圣经参酌出埃及记第三十章 祷告的职事(简)
- 2025年10月5日
- 讀畢需時 42 分鐘
太21:13 对他们说：经上记着说：我的殿必称为祷告的殿，你们倒使他成为贼窝了。
林后4:10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。11因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 12 这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。
腓4:6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。7神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
弗6:18靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，19也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘，
壹.主的殿必称为祷告的殿 出30:1-10
一.只要凡事借着祷告
出30:1你要用皂荚木做一座烧香的坛。
诗141:2 愿我的祷告如香陈列在你面前！愿我举手祈求，如献晚祭！
赛56:7 我必领他们到我的圣山，使他们在祷告我的殿中喜乐。他们的燔祭和平安祭，在我坛上必蒙悦纳，因我的殿必称为万民祷告的殿。
太21:13 对他们说：经上记着说：我的殿必称为祷告的殿，你们倒使他成为贼窝了。
腓4:6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。7神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
二.神的见证人
出30:2这坛要四方的，长一肘，宽一肘，高二肘；坛的四角要与坛接连一块。
1.凡求告主名的，就必得救
出30:2这坛要四方的，………………………………
………………………………
诗145:18 凡求告耶和华的，就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近。
珥2:32 到那时候，凡求告耶和华名的就必得救；因为照耶和华所说的，在锡安山，耶路撒冷必有逃脱的人，在剩下的人中必有耶和华所召的。
林前1:2 写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召作圣徒的，以及所有在各处求告我主耶稣基督之名的人。基督是他们的主，也是我们的主。
2.独一真神为爱祂的人做见证
出30:2……………………长一肘，宽一肘，高二肘；………………….
约5:32 另有一位给我作见证，我也知道他给我作的见证是真的。
约8:18 我是为自己作见证，还有差我来的父也是为我作见证。
提后2:19 然而，神坚固的根基立住了；上面有这印记说：主认识谁是他的人；又说：凡称呼主名的人总要离开不义。
A.天父要将圣灵给求祂的人
太7:9你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？10求鱼，反给他蛇呢？11你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？
路11:11你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女；何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？
B.在圣灵里祷告
犹1:20 亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，21保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。
弗6:18 靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，19也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘，
徒5:31神且用右手将他高举（或作：他就是神高举在自己的右边），叫他作君王，作救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。 32 我们为这事作见证；神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。
3.与天相交的祷告-只要信，就必得着
出30:2………………………………………………；坛的四角要与坛接连一块。
A.同心合意的祷告-以耶稣的心为心
B.这香就是众圣徒的祈祷-满足神的心
启5:8 他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。
C.因为凡祈求的，就得着-信神的功用
太7:7你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。8因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
三.返照主的荣光
出30:3要用精金把坛的上面与坛的四围，并坛的四角包裹；又要在坛的四围镶上金牙边。
1.敞着脸得以看见主的荣光
出30:3要用精金把坛的上面与坛的四围，并坛的四角包裹………………………………………
林后3:18 我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。
2.在各处显扬那因认识基督而有的香气
彰显神的权能与权柄
出30:3…………………………………………………
…；又要在坛的四围镶上金牙边。
林后2:14 感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。林后2:15 因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。林后2:16 在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？
四.代祷的职事-引导人，抬到神前
出30:4要做两个金环安在牙子边以下，在坛的两旁，两根横撑上，作为穿杠的用处，以便抬坛。
1.敞开传道的路
罗1:10 在祷告之间常常恳求，或者照神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。
林后1:11 你们以祈祷帮助我们，好叫许多人为我们谢恩，就是为我们因许多人所得的恩。
腓1:12弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺，13以致我受的捆锁在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。…15有的传基督是出于嫉妒纷争，也有的是出于好意。18这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。为此，我就欢喜，并且还要欢喜；19 因为我知道，这事借着你们的祈祷和耶稣基督之灵的帮助，终必叫我得救。
西4:3 也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘（我为此被捆锁），叫我按着所该说的话将这奥秘发明出来。
帖后3:1 弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样。2也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。
门1:22 此外你还要给我预备住处；因为我盼望借着你们的祷告，必蒙恩到你们那里去。
2.供给圣徒互相帮助，感恩感谢的代祷
林后9:10那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子；11叫你们凡事富足，可以多多施舍，就借着我们使感谢归于神。12因为办这供给的事，不但补圣徒的缺乏，而且叫许多人越发感谢神。13他们从这供给的事上得了凭据，知道你们承认基督顺服他的福音，多多的捐钱给他们和众人，便将荣耀归与神。14 他们也因神极大的恩赐显在你们心里，就切切的想念你们，为你们祈祷。
