聖經參酌以賽亞書第二十一章 貳.神用毀滅的篩籮篩淨列國 賽21:11-17
- blesswatchman77
- 2025年6月30日
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已更新：2025年11月1日
賽21:11論度瑪的默示：有人聲從西珥呼問我說：守望的啊，夜裡如何？守望的啊，夜裡如何？賽21:12守望的說：早晨將到，黑夜也來。你們若要問就可以問，可以回頭再來。
賽21:13論亞拉伯的默示：底但結伴的客旅啊，你們必在亞拉伯的樹林中住宿。賽21:14提瑪地的居民拿水來，送給口渴的，拿餅來迎接逃避的。賽21:15因為他們逃避刀劍和出了鞘的刀，並上了弦的弓與刀兵的重災。
賽21:16主對我這樣說：一年之內，照雇工的年數，基達的一切榮耀必歸於無有。賽21:17弓箭手所餘剩的，就是基達人的勇士，必然稀少，因為這是耶和華─以色列的神說的。
賽30:28 他的氣如漲溢的河水，直漲到頸項，要用毀滅的篩籮篩淨列國，並且在眾民的口中必有使人錯行的嚼環。
一.攻擊神的家，向他們報仇，大大有罪
…………賽21:11論度瑪的默示：有人聲從西珥呼問我說：守望的啊，夜裡如何？守望的啊，夜裡如何？賽21:12守望的說：早晨將到，黑夜也來。你們若要問就可以問，可以回頭再來。………….
度瑪：原文是「沉默」。靜默 Silence，Deep utter silence 其希伯來文的發音與「以東」相近，此處應該就是指「以東」。現今是沙烏地阿拉伯中北部的綠洲城鎮。
「早晨將到，黑夜也來」：意思應該是亞述的壓迫快要過去，但是沒多久另外的壓迫（巴比倫）就來到。
西珥：多毛的，也是指以東。
結25:12主耶和華如此說：因為以東報仇雪恨，攻擊猶大家，向他們報仇，大大有罪，13以主耶和華如此說：我必伸手攻擊以東，剪除人與牲畜，使以東從提幔起，人必倒在刀下，地要變為荒涼，直到底但。14 我必藉我民以色列的手報復以東；以色列民必照我的怒氣，按我的忿怒在以東施報，以東人就知道是我施報。這是主耶和華說的。
1.三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罰
…………賽21:11論度瑪的默示：有人聲從西珥呼問我說：守望的啊，夜裡如何？守望的啊，夜裡如何？……………
摩1:11 耶和華如此說：以東三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罰；因為他拿刀追趕兄弟，毫無憐憫，發怒撕裂，永懷忿怒。
A.白晝屬神，黑夜也屬你
詩74:16 白晝屬你，黑夜也屬你；亮光和日頭是你所預備的。
詩139:12 黑暗也不能遮蔽我，使你不見，黑夜卻如白晝發亮。黑暗和光明，在你看都是一樣。
賽34:5因為我的刀在天上已經喝足；這刀必臨到以東和我所咒詛的民，要施行審判。
俄1:1 俄巴底亞得了耶和華的默示。論以東說：我從耶和華那裡聽見信息，並有使者被差往列國去，說：起來吧，一同起來與以東爭戰！
結36:5 主耶和華對你們如此說：我真發憤恨如火，責備那其餘的外邦人和以東的眾人。他們快樂滿懷，心存恨惡，將我的地歸自己為業，又看為被棄的掠物。6所以，你要指著以色列地說預言，對大山小岡、水溝山谷說，主耶和華如此說：我發憤恨和忿怒說，因你們曾受外邦人的羞辱，7 所以我起誓說：你們四圍的外邦人總要擔當自己的羞辱。這是主耶和華說的。
B.惟獨恨弟兄的，是在黑暗裡，且在黑暗裡行
結35:15 你怎樣因以色列家的地業荒涼而喜樂，我必照你所行的待你。西珥山哪，你和以東全地必都荒涼。你們就知道我是耶和華。
哀4:21 住烏斯地的以東民哪，只管歡喜快樂；苦杯也必傳到你那裡；你必喝醉，以致露體。
約一2:9 人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裡。
約一2:11 惟獨恨弟兄的，是在黑暗裡，且在黑暗裡行，也不知道往哪裡去，因為黑暗叫他眼睛瞎了。
約一3:15 凡恨他弟兄的，就是殺人的；你們曉得凡殺人的，沒有永生存在他裡面。
賽34:12以東人要召貴冑來治國；那裡卻無一個，首領也都歸於無有。13 以東的宮殿要長荊棘；保障要長蒺藜和刺草；要作野狗的住處，鴕鳥的居所。
2.得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的
……………..賽21:12守望的說：早晨將到，黑夜也來。你們若要問就可以問，可以回頭再來。………….
