.神是公义的神

结14: 22然而其中必有剩下的人，他们连儿带女必带到你们这里来，你们看见他们所行所为的，要因我降给耶路撒冷的一切灾祸，便得了安慰。 23你们看见他们所行所为的，得了安慰，就知道我在耶路撒冷中所行的并非无故。这是主耶和华说的。

番3:5 耶和华在他中间是公义的，断不做非义的事，每早晨显明他的公义，无日不然；只是不义的人不知羞耻。 

C.不爱主，这人可诅可咒

林前16:22 若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！

3.神的宽容-只报应在田间的牲畜上

创1:26 神说：我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。

出9:15 我若伸手用瘟疫攻击你和你的百姓，你早就从地上除灭了。

赛1:9 若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了

四.我们却是天上的国民--信和不信，要分别出来

出9:4耶和华要分别以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡属以色列人的，一样都不死。

出8:23 我要将我的百姓和你的百姓分别出来。明天必有这神迹。

申7:6因为你归耶和华─你神为圣洁的民；耶和华─你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。7 耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。8只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。

撒下22:31 至于神，他的道是完全的；耶和华的话是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。

诗5:11 凡投靠你的，愿他们喜乐，时常欢呼，因为你护庇他们；又愿那爱你名的人都靠你欢欣。

1.在基督耶稣里的就不定罪了

诗34:22 耶和华救赎他仆人的灵魂；凡投靠他的，必不致定罪。

罗8:1 如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。罗8:2 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。

2.向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。

得2:12 愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华─以色列神的翅膀下，愿你满得他的赏赐。

罗6:11 这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。

So also ye, reckon yourselves dead to sin and alive to God in Christ Jesus.

3.基督的灵就是我们的生命，以复活的大能显明是神的儿子

罗8:9 如果神的灵住在你们(心)里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。

罗8:10基督若在你们(心)里，身体就因罪而死，(心)灵却因义而活(是生命)。

罗8:11然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们(心)里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。

腓3:20我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。 21 他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。

五.神的时候-如今却吩咐各处的人都要悔改。

出9:5耶和华就定了时候，说：明天耶和华必在此地行这事。

1.主的话决不徒然返回

出9:5耶和华就定了时候，……………………………

赛55:8耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。9 天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。10雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。11 我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就（发他去成就：或译所命定）的事上必然亨通。

2.当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。

出9:5…………………………说：明天耶和华必在此地行这事。

林后6:2 因为他说：在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。看哪！现在正是悦纳的时候；现在正是拯救的日子。

来10:37 因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延；

彼后2:3 他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡也必速速来到（原文是不打盹）。

彼后3:9 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。

赛55:5你素不认识的国民，你也必召来；素不认识你的国民也必向你奔跑，都因耶和华─你的神以色列的圣者，因为他已经荣耀你。 赛55:6当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。

太12:41 当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了乔纳所传的就悔改了。看哪，在这里有一人比乔纳更大！

徒17:30 世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。

3.主能保全我所交付祂的

林后1:21 那在基督里坚固我们和你们，并且膏我们的就是神。

提后1:12 为这缘故，我也受这些苦难。然而我不以为耻；因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作：他所交托我的），直到那日。

徒1:7 耶稣对他们说：父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。

六.如何得保全?

出9:6第二天，耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了，只是以色列人的牲畜，一个都没有死。

1.因信进入恩典中

诗78:50 他为自己的怒气修平了路，将他们交给瘟疫，使他们死亡，

路21:11 地要大大震动，多处必有饥荒、瘟疫，又有可怕的异象和大神迹从天上显现。

启6:8 我就观看，见有一匹灰色马；骑在马上的，名字叫做死，阴府也随着他；有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫（或作：死亡）、野兽，杀害地上四分之一的人。

创6:19 凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。创6:20 飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。

申6:24 耶和华又吩咐我们遵行这一切律例，要敬畏耶和华─我们的神，使我们常得好处，蒙他保全我们的生命，像今日一样。

2.基督是救主.永生在基督里

诗91:1住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。2我要论到耶和华说：他是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。3他必救你脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。

赛49:6 现在他说：你作我的仆人，使雅各布众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。

林后1:20 神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以借着他也都是实在（实在：原文是阿们）的，叫神因我们得荣耀。

3.信他的人，不被定罪

可16:16 信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。

约3:18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。

约3:36 信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作不得见永生），神的震怒常在他身上。

4.亚伯拉罕信神，这就算为他的义

徒27:25 所以众位可以放心，我信神他怎样对我说，事情也要怎样成就。

罗4:2倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的；只是在神面前并无可夸。 3 经上说什么呢？说：亚伯拉罕信神，这就算为他的义。

5.以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙

加3:5那赐给你们圣灵，又在你们中间行异能的，是因你们行律法呢？是因你们听信福音呢？6正如亚伯拉罕信神，这就算为他的义。7所以，你们要知道：那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。

6.凡从神生的，就胜过世界

约一5:4因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。5胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？

约一5:6这借着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，7并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。8作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。9 我们既领受人的见证，神的见证更该领受了（该领受：原文作大），因神的见证是为他儿子作的。10信神儿子的，就有这见证在他心里；不信神的，就是将神当作说谎的，因不信神为他儿子作的见证。11这见证就是神赐给我们永生；这永生也是在他儿子里面。

约一5:12人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。13我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。  

七.瞎了眼睛-不知悔改,不接受救恩

出9:7法老打发人去看，谁知以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执，不容百姓去。

1.不信之人被这世界的神弄瞎了心眼

 林后4:4 此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。

2.为何眼睛黑暗?-事奉玛门

太6:22 眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；23你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！24一个人不能事奉两个主；不是恶这个，爱那个，就是重这个，轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门（玛门：财利的意思）。

3.要省察，要活在生命光中

  爱世界就被罪捆绑，就活在黑暗中

路11:34 你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。35所以，你要省察，恐怕你里头的光或者黑暗了。36若是你全身光明，毫无黑暗，就必全然光明，如同灯的明光照亮你。

4.要谦卑认罪

约9:39 耶稣说：我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。约9:40 同他在那里的法利赛人听见这话，就说：难道我们也瞎了眼吗？约9:41 耶稣对他们说：你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说我们能看见，所以你们的罪还在。