3.属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意
腓1:9 我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，10使你们能分别是非（或作：喜爱那美好的事），作诚实无过的人，直到基督的日子；11并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。
西1:9 因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住的祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意；10好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神； 11 照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容；12又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。
帖前1:2 我们为你们众人常常感谢神，祷告的时候提到你们，3在神我们的父面前，不住的记念你们因信心所做的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。
4.为万人、为君王和一切在位的，恳求、祷告、代求、祝谢
提前2:1 我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；2为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。
5.彼此认罪，互相代求-义人祈祷
雅5:13 你们中间有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂。 雅5:14 你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来；他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。 雅5:15 出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。雅5:16 所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。
五.神儿子的生命.彰显神的性情
出30:5要用皂荚木做杠，用金包裹。
1.基督的灵-只靠那能叫我们死而复活的神
来5:7 基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。
林后1:8弟兄们，我们不要你们不晓得，我们从前在亚西亚遭遇苦难，被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了； 9 自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神。
2.祷告要恒切
徒1:14 这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马里亚，并耶稣的弟兄，都同心合意的恒切祷告。
罗12:12 在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。
西4:2 你们要恒切祷告，在此警醒感恩。
帖前5:15你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶；或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。16要常常喜乐，17 不住的祷告，18凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。基督耶稣里向你们所定的旨意。
3.为着托付的羊群行主所喜悦的事祷告
西4:12 有你们那里的人，作基督耶稣仆人的以巴弗问你们安。他在祷告之间，常为你们竭力的祈求，愿你们在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得稳。13他为你们和老底嘉并希拉波立的弟兄多多的劳苦，这是我可以给他作见证的。
帖后1:11 因此，我们常为你们祷告，愿我们的神看你们配得过所蒙的召，又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫；叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在他身上得荣耀，都照着我们的神并主耶稣基督的恩。
门1:4 我祷告的时候提到你，常为你感谢我的神；5因听说你的爱心并你向主耶稣和众圣徒的信心（或作：因听说你向主耶稣和众圣徒有爱心有信心）。6愿你与人所同有的信心显出功效，使人知道你们各样善事都是为基督做的。
来13:18 请你们为我们祷告，因我们自觉良心无亏，愿意凡事按正道而行。19我更求你们为我祷告，使我快些回到你们那里去。20但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人─我主耶稣从死里复活的神，21 在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又借着耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远。阿们！
提后1:1奉神旨意，照着在基督耶稣里生命的应许，作基督耶稣使徒的保罗， 2写信给我亲爱的儿子提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父神和我们主基督耶稣归与你！ 3 我感谢神，就是我接续祖先用清洁的良心所事奉的神。祈祷的时候，不住的想念你，4记念你的眼泪，昼夜切切的想要见你，好叫我满心快乐。
六.在圣灵里-神与我们相会的地方
出30:6要把坛放在法柜前的幔子外，对着法柜上的施恩座，就是我要与你相会的地方。
1.因耶稣的血得以坦然进入至圣所
利16:12 拿香炉，从耶和华面前的坛上盛满火炭，又拿一捧捣细的香料，都带入幔子内，13在耶和华面前，把香放在火上，使香的烟云遮掩法柜上的施恩座，免得他死亡；
来10:19 弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，20是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。
2.来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助
来4:16 所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
启8:3 另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。
太6:6 你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。
七.昼夜不住的祈求祷告
出30:7亚伦在坛上要烧馨香料做的香；每早晨他收拾灯的时候，要烧这香。 出30:8黄昏点灯的时候，他要在耶和华面前烧这香，作为世世代代常烧的香。
提前2:8 我愿男人无忿怒，无争论（或作：疑惑），举起圣洁的手，随处祷告。
提前5:5 那独居无靠、真为寡妇的，是仰赖神，昼夜不住的祈求祷告。
彼前4:7 万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，警醒祷告。
八.祷告与神交通的拦阻
出30:9在这坛上不可奉上异样的香，不可献燔祭、素祭，也不可浇上奠祭。
1.行恶的人，主向他们变脸
出30:9在这坛上不可奉上异样的香…………………
…………………………
A.恶人献祭，为耶和华所憎恶
箴15:8 恶人献祭，为耶和华所憎恶；正直人祈祷，为他所喜悦。
赛1:15 你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。
