圣经参酌出埃及记第一章 选民不属世界(简)
- 2025年9月26日
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太1:21 他将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。
罗3:9 这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明，犹太人和希利尼人都在罪恶之下。
罗11:26 于是以色列全家都要得救。如经上所记：必有一位救主从锡安出来，要消除雅各布家的一切罪恶；
加1:4 基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。
启1:5 并那诚实作见证的、从死里首先复活、为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离（有古卷作：洗去）罪恶，又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！
启1:8主神说：我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法，俄梅戛：是希利尼字母首末二字），是昔在、今在、以后永在的全能者。
启21:1我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。2我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。3我听见有大声音从宝座出来说：看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。
来9:1 原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。
来9:11 但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造、也不是属乎这世界的；
来8:5 他们供奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说：你要谨慎，作各样的对象都要照着在山上指示你的样式。
来10:1 律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能借着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。
出埃及记
第一章 选民不属世界
西2:17 这些原是后事的影儿；那形体却是基督。
约17:14 我已将你的道赐给他们。世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。
约17:15 我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或作：脱离罪恶）。
壹.神拣选的家族 出1:1-出1:7
一.为何来到埃及?因饥荒来埃及-人饥饿非因无饼
出1:1以色列的众子，各带家眷，和雅各布一同来到埃及。他们的名字记在下面。
出1:2有流便、西缅、利未、犹大、
出1:3以萨迦、西布伦、便雅悯、
出1:4但、拿弗他利、迦得、亚设。
出1:5凡从雅各布而生的，共有七十人。约瑟已经在埃及。
创46:8 来到埃及的以色列人名字记在下面。雅各布和他的儿孙：雅各布的长子是流便。
「以色列」：字义是「上帝胜过」或「上帝争斗」。上帝将雅各布改名为「以色列」的记载在 创 32:24-32
雅各布：字义是「抓住脚后跟的人」或「取代者」。
流便：字义是「看哪一个儿子」。
西缅：字义是「听见」。
利未：字义是「联合」。
犹大：字义是「赞美」。
以萨迦：字义是「有价值」。
西布伦：字义是「高贵的」。
便雅悯：字义是「右手之子」。
但：字义是「审判」
拿弗他利：字义是「摔角」。
迦得：字义是「军队」。
亚设：字义是「快乐的」。
创12:10 那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，埃布尔兰就下埃及去，要在那里暂居。
创26:1 在亚伯拉罕的日子，那地有一次饥荒；这时又有饥荒，艾萨克就往基拉耳去，到非利士人的王亚比米勒那里。
创41:56 当时饥荒遍满天下，约瑟开了各处的仓，粜粮给埃及人；在埃及地饥荒甚大。
创41:57 各地的人都往埃及去，到约瑟那里籴粮，因为天下的饥荒甚大。
创42:5 来籴粮的人中有以色列的儿子们，因为迦南地也有饥荒。
创45:5现在，不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是神差我在你们以先来，为要保全生命。7神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。8这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相。
创46:1以色列带着一切所有的，起身来到别是巴，就献祭给他父亲艾萨克的神。2夜间，神在异象中对以色列说：雅各布！雅各布！他说：我在这里。3神说：我是神，就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。4我要和你同下埃及去，也必定带你上来；约瑟必给你送终【原文作将手按在你的眼睛上】。
创47:4 他们又对法老说：迦南地的饥荒甚大，仆人的羊群没有草吃，所以我们来到这地寄居。现在求你容仆人住在歌珊地。5法老对约瑟说：你父亲和你弟兄到你这里来了， 6埃及地都在你面前，只管叫你父亲和你弟兄住在国中最好的地；他们可以住在歌珊地。你若知道他们中间有什么能人，就派他们看管我的牲畜。
赛55:1 你们一切干渴的都当就近水来；没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。2你们为何花钱（原文是平银）买那不足为食物的？用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。3你们当就近我来；侧耳而听，就必得活。我必与你们立永约，就是应许戴维那可靠的恩典。
摩8:11 主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。
二.耶和华的筹算永远立定
出1:6约瑟和他的弟兄，并那一代的人，都死了。
诗33:11 耶和华的筹算永远立定；他心中的思念万代常存。
来9:27按着定命，人人都有一死，死后且有审判。28像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
三.神的选民-天上的国民,多结果子的生命树
出1:7以色列人生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。
可16:15 他又对他们说：你们往普天下去，传福音给万民（万民：原文是凡受造的）听。16信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。17信的人必有神迹随着他们，就是奉我的名赶鬼；说新方言；18能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。19耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在神的右边。 可16:20 门徒出去，到处宣传福音。主和他们同工，用神迹随着，证实所传的道。阿们！
徒2:46他们天天同心合意恒切的在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭，47赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。
徒16:5于是众教会信心越发坚固，人数天天加增。
太13:8 又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
太13:23 撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
可4:20 那撒在好地上的，就是人听道，又领受，并且结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的
路8:15 那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。
启22:2 在河这边与那边有生命树，结十二样（或作：回）果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。
贰.世界的王和牠的差役-不认识神的人 出1:8-出1:16
一.世界的王不认识神
出1:8有不认识约瑟的新王起来，治理埃及，
约1:10 他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。
罗4:13 因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。
二.忌妒的灵
出1:9对他的百姓说：看哪，这以色列民比我们还多，又比我们强盛。
约15:18世人若恨你们，你们知道（或作：该知道），恨你们以先已经恨我了。 19 你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。
林前3:3 你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗？
林前13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
加5:21 嫉妒（有古卷在此有：凶杀二字）、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人必不能承受神的国。
多3:3 我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲，和宴乐，常存恶毒（或作：阴毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
雅3:16 在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。
彼前2:1 所以，你们既除去一切的恶毒（或作阴毒）、诡诈，并假善、嫉妒，和一切毁谤的话，2就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。3你们若尝过主恩的滋味，就必如此。
三.仇敌的诡计:欺压捆绑缠累的诡计,怕人参透牠的骗术
出1:10来吧，我们不如用巧计待他们，恐怕他们多起来，日后若遇什么争战的事，就连合我们的仇敌攻击我们，离开这地去了。
