圣经参酌但以理书第五章 贰.世人行动实系幻影。他们忙乱，真是枉然 但5:18-31
- 8月3日
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但5:18王啊，至高的神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒；但5:19因神所赐他的大权，各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀，随意升降。但5:20但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。但5:21他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，等他知道至高的神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。
但5:22伯沙撒啊，你是他的儿子（或译：孙子），你虽知道这一切，你心仍不自卑，但5:23竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的神。
但5:24因此从神那里显出指头来写这文字。但5:25所写的文字是：弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。但5:26讲解是这样：弥尼，就是神已经数算你国的年日到此完毕。但5:27提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠。但5:28毘勒斯（与乌法珥新同义），就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。
但5:29伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金炼给他戴在颈项上，又传令使他在国中位列第三。但5:30当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。但5:31玛代人大利乌年六十二岁，取了迦勒底国。
诗39:6 世人行动实系幻影。他们忙乱，真是枉然；积蓄财宝，不知将来有谁收取。
一.主以恩惠待恶人，恶人仍不学习公义 但5:18-23
但5:18王啊，至高的神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒；但5:19因神所赐他的大权，各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀，随意升降。但5:20但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。但5:21他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，等他知道至高的神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。
但5:22伯沙撒啊，你是他的儿子（或译：孙子），你虽知道这一切，你心仍不自卑，但5:23竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的神。
赛26:10 以恩惠待恶人，他仍不学习公义；在正直的地上，他必行事不义，也不注意耶和华的威严。
1.敬畏耶和华是智慧的训诲；尊荣以前，必有谦卑 但5:18-21
但5:18王啊，至高的神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒；但5:19因神所赐他的大权，各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀，随意升降。
但5:20但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。但5:21他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，等他知道至高的神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。
箴15:33 敬畏耶和华是智慧的训诲；尊荣以前，必有谦卑。
A.国权是耶和华的；他是管理万国的
但5:18王啊，至高的神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒；但5:19因神所赐他的大权，各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀，随意升降。
诗22:28 因为国权是耶和华的；他是管理万国的。
耶27:5 我用大能和伸出来的膀臂，创造大地和地上的人民、牲畜。我看给谁相宜，就把地给谁。6现在我将这些地都交给我仆人巴比伦王尼布甲尼撒的手，我也将田野的走兽给他使用。7列国都必服事他和他的儿孙，直到他本国遭报的日期来到。那时，多国和大君王要使他作他们的奴仆。8无论哪一邦哪一国，不肯服事这巴比伦王尼布甲尼撒，也不把颈项放在巴比伦王的轭下，我必用刀剑、饥荒、瘟疫刑罚那邦，直到我藉巴比伦王的手将他们毁灭。这是耶和华说的。
B.耶和华扶持谦卑人，将恶人倾覆于地
但5:20但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。但5:21他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，等他知道至高的神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。
诗147:5我们的主为大，最有能力；他的智慧无法测度。6 耶和华扶持谦卑人，将恶人倾覆于地。
a.败坏之先，人心骄傲
但5:20但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。但5:21他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，……………
箴18:12 败坏之先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑。
b.神起来施行审判，要救地上一切谦卑的人
但5:21…………………………………等他知道至高的神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。
诗76:8 你从天上使人听判断。神起来施行审判，要救地上一切谦卑的人；那时地就惧怕而静默。（细拉）
2.可怒之子放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行 但5:22-23
但5:22伯沙撒啊，你是他的儿子（或译：孙子），你虽知道这一切，你心仍不自卑，
但5:23竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的神。
弗2:3 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
A.愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识
但5:22伯沙撒啊，你是他的儿子（或译：孙子），你虽知道这一切，你心仍不自卑，
箴1:22 说：你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？
B.心骄气傲的人名叫亵慢；他行事狂妄，都出于骄傲
但5:23竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的神。
箴21:24 心骄气傲的人名叫亵慢；他行事狂妄，都出于骄傲。
a.酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷；凡因酒错误的，就无智慧
但5:23竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。…
箴20:1 酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷；凡因酒错误的，就无智慧。
b.他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了
罗1:20自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。21因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。
二.刑罚是为亵慢人预备的 但5:24-30
但5:24因此从神那里显出指头来写这文字。但5:25所写的文字是：弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。但5:26讲解是这样：弥尼，就是神已经数算你国的年日到此完毕。但5:27提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠。但5:28毘勒斯（与乌法珥新同义），就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。
但5:29伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金炼给他戴在颈项上，又传令使他在国中位列第三。但5:30当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。但5:31玛代人大利乌年六十二岁，取了迦勒底国。
箴19:29 刑罚是为亵慢人预备的；鞭打是为愚昧人的背预备的。
1.恶人的灯要熄灭 但5:24-28
但5:24因此从神那里显出指头来写这文字。但5:25所写的文字是：弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。
但5:26讲解是这样：弥尼，就是神已经数算你国的年日到此完毕。但5:27提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠。但5:28毘勒斯（与乌法珥新同义），就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。
箴13:9 义人的光明亮（原文是欢喜）；恶人的灯要熄灭。
A.亵慢人不听责备
但5:24因此从神那里显出指头来写这文字。但5:25所写的文字是：弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。
箴13:1 智慧子听父亲的教训；亵慢人不听责备。2 人因口所结的果子，必享美福；奸诈人必遭强暴。3谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。
B.亵慢人，必独自担当他的罪
但5:26讲解是这样：弥尼，就是神已经数算你国的年日到此完毕。但5:27提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠。但5:28毘勒斯（与乌法珥新同义），就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。
箴9:12 你若有智慧，是于自己有益；你若亵慢，就必独自担当。
2.耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡 但5:29-31
但5:29伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金炼给他戴在颈项上，又传令使他在国中位列第三。
但5:30当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。但5:31玛代人大利乌年六十二岁，取了迦勒底国。
诗1:6 因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。
A.亵慢人不爱受责备；他也不就近智慧人
但5:29伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金炼给他戴在颈项上，又传令使他在国中位列第三。
箴15:12 亵慢人不爱受责备；他也不就近智慧人。
a.智慧人的指教，是生命的泉源
箴13:14 智慧人的法则（或译：指教）是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗
b.行为正直的，有公义保守
箴13:6 行为正直的，有公义保守；犯罪的，被邪恶倾覆。
箴12:3 人靠恶行不能坚立；义人的根必不动摇。
B.若顺从肉体活着，必要死
但5:30当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。但5:31玛代人大利乌年六十二岁，取了迦勒底国。
罗8:13 你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。
a.恶人的道路，为耶和华所憎恶
箴15:9 恶人的道路，为耶和华所憎恶；追求公义的，为他所喜爱。
b.恶人不得住在地上
箴10:30 义人永不挪移；恶人不得住在地上。
箴12:1喜爱管教的，就是喜爱知识；恨恶责备的，却是畜类。
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