彼前3:12 因为，主的眼看顾义人；主的耳听他们的祈祷。惟有行恶的人，主向他们变脸。
B.人若爱世界，爱父的心就不在他里面了
雅4:3 你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。
约一2:15 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。
2.基督的灵是神所要的香
A.与主联合的，便是与主成为一灵
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
来5:7 基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。
B.圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告
罗8:26 况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。
弗6:18 靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，
犹1:20 亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，
C.先求祂的国和祂的义
路11:2 耶稣说：你们祷告的时候，要说：我们在天上的父（有古卷只作：父啊）：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上（有古卷无愿你的旨意云云）。3.我们日用的饮食，天天赐给我们。 4赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（有古卷无末句）。
太6:9所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。10愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。11我们日用的饮食，今日赐给我们。 12免我们的债，如同我们免了人的债。 13 不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（或作：脱离恶者）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们（有古卷没有因为……阿们等字）！
太6:33 你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
2.祷告不可献祭
出30:9……………………………不可献燔祭、素祭，也不可浇上奠祭。
A.当诚心向天上的神举手祷告
哀3:39活人因自己的罪受罚，为何发怨言呢？40我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华41我们当诚心向天上的神举手祷告。
B.不要再献虚浮的供物
赛1:10你们这所多玛的官长啊，要听耶和华的话！你们这蛾摩拉的百姓啊，要侧耳听我们神的训诲！11 耶和华说：你们所献的许多祭物于我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。12 你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？13 你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的；月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的；作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍。 14你们的月朔和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦；我担当，便不耐烦。
提后2:22 你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。
C.把嘴唇的祭代替牛犊献上
何14:2 当归向耶和华，用言语祷告他说：求你除净罪孽，悦纳善行；这样，我们就把嘴唇的祭代替牛犊献上
D.只要信，就必得着
照着神的旨意.神的话住在心里；
不信的人会在香坛上献祭
可11:22耶稣回答说：你们当信服神。23 我实在告诉你们，无论何人对这座山说：你挪开此地，投在海里！他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。24 所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着25我实在告诉你们，无论何人对这座山说：你挪开此地，投在海里！他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。
罗8:27 鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。
约一5:14 我们若照他的旨意求什么，这是我们向他所存坦然无惧的心。他就听我们，
来11:1 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
罗8:24 我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢（有古卷作：人所看见的何必再盼望呢）？
E.不可献祭、要在光中与主相交
可11:25你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。26 你们若不饶恕人，你们在天上的父也不饶恕你们的过犯。（有古卷无此节）
太5:22只是我告诉你们：凡（有古卷在凡字下加：无缘无故地）向弟兄动怒的，难免受审断；凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。23所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨， 24就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。25你同告你的对头还在路上，就赶紧与他和息，恐怕他把你送给审判官，审判官交付衙役，你就下在监里了。26我实在告诉你，若有一文钱没有还清，你断不能从那里出来。
rhaka {rhak-ah'} 拉加 空的, 亦即无聊空洞无大脑的男子
moros {mo-ros'} 魔利 foolish ，fool，foolishness 愚蠢的
约一1:7 我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
九.保守自己住在神的爱中
欢欢喜喜盼望神的荣耀
出30:10亚伦一年一次要在坛的角上行赎罪之礼。他一年一次要用赎罪祭牲的血在坛上行赎罪之礼，作为世世代代的定例。这坛在耶和华面前为至圣。
罗5:2 我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀
1.赎罪日-基督并他钉十字架
A.因以色列人一切的罪，
要一年一次为他们赎罪。
出30:10亚伦一年一次要在坛的角上行赎罪之礼。他一年一次要用赎罪祭牲的血在坛上行赎罪之礼，……
……………………………………
利16:29每逢七月初十日，你们要刻苦己心，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，什么工都不可做；这要作你们永远的定例。
利16:30因在这日要为你们赎罪，使你们洁净。你们要在耶和华面前得以洁净，脱尽一切的罪愆。
利16:31这日你们要守为圣安息日，要刻苦己心；这为永远的定例。 …………………..33他要在至圣所和会幕与坛行赎罪之礼，并要为众祭司和会众的百姓赎罪。
利16:34 这要作你们永远的定例─就是因以色列人一切的罪，要一年一次为他们赎罪。于是，亚伦照耶和华所吩咐摩西的行了。
B.如今在这末世显现一次，
把自己献为祭，好除掉罪。
出30:10....................................
