圣经参酌以赛亚书第六章 参.惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生 赛6:9-13
- 2025年11月19日
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已更新：1月21日
赛6:9他说：你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。赛6:10要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。
赛6:11我就说：主啊，这到几时为止呢？他说：直到城邑荒凉，无人居住，房屋空闲无人，地土极其荒凉。赛6:12并且耶和华将人迁到远方，在这境内撇下的地土很多。赛6:13境内剩下的人若还有十分之一，也必被吞灭，像栗树、橡树虽被砍伐，树𣎴子却仍存留。这圣洁的种类在国中也是如此。
一.为何荒凉、被掳、被吞灭?
……………赛6:9他说：你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。赛6:10要使这百姓心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，便得医治。…
1.这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的
罗1:2 这福音是神从前藉众先知在圣经上所应许的，3论到他儿子─我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的；4按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。
A.藉众先知的书指示万国的民
罗16:25 惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。26这奥秘如今显明出来，而且按着永生神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。27 愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神，直到永远。阿们！
B.世人凭自己的智慧，不认识神
林前1:18 因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。…………. 21世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智慧了。..24但在那蒙召的，无论是犹太人、希利尼人，基督总为神的能力，神的智慧。……..30但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
C.信靠他的人必不至于羞愧；凡预定得永生的人都信了
徒13:48 外邦人听见这话，就欢喜了，赞美神的道；凡预定得永生的人都信了。
彼前2:6因为经上说：看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安；信靠他的人必不至于羞愧。7 所以，他在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说：匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。
彼前1:9并且得着你们信心的果效，就是(灵)魂的救恩。10论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细的寻求考察，11 就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。12他们得了启示，知道他们所传讲（原文作服事）的一切事，不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们；天使也愿意详细察看这些事。
2.存着不信的恶心，把永生神离弃了
太13:14 在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得；太13:10门徒进前来，问耶稣说：对众人讲话，为什么用比喻呢？11耶稣回答说：因为天国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道。12凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去。13所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。14在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得；15因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。16你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。17我实在告诉你们，从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见，要听你们所听的，却没有听见。
徒28:23他们和保罗约定了日子，就有许多人到他的寓处来。保罗从早到晚，对他们讲论这事，证明神国的道，引摩西的律法和先知的书，以耶稣的事劝勉他们。24他所说的话，有信的，有不信的。25他们彼此不合，就散了；未散以先，保罗说了一句话，说：圣灵藉先知以赛亚向你们祖宗所说的话是不错的。26他说：你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得；27因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。28所以你们当知道，神这救恩，如今传给外邦人，他们也必听受。（有古卷在此有：29 保罗说了这话，犹太人议论纷纷的就走了。）
A.没有信心与所听见的道调和
来3:12弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。
耶5:3 耶和华啊，你的眼目不是看顾诚实吗？你击打他们，他们却不伤恸；你毁灭他们，他们仍不受惩治。他们使脸刚硬过于盘石，不肯回头。
来4:12因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道于他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。
B.随自己的计谋而行
诗81:11无奈，我的民不听我的声音；以色列全不理我。12我便任凭他们心里刚硬，随自己的计谋而行。
C.被罪迷惑，心里就刚硬
来3:13 总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。
彼前2:8 又说：作了绊脚的石头，跌人的盘石。他们既不顺从，就在道理上绊跌（或作：他们绊跌都因不顺从道理）；他们这样绊跌也是预定的。
二.罪的工价乃是死
