聖經參酌以賽亞書第一章參.神要真猶太人賽1:9-15

2025年6月9日
讀畢需時 7 分鐘

已更新：4月1日

一.得救的不過是剩下的餘數

賽1:9若不是萬軍之耶和華給我們稍留餘種，我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。

1.世人都偏離正路一同變為污穢，沒有行善的，連一個也沒有

A.時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有

詩14:2耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。3 他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。

詩53:3 他們各人都退後，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。

傳7:20 時常行善而不犯罪的義人，世上實在沒有。

B.猶太人和希利尼人都在罪惡之下

羅3:9這卻怎麼樣呢？我們比他們強嗎？決不是的！因我們已經證明，猶太人和希利尼人都在罪惡之下。10 就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。11沒有明白的；沒有尋求神的；12都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。

C.罪作王叫人死；罪的工價乃是死

羅5:21 就如罪作王叫人死；照樣，……………………………

羅6:23 因為罪的工價乃是死；…………………………………..

出34:7 為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。

所多瑪：燃燒的

蛾摩拉：浸沒

創13:13 所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。

創18:20 耶和華說：所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重，聲聞於我。

創19:24 當時，耶和華將硫磺與火從天上耶和華那裡降與所多瑪和蛾摩拉，25把那些城和全平原，並城裡所有的居民，連地上生長的，都毀滅了。27亞伯拉罕清早起來，到了他從前站在耶和華面前的地方，28向所多瑪和蛾摩拉與平原的全地觀看，不料，那地方煙氣上騰，如同燒窰一般。

彼後2:6 又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒；7只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。8因為那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛。9 主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。………12但這些人好像沒有靈性，生來就是畜類，以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的事，正在敗壞人的時候，自己必遭遇敗壞。13行的不義，就得了不義的工價。這些人喜愛白晝宴樂，他們已被玷污，又有瑕疵，正與你們一同坐席，就以自己的詭詐為快樂。14他們滿眼是淫色（原文是淫婦），止不住犯罪，引誘那心不堅固的人，心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。

2.以色列人追求律法的義，反得不著律法的義

A. 因為主要在世上施行他的話，叫他的話都成全，速速的完結

羅9:27以賽亞指著以色列人喊著說：以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數；28因為主要在世上施行他的話，叫他的話都成全，速速的完結。

羅10:8 他到底怎麼說呢？他說：這道離你不遠，正在你口裡，在你心裡。（就是我們所傳信主的道。）

羅9:29 又如以賽亞先前說過：若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已像所多瑪，蛾摩拉的樣子了。

B.是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求

羅9:30這樣，我們可說什麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。31但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。32這是什麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求，他們正跌在那絆腳石上。33就如經上所記：我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石；信靠他的人必不至於羞愧。

3.惟有蒙揀選的人得著了恩典

羅6:23 …………………………..；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。

羅5:21 ……………………………..照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。

摩4:11 我傾覆你們中間的城邑，如同我從前傾覆所多瑪、蛾摩拉一樣，使你們好像從火中抽出來的一根柴；你們仍不歸向我。這是耶和華說的。

羅11:4神的回話是怎麼說的呢？他說：我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。5 如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數。6既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。7這是怎麼樣呢？以色列人所求的，他們沒有得著，惟有蒙揀選的人得著了；其餘的就成了頑梗不化的。

二.甚麼是真猶太人

1.真正拜父的，要用靈和真實拜祂

賽1:10你們這所多瑪的官長啊，要聽耶和華的話！你們這蛾摩拉的百姓啊，要側耳聽我們神的訓誨！

賽1:11耶和華說：你們所獻的許多祭物於我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悅。

賽1:12你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？

約4:23時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。24 神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。

賽66:3 假冒為善的宰牛，好像殺人，獻羊羔，好像打折狗項，獻供物，好像獻豬血，燒乳香，好像稱頌偶像。這等人揀選自己的道路，心裡喜悅行可憎惡的事。

2.在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義

賽1:13你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的；月朔和安息日，並宣召的大會，也是我所憎惡的；

作罪孽，又守嚴肅會，我也不能容忍。

羅2:13 （原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。

A.節期、月朔、安息日這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。

西2:16 所以，不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日都不可讓人論斷你們。17這些原是後事的影兒；那形體卻是基督。

林後5:21 神使那無罪（無罪：原文是不知罪）的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。

B. 作罪孽，又守嚴肅會，神不能容忍

羅2:23你指著律法誇口，自己倒犯律法，玷辱神嗎？24神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆，正如經上所記的。25你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。26所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？27而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？

C.萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪

出34:6耶和華在他面前宣告說：耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實，7 為千萬人存留慈愛，赦免罪孽、過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。

3.外面作猶太人的，不是真猶太人

賽1:14你們的月朔和節期，我心裡恨惡，我都以為麻煩；我擔當，便不耐煩。賽1:15你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。

A.用嘴唇尊敬神，心卻遠離主

太15:7假冒為善的人哪，以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說：8這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；

B.不行公義、憐憫、信實，裡面卻盛滿了勒索和放蕩

太23:23 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。

太23:25 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。

C.假意做很長的禱告，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢

太23:14 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們侵吞寡婦的家產，假意做很長的禱告，所以要受更重的刑罰。）

太23:27 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。