...........作为世世代代的定例。………………
…………
林前2:2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。
来9:22按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。23照着天上样式作的对象必须用这些祭物去洁净；但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。24因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在神面前；25也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）进入圣所， 26如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。 27 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。 28像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
C.律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像
来9:7 至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。8圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。9那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。10这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。
来10:1 律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能借着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。
D.因为基督耶稣一次献祭，
便叫那得以成圣的人永远完全
来10:12但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。13从此，等候他仇敌成了他的脚凳。14 因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
来9:11但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的；12并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
2.义人祈祷所发的力量是大有功效的
出30:10.................................这坛在耶和华面前为至圣。
A.耶稣的血洗净你们的良心，
除去我们的死行，使我们事奉那永生神
来9:13 若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，14何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？
B.彼此认罪，互相代求
雅5:16 所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。
贰.不要轻忽所得的救恩 出30:11-16
一.效法神仆人的信心
出30:11耶和华晓谕摩西说：
来13:7 从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。
二.被神所召的
出30:12你要按以色列人被数的，计算总数，你数的时候，他们各人要为自己的生命把赎价奉给耶和华，免得数的时候在他们中间有灾殃。
1.被神所召来爱神的人，要跟随羔羊
出30:11耶和华晓谕摩西说： 出30:12你要按以色列人被数的，计算总数，你数的时候，………………
……………………………………………………………
罗1:7 我写信给你们在罗马、为神所爱、奉召作圣徒的众人。愿恩惠、平安从我们的父神并主耶稣基督归与你们！
罗8:28 我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
罗8:30 预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。
罗9:24 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？
2.基督的灵激励我们的心爱神
出30:12……………………………………………… 他们各人要为自己的生命把赎价奉给耶和华，………
………………………………………
A.耶稣舍自己作万人的赎价
太20:28 正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。
提前2:4他愿意万人得救，明白真道。5因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；6 他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。
林后5:14 原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；15并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。
B.属基督的 被圣灵引导.献上肢体
赛40:17 万民在他面前好像虚无，被他看为不及虚无，乃为虚空。
罗8:9 如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。
罗6:13 也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。
罗8:10基督若在你们(心)里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。 11然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。12 弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。13你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 14因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
C.我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀
15 你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸！父！16 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女； 17 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。
3.若有人不爱主，这人可诅可咒
出30:12…………………………………………………
… ……………………………………………，免得数的时候在他们中间有灾殃。
A.主认识谁是他的人
提后2:19 然而，神坚固的根基立住了；上面有这印记说：主认识谁是他的人；又说：凡称呼主名的人总要离开不义。
林前16:22 若有人不爱主，这人可诅可咒。主必要来！
B.不认识神要受刑罚，就是永远沉沦
帖后1:8 要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。9他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
启3:5 凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。
C.惟独要伤害额上没有神印记的人。
启9:1. 第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给他。2 他开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟；日头和天空都因这烟昏暗了。3有蝗虫从烟中出来，飞到地上；有能力赐给他们，好像地上蝎子的能力一样，4并且吩咐他们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有神印记的人。
三.耶稣的印记-蒙召为主而活
出30:13凡过去归那些被数之人的，每人要按圣所的平，拿银子半舍客勒；这半舍客勒是奉给耶和华的礼物（一舍客勒是二十季拉）。
1.乃是凭着基督的宝血
彼前1:18知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，19乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
2.宣告为主而活
加6:17 从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。
弗1:13 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
3.要打美好的仗
弗4:30 不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。
四.献礼物的条件-耶和华的军队-当兵
将身体献上，当作活祭，不叫事务缠身
出30:14凡过去归那些被数的人，从二十岁以外的，要将这礼物奉给耶和华。
罗12:1所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
五.神不偏待人
出30:15他们为赎生命将礼物奉给耶和华，富足的不可多出，贫穷的也不可少出，各人要出半舍客勒。
弗1:13 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
罗12:3我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。
六.作为会幕的使用-建造教会
出30:16你要从以色列人收这赎罪银，作为会幕的使用，可以在耶和华面前为以色列人作纪念，赎生命。
出30:14凡过去归那些被数的人，从二十岁以外的，要将这礼物奉给耶和华。
1.荣耀的盼望-等候得赎的日子来到
弗4:30 不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。
