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聖經參酌出埃及記第一章 貳.世界的王和牠的差役不認識神的人 出1:8-出1:16

  • 2025年8月26日
  • 讀畢需時 4 分鐘

已更新:3月31日

一.世界的王不認識神

出1:8有不認識約瑟的新王起來,治理埃及,

約1:10 他在世界,世界也是藉著他造的,世界卻不認識他。

羅4:13 因為神應許亞伯拉罕和他後裔,必得承受世界,不是因律法,乃是因信而得的義。


二.忌妒的靈

出1:9對他的百姓說:看哪,這以色列民比我們還多,又比我們強盛。

約15:18世人若恨你們,你們知道(或作:該知道),恨你們以先已經恨我了。 19 你們若屬世界,世界必愛屬自己的;只因你們不屬世界,乃是我從世界中揀選了你們,所以世界就恨你們。

林前3:3 你們仍是屬肉體的,因為在你們中間有嫉妒、紛爭,這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎?

林前13:4 愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,

加5:21 嫉妒(有古卷在此有:兇殺二字)、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們,現在又告訴你們,行這樣事的人必不能承受神的國。

多3:3 我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾,和宴樂,常存惡毒(或作:陰毒)嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。

雅3:16 在何處有嫉妒、紛爭,就在何處有擾亂和各樣的壞事。

彼前2:1 所以,你們既除去一切的惡毒(或作陰毒)、詭詐,並假善、嫉妒,和一切毀謗的話,2就要愛慕那純淨的靈奶,像才生的嬰孩愛慕奶一樣,叫你們因此漸長,以致得救。3你們若嘗過主恩的滋味,就必如此。


三.仇敵的詭計:欺壓綑綁纏累的詭計怕人參透牠的騙術

出1:10來吧,我們不如用巧計待他們,恐怕他們多起來,日後若遇什麼爭戰的事,就連合我們的仇敵攻擊我們,離開這地去了。

箴12:5 義人的思念是公平;惡人的計謀是詭詐。

箴24:9 愚妄人的思念乃是罪惡;褻慢者為人所憎惡。

林前3:18 人不可自欺。你們中間若有人在這世界自以為有智慧,倒不如變作愚拙,好成為有智慧的。

林後4:4 此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。

約17:14 我已將你的道賜給他們。世界又恨他們;因為他們不屬世界,正如我不屬世界一樣。

約17:15 我不求你叫他們離開世界,只求你保守他們脫離那惡者(或作:脫離罪惡)。

約17:24 父啊,我在哪裡,願你所賜給我的人也同我在那裡,叫他們看見你所賜給我的榮耀;因為創立世界以前,你已經愛我了。

何10:10 我必隨意懲罰他們。他們為兩樣的罪所纏;列邦的民必聚集攻擊他們。

來12:1 我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程,


四.世界的建造,驅動世界的奴隸建造外面的亮麗

出1:11於是埃及人派督工的轄制他們,加重擔苦害他們。他們為法老建造兩座積貨城,就是比東和蘭塞。 

比東:字義是「正義之城」,

蘭塞:字義是「太陽之子」,

羅12:2 不要效法這個世界,只要心意更新而變化,叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

加6:14 但我斷不以別的誇口,只誇我們主耶穌基督的十字架;因這十字架,就我而論,世界已經釘在十字架上;就世界而論,我已經釘在十字架上。

林後3:6 他叫我們能承當這新約的執事,不是憑著字句,乃是憑著精意;因為那字句是叫人死,精意(或作:聖靈)是叫人活。


五.撒但抵擋神--世界的靈使人勞苦愁煩,因牠是住在黑暗中,是害怕愁苦的靈

出1:12只是越發苦害他們,他們越發多起來,越發蔓延;埃及人就因以色列人愁煩。

出1:13埃及人嚴嚴地使以色列人做工

詩90:10 我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲;但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩,轉眼成空,我們便如飛而去。

箴17:25 愚昧子使父親愁煩,使母親憂苦。

傳1:18 因為多有智慧,就多有愁煩;加增知識的,就加增憂傷。


六.為何會覺得命苦?

   被撒旦欺騙,無法看透、參透萬事

出1:14使他們因做苦工覺得命苦;無論是和泥,是做磚,是做田間各樣的工,在一切的工上都嚴嚴地待他們。

約一2:15 不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了。

約一2:16 因為凡世界上的事,就像肉體的情慾,眼目的情慾,並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。

約一2:17 這世界和其上的情慾都要過去,惟獨遵行神旨意的,是永遠常存。


七.世界之王的詭計-滅絕神的選民

出1:15有希伯來的兩個收生婆,一名施弗拉,一名普阿;埃及王對他們說:

出1:16你們為希伯來婦人收生,看他們臨盆的時候,若是男孩,就把他殺了;若是女孩,就留他存活。

約一5:19 我們知道,我們是屬神的,全世界都臥在那惡者手下。

約10:10 盜賊來,無非要偷竊,殺害,毀壞;我來了,是要叫羊(或作:人)得生命,並且得的更豐盛。



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