圣经参酌以赛亚书第二十一章 贰.神用毁灭的筛箩筛净列国 赛21:11-17
- 2025年11月20日
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已更新：1月22日
赛21:11论度玛的默示：有人声从西珥呼问我说：守望的啊，夜里如何？守望的啊，夜里如何？赛21:12守望的说：早晨将到，黑夜也来。你们若要问就可以问，可以回头再来。
赛21:13论亚拉伯的默示：底但结伴的客旅啊，你们必在亚拉伯的树林中住宿。赛21:14提玛地的居民拿水来，送给口渴的，拿饼来迎接逃避的。赛21:15因为他们逃避刀剑和出了鞘的刀，并上了弦的弓与刀兵的重灾。
赛21:16主对我这样说：一年之内，照雇工的年数，基达的一切荣耀必归于无有。赛21:17弓箭手所余剩的，就是基达人的勇士，必然稀少，因为这是耶和华─以色列的神说的。
赛30:28 他的气如涨溢的河水，直涨到颈项，要用毁灭的筛箩筛净列国，并且在众民的口中必有使人错行的嚼环。
一.攻击神的家，向他们报仇，大大有罪
…………赛21:11论度玛的默示：有人声从西珥呼问我说：守望的啊，夜里如何？守望的啊，夜里如何？赛21:12守望的说：早晨将到，黑夜也来。你们若要问就可以问，可以回头再来。………….
度玛：原文是「沉默」。静默 Silence，Deep utter silence 其希伯来文的发音与「以东」相近，此处应该就是指「以东」。现今是沙特阿拉伯中北部的绿洲城镇。
「早晨将到，黑夜也来」：意思应该是亚述的压迫快要过去，但是没多久另外的压迫（巴比伦）就来到。
西珥：多毛的，也是指以东。
结25:12主耶和华如此说：因为以东报仇雪恨，攻击犹大家，向他们报仇，大大有罪，13以主耶和华如此说：我必伸手攻击以东，剪除人与牲畜，使以东从提幔起，人必倒在刀下，地要变为荒凉，直到底但。14 我必藉我民以色列的手报复以东；以色列民必照我的怒气，按我的忿怒在以东施报，以东人就知道是我施报。这是主耶和华说的。
1.三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罚
…………赛21:11论度玛的默示：有人声从西珥呼问我说：守望的啊，夜里如何？守望的啊，夜里如何？……………
摩1:11 耶和华如此说：以东三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罚；因为他拿刀追赶兄弟，毫无怜悯，发怒撕裂，永怀忿怒。
A.白昼属神，黑夜也属你
诗74:16 白昼属你，黑夜也属你；亮光和日头是你所预备的。
诗139:12 黑暗也不能遮蔽我，使你不见，黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明，在你看都是一样。
赛34:5因为我的刀在天上已经喝足；这刀必临到以东和我所咒诅的民，要施行审判。
俄1:1 俄巴底亚得了耶和华的默示。论以东说：我从耶和华那里听见信息，并有使者被差往列国去，说：起来吧，一同起来与以东争战！
结36:5 主耶和华对你们如此说：我真发愤恨如火，责备那其余的外邦人和以东的众人。他们快乐满怀，心存恨恶，将我的地归自己为业，又看为被弃的掠物。6所以，你要指着以色列地说预言，对大山小冈、水沟山谷说，主耶和华如此说：我发愤恨和忿怒说，因你们曾受外邦人的羞辱，7 所以我起誓说：你们四围的外邦人总要担当自己的羞辱。这是主耶和华说的。
B.惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行
结35:15 你怎样因以色列家的地业荒凉而喜乐，我必照你所行的待你。西珥山哪，你和以东全地必都荒凉。你们就知道我是耶和华。
哀4:21 住乌斯地的以东民哪，只管欢喜快乐；苦杯也必传到你那里；你必喝醉，以致露体。
约一2:9 人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。
约一2:11 惟独恨弟兄的，是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。
约一3:15 凡恨他弟兄的，就是杀人的；你们晓得凡杀人的，没有永生存在他里面。
赛34:12以东人要召贵冑来治国；那里却无一个，首领也都归于无有。13 以东的宫殿要长荆棘；保障要长蒺藜和刺草；要作野狗的住处，鸵鸟的居所。
2.得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的
……………..赛21:12守望的说：早晨将到，黑夜也来。你们若要问就可以问，可以回头再来。………….
诗32:1 （大卫的训诲诗。）得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！2凡心里没有诡诈、耶和华不算为有罪的，这人是有福的！
A.我闭口不认罪的时候，黑夜白日，主的手在我身上沉重
……………..赛21:12守望的说：早晨将到，黑夜也来。…….
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诗32:3我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。4黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗尽，如同夏天的干旱。（细拉）
玛1:4 以东人说：我们现在虽被毁坏，却要重建荒废之处。万军之耶和华如此说：任他们建造，我必拆毁；人必称他们的地为罪恶之境；称他们的民为耶和华永远恼怒之民。
B.向耶和华承认我的过犯，当趁主可寻找的时候祷告主
……………..赛21:12………………………………………………………….。你们若要问就可以问，可以回头再来。………….