罗8:19受造之物切望等候神的众子显出来。 20因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。21但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享（享：原文是入）神儿女自由的荣耀。22 我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。23 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。
2.属灵的战争-将人的心意夺回
出38:25会中被数的人所出的银子，按圣所的平，有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。 出38:26 凡过去归那些被数之人的，从二十岁以外，有六十万零三千五百五十人。按圣所的平，每人出银半舍客勒，就是一比加。
民1:45 这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。
民2:32 这些以色列人，照他们的宗族，按他们的军队，在诸营中被数的，共有六十万零三千五百五十名。
民26:51 以色列人中被数的，共有六十万零一千七百三十名。
出12:37 以色列人从兰塞起行，往疏割去；除了妇人孩子，步行的男人约有六十万。
3.得救的根基与生命的连结联络-恩典借着义做王
出38:27用那一百他连得银子铸造圣所带卯的座和幔子柱子带卯的座；一百他连得共一百带卯的座，每带卯的座用一他连得。28用那一千七百七十五舍客勒银子做柱子上的钩子，包裹柱顶并柱子上的杆子。
A.爱的信心
加5:6 原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。
B.信心被火试验
彼前1:5 你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。6 因此，你们是大有喜乐；但如今，在百般的试炼中暂时忧愁，7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候得着称赞、荣耀、尊贵。
C.信心的果效，就是灵魂的救恩
彼前1:8 你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐；9 并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
参.洗濯盆和盆座 出30:17-21
一.耶稣成为我们的泉源
出30:17耶和华晓谕摩西说： 出30:18你要用铜做洗濯盆和盆座，以便洗濯。要将盆放在会幕和坛的中间，在盆里盛水。
1.洗除罪恶与污秽
耶2:13 因为我的百姓做了两件恶事，就是离弃我这活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。
亚13:1 那日，必给戴维家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽。
约4:13耶稣回答说：凡喝这水的还要再渴； 14 人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。
加5:24 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。
2.洗礼-基督使你们脱去肉体情欲的割礼
出30:18………………………………………………
………………要将盆放在会幕和坛的中间，…………
………
西2:11 你们在他里面也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。
林后6:14你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？ 15 基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？ 16 神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生神的殿，就如神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的神；他们要作我的子民。17又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。18 我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的。
3.当顺着圣灵而行
出30:18………………………………………………
………………………………………，在盆里盛水。
赛12:3 所以，你们必从救恩的泉源欢然取水。
林后7:1 亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。
加5:16 我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。
二.圣灵圣洁了我们
出30:19亚伦和他的儿子要在这盆里洗手洗脚。
1.在乎灵，不在乎仪文
赛1:16 你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行，要止住作恶， 17学习行善，寻求公平，解救受欺压的；给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。 18耶和华说：你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。
罗2:29 惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。
2.在神面前有无亏的良心
来10:22 并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前；
彼前3:21 这水所表明的洗礼，现在借着耶稣基督复活也拯救你们；这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在神面前有无亏的良心。
三.要有无亏的良心
出30:20他们进会幕，或是就近坛前供职给耶和华献火祭的时候，必用水洗濯，免得死亡。
1.生发爱的信心才有功效
耶2:22 你虽用碱、多用肥皂洗濯，你罪孽的痕迹仍然在我面前显出。这是主耶和华说的。
加5:6 原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效。
提前1:5 但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。
2.谦卑活在生命光中
诗18:26 清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。
约一1:7 我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。8我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
弗5:26 要用水借着道把教会洗净，成为圣洁，
林前9:27 我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。
四.在基督耶稣里不靠着肉体的
手洁心清、不向虚妄
出30:21他们洗手洗脚就免得死亡。这要作亚伦和他后裔世世代代永远的定例。
诗24:4 就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人。
彼前1:22 你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里（从心里：有古卷是从清洁的心）彼此切实相爱。
腓3:3 因为真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。
肆.圣膏油 出30:22-33
一.圣膏油的制作-圣灵的来临
出30:22耶和华晓谕摩西说：
出30:23你要取上品的香料，就是流质的没药五百舍客勒，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，菖蒲二百五十舍客勒，
1.流质的没药-耶稣要用自己的血叫百姓成圣
出30:23你要取上品的香料，就是流质的没药五百舍客勒，…………………………………………………….
没药 生长在沙漠边缘、非常干燥的地方，它的英文名字Murrh源自阿拉伯文murr, 就是「苦」的意思，早在三千年前，没药就是古文明国家经常使用的药材，。因为当时人们普遍习惯将此物用于尸体的防腐。没药代表死的馨香。
橄榄科植物没药树Commiphora myrrha Engl. (C. molmol Engler) 及同属他种植物的树干皮部渗出的油胶树脂。一般在11月至次年2月间采收，但亦有在6~7月间采收，采收后拣净树及其他杂质即得。 |
天然没药：呈不规则颗粒性团块，大小不一，大者直径长达6cm以上。表面黄棕色或红棕色，近半透明部分呈棕黑色，被有黄色粉尘。质坚脆，破碎面不整齐，无光泽；有特异香气，味苦而微辛。
胶质没药：成不规则块状，多黏结成大小不等的团块。表面深棕色或黄棕色，不透明；质坚实或疏松。味苦而有黏性。
A.基督耶稣死在十字架上
可14:24 耶稣说：这是我立约的血，为多人流出来的。
来12:24 并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的比埃布尔的血所说的更美。
来13:12 所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。
腓2:8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
太26:2 你们知道，过两天是逾越节，人子将要被交给人，钉在十字架上。
B.如何发出没药之香-身上常带着耶稣的死
林后4:10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。11因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。 12 这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。
2.香肉桂-内住圣灵-在我们里面
出30:23你要取上品的香料，香肉桂一半，就是二百五十舍客勒，……………………
肉桂(cinnamon)（学名：Cinnamomum cassia），又名玉桂、牡桂，为樟科常绿乔木。植物各部，如其树皮、枝、叶、果、花梗都可提取芳香油或肉桂油，肉桂以种子繁殖为主，树皮具强烈辛辣芳香味。果椭圆形，长10毫米，径7-8毫米，熟时紫黑色。
Cinnamon 果实初结时为绿色, 成熟时转为紫黑色. 未成熟果实晒干后可入菜作为香料.