箴12:5 义人的思念是公平；恶人的计谋是诡诈。
箴24:9 愚妄人的思念乃是罪恶；亵慢者为人所憎恶。
林前3:18 人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。
林后4:4 此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。
约17:14 我已将你的道赐给他们。世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。
约17:15 我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或作：脱离罪恶）。
约17:24 父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了。
何10:10 我必随意惩罚他们。他们为两样的罪所缠；列邦的民必聚集攻击他们。
来12:1 我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，
四.世界的建造，驱动世界的奴隶, 建造外面的亮丽
出1:11于是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城，就是比东和兰塞。
比东：字义是「正义之城」，
兰塞：字义是「太阳之子」，
罗12:2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
加6:14 但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架；因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。
林后3:6 他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意（或作：圣灵）是叫人活。
五.撒但抵挡神-世界的灵使人劳苦愁烦
因牠是住在黑暗中，是害怕愁苦的灵
出1:12只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延；埃及人就因以色列人愁烦。
出1:13埃及人严严地使以色列人做工，
诗90:10 我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。
箴17:25 愚昧子使父亲愁烦，使母亲忧苦。
传1:18 因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。
六.为何会觉得命苦?-被撒旦欺骗,无法看透,参透万事
出1:14使他们因做苦工觉得命苦；无论是和泥，是做砖，是做田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。
七.世界之王的诡计-灭绝神的选民
出1:15有希伯来的两个收生婆，一名施弗拉，一名普阿；埃及王对他们说：
出1:16你们为希伯来妇人收生，看他们临盆的时候，若是男孩，就把他杀了；若是女孩，就留他存活。
约一5:19 我们知道，我们是属神的，全世界都卧在那恶者手下。
约10:10 盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。
参.是耶稣基督的见证人 出1:17-22
一.不要效法世界--穿戴神所赐的全副军装
出1:17但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。
约一5:5 胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？
弗6:13 所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
启11:4 他们就是那两棵橄榄树，两个灯台，立在世界之主面前的。
二.收生婆，助产的灵
神使基督成为我们的智慧，基督是一切的一切
出1:18埃及王召了收生婆来，说：你们为什么做这事，存留男孩的性命呢？
诗33:10 耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。
林前1:30但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
西3:11 在此并不分希利尼人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。12所以，你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文作穿；下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。
提后1:6为此我提醒你，使你将神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来。 7 因为神赐给我们，不是胆怯的心the spirit，乃是刚强、仁爱、谨守的心。8你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按神的能力，与我为福音同受苦难。
弗1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。
三.不是从人意生的，乃是从神生的
出1:19收生婆对法老说：因为希伯来妇人与埃及妇人不同；希伯来妇人本是健壮的（原文作活泼的），收生婆还没有到，他们已经生产了。
希伯来人」：「希伯来」字义是「从远处来的」、「作客的」。比较贴近的模拟就是「客家人」。
赛54:1 你这不怀孕、不生养的要歌唱；你这未曾经过产难的要发声歌唱，扬声欢呼；因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。
加4:27 因为经上记着：不怀孕、不生养的，你要欢乐；未曾经过产难的，你要高声欢呼；因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。
约1:13 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。
约3:5 耶稣说：我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。
约3:6 从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。
约3:8 风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去；凡从圣灵生的，也是如此。
彼前1:3 愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，4可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。5你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。
四.不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；
出1:20神厚待收生婆。以色列人多起来，极其强盛。
出1:21收生婆因为敬畏神，神便叫他们成立家室。
太5:15 人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。
太24:40那时，两个人在田里，取去一个，撇下一个。41两个女人推磨，取去一个，撇下一个。45 谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？
太25:14 天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，21主人说：好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。
弗2:12那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。13你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。14因他使我们和睦（原文作：因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；15而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。16既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与神和好了，17并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。18因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。19 这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；
五.世界的王的恶行.逼迫杀害得胜者
出1:22法老吩咐他的众民说：以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留他的性命。
太23:34 所以我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架；有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城，
路11:49 所以，神用智慧（用智慧：或作的智者）曾说：我要差遣先知和使徒到他们那里去，有的他们要杀害，有的他们要逼迫，
可9:31 于是教训门徒，说：人子将要被交在人手里，他们要杀害他；被杀以后，过三天他要复活。
约8:44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
罗3:15杀人流血，他们的脚飞跑，16所经过的路便行残害暴虐的事。17平安的路，他们未曾知道；18他们眼中不怕神。
启12:4他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等他生产之后，要吞吃他的孩子。5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管（辖管：原文是牧）万国的；他的孩子被提到神宝座那里去了。
启12:13 龙见自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的妇人。
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