诗32:5我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪恶。（细拉）6为此，凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你；大水泛溢的时候，必不能到他那里。
二.恶人像糠粃被风吹散
………….赛21:13论亚拉伯的默示：底但结伴的客旅啊，你们必在亚拉伯的树林中住宿。赛21:14提玛地的居民拿水来，送给口渴的，拿饼来迎接逃避的。赛21:15因为他们逃避刀剑和出了鞘的刀，并上了弦的弓与刀兵的重灾。…………….
亚拉伯(Arab)=沙漠 Desert，旷野 Wilderness，阴暗 Dusky，混合 Mixed；阿拉伯是几个不同的贝督音部族所组成，名义上臣属于亚述帝国，事实上亚述从来没有直接管辖到此地区。公元前732年亚述开始攻击阿拉伯人，公元前703年西拿基立击溃阿拉伯和巴比伦联军。
底但=低地。是个沙漠中的绿洲，位于以库瑞巴（Khuraybah，现今的乌拉）附近。
提玛地=沙漠地；是南阿拉伯到叙利亚、美索不达米亚、东阿拉伯的三个主要「香料之路」的交会点，也是个绿洲。亚述王提革拉毘列色三世把该城列于公元前七三四年进贡的城市名单中。提玛为以实玛利第九个儿子 创 25:13-15 。
诗1:4恶人并不是这样，乃像糠粃被风吹散。
1.当审判的时候恶人必站立不住
诗1:5 因此，当审判的时候恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。6因为耶和华知道义人的道路；恶人的道路却必灭亡。
耶3:2 你向净光的高处举目观看，你在何处没有淫行呢？你坐在道旁等候，好像亚拉伯人在旷野埋伏一样，并且你的淫行邪恶玷污了全地。3 因此甘霖停止，春（原文是晚）雨不降。你还是有娼妓之脸，不顾羞耻。
2.仇敌四散从他面前逃跑；他们被驱逐，如烟被风吹散
诗68:1（大卫的诗歌，交与伶长。）愿神兴起，使他的仇敌四散，叫那恨他的人从他面前逃跑。2 他们被驱逐，如烟被风吹散；恶人见神之面而消灭，如蜡被火镕化。
耶25:23 底但、提玛、布斯，和一切剃周围头发的；
24 亚拉伯的诸王、住旷野杂族人民的诸王、…………
…………..27你要对他们说：万军之耶和华─以色列的神如此说：你们要喝，且要喝醉，要呕吐，且要跌倒，不得再起来，都因我使刀剑临到你们中间。28他们若不肯从你手接这杯喝，你就要对他们说：万军之耶和华如此说：你们一定要喝！29我既从称为我名下的城起首施行灾祸，你们能尽免刑罚吗？你们必不能免，因为我要命刀剑临到地上一切的居民。这是万军之耶和华说的。
三.恶人被自己手所做的缠住了
赛21:16主对我这样说：一年之内，照雇工的年数，基达的一切荣耀必归于无有。赛21:17弓箭手所余剩的，就是基达人的勇士，必然稀少，因为这是耶和华─以色列的神说的。
基达：黑皮肤 Swarthy，黑暗 Dark。
1.此城以畜牧业著称。
2.为以实玛利第二个儿子，他的后裔是亚拉伯半岛北部的大族，其所居之地称为基达地。
其位置难以确定。可能是位于亚扪、摩押和以东等地之东、达莫以南、度玛之西的沙漠地带。
创25:13 以实玛利儿子们的名字，按着他们的家谱记在下面。以实玛利的长子是尼拜约，又有基达、亚德别、米比衫
诗9:16 耶和华已将自己显明了，他已施行审判；恶人被自己手所做的缠住了（或译：他叫恶人被自己手所做的累住了）。（细拉）
1.神要按公义审判世界，按正直判断万民
诗9:8 他要按公义审判世界，按正直判断万民。
诗120:5我寄居在米设，住在基达帐棚之中，有祸了！6我与那恨恶和睦的人许久同住。7我愿和睦，但我发言，他们就要争战。
赛54:13你的儿女都要受耶和华的教训；你的儿女必大享平安。14你必因公义得坚立，必远离欺压，不致害怕；你必远离惊吓，惊吓必不临近你。15即或有人聚集，却不由于我；凡聚集攻击你的，必因你仆倒（或译：投降你）。16吹嘘炭火、打造合用器械的铁匠是我所造；残害人、行毁灭的也是我所造。17凡为攻击你造成的器械必不利用；凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。这是耶和华仆人的产业，是他们从我所得的义。这是耶和华说的。
2.地被咒诅吞灭；住在其上的显为有罪
赛24:6 所以，地被咒诅吞灭；住在其上的显为有罪。地上的居民被火焚烧，剩下的人稀少。
耶49:28 论巴比伦王尼布甲尼撒所攻打的基达和夏琐的诸国。耶和华如此说：迦勒底人哪，起来上基达去，毁灭东方人。29他们的帐棚和羊群都要夺去，将幔子和一切器皿，并骆驼为自己掠去。人向他们喊着说：四围都有惊吓。
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