在无冰冻技术或罐头制品之前，香料系用为食物防腐剂；埃及人在四千年前就从东方进口肉桂，用来处理木乃伊。因肉桂不祇香气浓馥宜人，且含酚 (Phenol)，有杀菌、防腐作用。
约14:17就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。
罗8:9 如果神的灵住在你们(心)里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。
3.菖蒲-圣灵的恩赐
出30:23…………………………………………………
………………菖蒲二百五十舍客勒，
菖蒲（学名：Acorus calamus），可以提取芳香油；根茎可制香味料。
A.耶稣要用圣灵与火给你们施洗
路3:16 约翰说：我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
B.圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力
徒1:8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。
徒2:3又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。
C.圣灵就是神借着耶稣基督我们救主
厚厚浇灌在我们身上的
多3:6 圣灵就是神借着耶稣基督我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或作：可以凭着盼望承受永生）。
4.耶稣基督的苦难
补满基督患难的缺欠
同受苦就同得荣耀
出30:24桂皮五百舍客勒，都按着圣所的平，又取橄榄油一欣，
4-1.桂皮-外皮的香气，显扬基督的香气
出30:24桂皮五百舍客勒，都按着圣所的平…………
太5:10 为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。
约19:23 兵丁既然将耶稣钉在十字架上，就拿他的衣服分为四分，每兵一分；又拿他的里衣，这件里衣原来没有缝儿，是上下一片织成的。约19:24 他们就彼此说：我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。这要应验经上的话说：他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。兵丁果然做了这事。
林后2:14 感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。
4-2.橄榄油(olive oil)- 棍棒敲打.压榨.过滤
出30:24…………………………………………………
…又取橄榄油一欣，
一欣(3.5L OR 1Gallon)
橄榄油是植物油的一种，由木犀科油橄榄（学名：Olea europaea L.；又被称为「洋橄榄」或「齐墩果」）的果实压榨而成，是一种常用的食油，也可用以制作化妆品、药物及油灯燃料等。橄榄油被誉为「地中海的液体黄金」。[来源请求]地中海国家的居民所说的「油」，指的总是「橄榄油」。西班牙语的「油」（aceite），是来自阿拉伯语阿泽特（azzáyt）一词，这个词的字面意思是「橄榄汁」。
圣经故事中曾用它的树枝作为大地复苏的标志，后来西方国家把它用作和平象征。
很多语言中的"oil"(油)这个词最早就是源于这种和它的果实的名称Olvia。橄榄在其色泽由绿色变为紫色这一过程中收成
提取橄榄油的程序相当简单，过去几千年都没有改变。首先，用棍棒敲打树枝，然后把掉下的橄榄收集起来，用磨石把果实连同果核整个压榨，再把除去渣滓的汁液倒进沉淀缸里。等到汁液中的油和水分分离之后，橄榄油就提取完毕，可以使用了。
A.为基督受过苦的，就已经与罪断绝了
提后3:12 不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。
彼前4:1 基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。
B.被逼迫带来祝福
太5:11 人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了！
可10:30 没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫，在来世必得永生。
太24:9 那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你们又要为我的名被万民恨恶。
C.圣灵引导掌权，带进经历神的大能
帖前3:3 免得有人被诸般患难摇动。因为你们自己知道我们受患难原是命定的。
腓4:14 然而，你们和我同受患难原是美事。
徒20:23 但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。
可13:11 人把你们拉去交官的时候，不要预先思虑说什么；到那时候，赐给你们什么话，你们就说什么；因为说话的不是你们，乃是圣灵。
D.显明是神的儿子，明白神的爱
林后4:8我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 9 遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。
罗1:4 按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。
罗5:3 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，4忍耐生老练，老练生盼望；5盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
E.在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分
西1:24 现在我为你们受苦，倒觉欢乐；并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。
启1:9 我─约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分，为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
5.保惠师的临在-做成了圣膏油
出30:25按做香之法调和做成圣膏油。
A.耶稣基督并他钉十字架
出30:25按做香之法…………………………………..