…………………….赛6:11我就说：主啊，这到几时为止呢？他说：直到城邑荒凉，无人居住，房屋空闲无人，地土极其荒凉。赛6:12并且耶和华将人迁到远方，在这境内撇下的地土很多。赛6:13境内剩下的人若还有十分之一，也必被吞灭，………………………………
罗6:23 因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
1.主必撤去篱笆，使他被吞灭，拆毁墙垣，使他被践踏
诗73:18你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中。19 他们转眼之间成了何等的荒凉！他们被惊恐灭尽了。
赛1:7 你们的地土已经荒凉；你们的城邑被火焚毁。你们的田地在你们眼前为外邦人所侵吞，既被外邦人倾覆就成为荒凉。
赛3:26 锡安（原文是他）的城门必悲伤、哀号；他必荒凉坐在地上。
赛5:5 现在我告诉你们，我要向我葡萄园怎样行：我必撤去篱笆，使他被吞灭，拆毁墙垣，使他被践踏。……
……………..赛5:9 我耳闻万军之耶和华说：必有许多又大又美的房屋成为荒凉，无人居住。
2.使他们在天下万国抛来抛去
耶29:17 万军之耶和华如此说：看哪，我必使刀剑、饥荒、瘟疫临到他们，使他们像极坏的无花果，坏得不可吃。18我必用刀剑、饥荒、瘟疫追赶他们，使他们在天下万国抛来抛去，在我所赶他们到的各国中，令人咒诅、惊骇、嗤笑、羞辱。19 耶和华说：这是因为他们没有听从我的话，就是我从早起来差遣我仆人众先知去说的，无奈他们不听。这是耶和华说的。20所以你们一切被掳去的，就是我从耶路撒冷打发到巴比伦去的，当听耶和华的话。
3.必有残忍、忿恨、烈怒，使这地荒凉，从其中除灭罪人
赛13:9 耶和华的日子临到，必有残忍、忿恨、烈怒，使这地荒凉，从其中除灭罪人。
申31:16耶和华又对摩西说：你必和你列祖同睡。这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我，违背我与他们所立的约。17 那时，我的怒气必向他们发作；我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。那日他们必说：这些祸患临到我们，岂不是因我们的神不在我们中间吗？18那时，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。
耶35:15 我从早起来，差遣我的仆人众先知去，说：你们各人当回头，离开恶道，改正行为，不随从事奉别神，就必住在我所赐给你们和你们列祖的地上。只是你们没有听从我，也没有侧耳而听。
三.圣洁的种类-圣洁的民
……………像栗树、橡树虽被砍伐，树𣎴子却仍存留。这圣洁的种类在国中也是如此。…………………
栗树：笃褥香树
树丕子：「树的残干」。
圣洁的种类：「神圣的种子」、「神圣的后代」。
彼前2:9惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
1.福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人
罗1:16 我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。
A.神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人
赛1:9 若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。
罗9:27以赛亚指着以色列人喊着说：以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数；28因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速的完结。29 又如以赛亚先前说过：若不是万军之主给我们存留余种，我们早已像所多玛，蛾摩拉的样子了。30这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。31但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。32这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。33就如经上所记：我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的盘石；信靠他的人必不至于羞愧。
罗11:30 你们从前不顺服神，如今因他们的不顺服，你们倒蒙了怜恤。罗11:31 这样，他们也是不顺服，叫他们因着施给你们的怜恤，现在也就蒙怜恤。 罗11:32 因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。
B.犹太人和希利尼人都在罪恶之下
罗3:9 这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明，犹太人和希利尼人都在罪恶之下。
2.众人同有一位主
A.主厚待一切求告他的人
罗10:12 犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。
林前12:13 我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。
加3:28 并不分犹太人、希利尼人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。
西3:11 在此并不分希利尼人、犹太人，受割礼的、未受割礼的，化外人，西古提人，为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
B.在那蒙召的，基督总为神的能力，神的智慧
C.归耶和华─你神为圣洁的民
申26:16耶和华─你的神今日吩咐你行这些律例典章，所以你要尽心尽性谨守遵行。17你今日认耶和华为你的神，应许遵行他的道，谨守他的律例、诫命、典章，听从他的话。18耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，19又使你得称赞、美名、尊荣，超乎他所造的万民之上，并照他所应许的使你归耶和华─你神为圣洁的民。
申28:1 你若留意听从耶和华─你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。
赛2:2 末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。
弥4:1 末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山。
D.从神生的，必保守自己，那恶者也就无法害他
彼前1:5 你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。
约一5:18 我们知道凡从神生的，必不犯罪，从神生的，必保守自己（有古卷作：那从神生的必保护他），那恶者也就无法害他。
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