彼前2:24 他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。
赛53:5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。
太23:34 所以我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架；有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城，35叫世上所流义人的血都归到你们身上，从义人埃布尔的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。36我实在告诉你们，这一切的罪都要归到这世代了。
罗8:3 律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。
B.真理的圣灵常与你们同在
耶稣基督借着圣灵住在我们里面
我们与主联合的，便是与主成为一灵
出30:25……………………………调和做成圣膏油。
约14:16 我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作：训慰师；下同），叫他永远与你们同在，17就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。18我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。
约16:7 然而，我将真情告诉你们，我去是于你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。
林前6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
C.背着十字架跟从耶稣基督
宝贝-圣膏油
出30:25………………………………………圣膏油。
太10:38 不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。
林后4:7 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。
二.膏油的用途-器皿都成为至圣；凡挨着的都成为圣
1.教会的服事的器皿都要有恩膏
出30:26要用这膏油抹会幕和法柜， 出30:27桌子与桌子的一切器具，灯台和灯台的器具，并香坛、 出30:28燔祭坛，和坛的一切器具，洗濯盆和盆座。
约一2:15不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。 16因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。17 这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。
约一2:20 你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事（或作：都有知识）。
2.器皿为着显扬那因认识基督而有的香气
出30:29要使这些物成为圣，好成为至圣；凡挨着的都成为圣。
约7:18信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。
林后2:14感谢神！常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。林后2:15因为我们在神面前，无论在得救的人身上或灭亡的人身上，都有基督馨香之气。 16 在这等人，就作了死的香气叫他死；在那等人，就作了活的香气叫他活。这事谁能当得起呢？
罗1:11 因为我切切的想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。12这样，我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。
3.福音的祭司使万民作主的门徒，
奉父、子、圣灵的名给他们施洗
要把各人在基督里完完全全的引到神面前
出30:30要膏亚伦和他的儿子，使他们成为圣，可以给我供祭司的职分。
可1:8 我是用水给你们施洗，他却要用圣灵给你们施洗。
太28:19 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。
西1:28 我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到神面前。
三.真理的圣灵-引导你们进入一切的真理
出30:31你要对以色列人说：这油，我要世世代代以为圣膏油。
约16:13 只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。
约一5:6 这借着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，7并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。8作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血，这三样也都归于一。
四.不认耶稣的灵
出30:32不可倒在别人的身上，也不可按这调和之法做与此相似的。这膏油是圣的，你们也要以为圣。
1.不认父与子的，这就是敌基督的
出30:32不可倒在别人的身上，………………………
……………………………………………………….
约一2:22 谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。23凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。
2.灵不认耶稣，就不是出于神
出30:32……………………………也不可按这调和之法做与此相似的。这膏油是圣的，你们也要以为圣。
太24:24 因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选民也就迷惑了。
可13:22 因为假基督、假先知将要起来，显神迹奇事，倘若能行，就把选民迷惑了。
彼后2:1 从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。
约一4:1 亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。 2凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的；从此你们可以认出神的灵来。 约一4:3 凡灵不认耶稣，就不是出于神；这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。
3.耶稣以外别无拯救
出30:32…………………………………………………
…。这膏油是圣的，你们也要以为圣。
徒4:12 除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。
约二1:7 因为世上有许多迷惑人的出来，他们不认耶稣基督是成了肉身来的；这就是那迷惑人、敌基督的。
4.信从虚谎、不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪
出30:33凡调和与此相似的，或将这膏膏在别人身上的，这人要从民中剪除。
帖后2:8那时这不法的人必显露出来。主耶稣要用口中的气灭绝他，用降临的荣光废掉他9这不法的人来，是照撒但的运动，行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事，10并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈；因他们不领受爱真理的心，使他们得救。11故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎，12使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。
帖后2:2我劝你们：无论有灵、有言语、有冒我名的书信，说主的日子现在（或作：就）到了，不要轻易动心，也不要惊慌。 3 人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑；因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。
帖后1:8要报应那不认识神和那不听从我主耶稣福音的人。 9 他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。
伍.清净圣洁的祷告 出30:34-38
一.清洁没有玷污的虔诚-祷告的人
出30:34耶和华吩咐摩西说：你要取馨香的香料，就是拿他弗、施喜列、喜利比拿；这馨香的香料和净乳香各样要一般大的分量。
1.拿他弗nataph {naw-tawf'}」：「苏合香」
希伯来文的拿他弗是nataph，表征没药,由一种灌木所得的馨香的胶状树脂, 是作香料的原料.用来作最纯粹的没药，
拿他弗的希伯来文nataph，字根的意思是滴下。一种由没药提炼出来的精华，滴点变硬后中央的一种粉状物，极其希罕珍贵。
初夏时将树皮击伤或割破，深达木部，使香树脂渗入树皮内。至秋季剥下树皮，榨取香树脂，即为苏合香
A.身上常带着耶稣的死-打倒了，却不至死亡的香气
林后4:8我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望； 9 遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。10身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。11因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。12这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。
B.我已经与基督同钉十字架
加2:20 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。
2.施喜列（凤凰螺鳃盖）：
提取自一种软件贝壳，一种用来作祭礼中的香料的原料， 一种贝类的馨香料，有人认为是「凤凰螺的鳃盖」。海螺的壳或盖燃烧会散发出令人愉快的气味，
A.焚烧的灵-洁净我们
赛4:3 主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。
B.被赦免的喜乐-生出对主的爱
罗14:17 因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平，并圣灵中的喜乐。
3.喜利比拿（白松香）：
一种松香或树脂，一种有弹性的树脂，取自一种显花植物的根部，这些树脂或者是自动流出，也可在枝丫底部切割一个刀口使之流出，。
埃及人用它作为防腐尸体的成份之一，由此可知其强烈的防腐属性。
它有除去胸中压力的声誉，使人感觉实在而平稳。可安抚情绪化的状态，舒解神经紧张。由于白松香拥有绿色植物的香气及稳定其他香味的效果，可起到平息愤怒和委屈的作用。白松香对某些心身疾病有显著功效，例如由压力引起的疼痛。白松香是芳香植物的一种，在树皮被割穿时会产生具修护疗效的树脂，自我修复破损的地方。
在古代极享盛名的焚香，常被用为沉思的辅助品
白松香精油的香气非常独特，可以说有点霸道，最初嗅起来感觉不那么好。然而与其他强烈的精油香气一样，它会在您的身上蔓延。起初，类似常绿灌木汁液的气味充斥鼻腔，在其香气充分与空气混合后，复杂难解的气味渐渐涌现，空气变得香甜及充满令人平和舒畅的香脂、香料和木材气味，并隐含淡淡的麝香。香气淡出以后，其他香味步入创造新的香气步调，直至再嗅不到任何香气为止。
A.体贴圣灵的，乃是生命、平安
罗8:6 体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。
罗15:13 但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望。
B.基督的平安在你们心里作主
腓4:6应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。 7 神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
西3:15 又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。
4.乳香：
带有医治效果的一种油或胶，取自一种或是数种小树的果子及树茎。一种胶水树脂，呈白色。乳香在古法文为franc encens，表示「真/贵重」「香料」，形容它在古代欧洲多贵重。该说法现在还在许多欧洲语言中使用。乳香一词是因为阿拉伯文称之为「奶」（al-lubán）而来，理由是树脂从乳香木滴出时像乳液一样。乳香产于乳香木，采集方法是在树皮上割开伤口，流出乳状汁液，接触空气后变硬，成为黄色微红的半透明凝块。
A.舍己成为馨香之祭
太5:44 只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。
太16:24 于是耶稣对门徒说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。
B.活着，是为主而活；若死了，是为主而死
太6:9 所以，你们祷告要这样说：我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。10我们日用的饮食，今日赐给我们。 11 免我们的债，如同我们免了人的债。12 不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（或作：脱离恶者）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们（有古卷没有因为……阿们等字）！
罗14:8 我们若活着，是为主而活；若死了，是为主而死。所以，我们或活或死总是主的人。
加6:14 但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。
二.生命的芬芳
出30:35你要用这些加上盐，按做香之法做成清净圣洁的香。
1.羔羊的血和自己所见证的道
出30:35你要用这些加上盐，…………………………
…………
太5:13 你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。
西4:5你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。西4:6 你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。
启12:11 弟兄胜过他，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。
2.靠着圣灵，随时多方祷告祈求
出30:35……………………………按做香之法做成清净圣洁的香。
太14:23 散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。
弗6:18 靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，19也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的奥秘，
三.凡事借着祷告
出30:36这香要取点捣得极细，放在会幕内、法柜前，我要在那里与你相会。你们要以这香为至圣。
1.将我们所要的告诉神
出30:36这香要取点捣得极细，………………………
……………………………………
腓4:6 应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。
帖前5:18 凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
诗77:12 我也要思想你的经营，默念你的作为。
2.在基督里面祷告神
出30:36………………………….放在会幕内、法柜前，我要在那里与你相会。你们要以这香为至圣。
A.进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父
太6:6 你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。
B.凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就
约15:7 你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
四.要用真与灵拜神
出30:37你们不可按这调和之法为自己做香；要以这香为圣，归耶和华。
1.不可像外邦人，用许多重复话
太6:7 你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。
2.不可自言自语、自高的祷告
路18:10 说：有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。11法利赛人站着，自言自语的祷告说：神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。12 我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。13 那税吏远远的站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：神啊，开恩可怜我这个罪人！14我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了；因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。
3.不可故意叫人看见
太6:5 你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
五.不可像那假冒为善的人
抵挡主，高抬自己
出30:38凡做香和这香一样，为要闻香味的，这人要从民中剪除。
帖后2:4 他是抵挡主，高抬自己，超过一切称为神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿里，自称是神。
太23:14 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们侵吞寡妇的家产，假意做很长的祷告，所以要受更重的刑罚。）
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