詩32:1 （大衛的訓誨詩。）得赦免其過、遮蓋其罪的，這人是有福的！2凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！
A.我閉口不認罪的時候，黑夜白日，主的手在我身上沉重
……………..賽21:12守望的說：早晨將到，黑夜也來。…….
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詩32:3我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。4黑夜白日，你的手在我身上沉重；我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。（細拉）
瑪1:4 以東人說：我們現在雖被毀壞，卻要重建荒廢之處。萬軍之耶和華如此說：任他們建造，我必拆毀；人必稱他們的地為罪惡之境；稱他們的民為耶和華永遠惱怒之民。
B.向耶和華承認我的過犯，當趁主可尋找的時候禱告主
……………..賽21:12………………………………………………………….。你們若要問就可以問，可以回頭再來。………….
詩32:5我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說：我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪惡。（細拉）6為此，凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你；大水泛溢的時候，必不能到他那裡。
二.惡人像糠粃被風吹散
………….賽21:13論亞拉伯的默示：底但結伴的客旅啊，你們必在亞拉伯的樹林中住宿。賽21:14提瑪地的居民拿水來，送給口渴的，拿餅來迎接逃避的。賽21:15因為他們逃避刀劍和出了鞘的刀，並上了弦的弓與刀兵的重災。…………….
亞拉伯(Arab)=沙漠 Desert，曠野 Wilderness，陰暗 Dusky，混合 Mixed；阿拉伯是幾個不同的貝督音部族所組成，名義上臣屬於亞述帝國，事實上亞述從來沒有直接管轄到此地區。西元前732年亞述開始攻擊阿拉伯人，西元前703年西拿基立擊潰阿拉伯和巴比倫聯軍。
底但=低地。是個沙漠中的綠洲，位於以庫瑞巴（Khuraybah，現今的烏拉）附近。
提瑪地=沙漠地；是南阿拉伯到敘利亞、美索不達米亞、東阿拉伯的三個主要「香料之路」的交會點，也是個綠洲。亞述王提革拉毘列色三世把該城列於西元前七三四年進貢的城市名單中。提瑪為以實瑪利第九個兒子 創 25:13-15 。
詩1:4惡人並不是這樣，乃像糠粃被風吹散。
1.當審判的時候惡人必站立不住
詩1:5 因此，當審判的時候惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。6因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。
耶3:2 你向淨光的高處舉目觀看，你在何處沒有淫行呢？你坐在道旁等候，好像亞拉伯人在曠野埋伏一樣，並且你的淫行邪惡玷污了全地。3 因此甘霖停止，春（原文是晚）雨不降。你還是有娼妓之臉，不顧羞恥。
2.仇敵四散從他面前逃跑；他們被驅逐，如煙被風吹散
詩68:1（大衛的詩歌，交與伶長。）願神興起，使他的仇敵四散，叫那恨他的人從他面前逃跑。2 他們被驅逐，如煙被風吹散；惡人見神之面而消滅，如蠟被火鎔化。
耶25:23 底但、提瑪、布斯，和一切剃周圍頭髮的；
24 亞拉伯的諸王、住曠野雜族人民的諸王、…………
…………..27你要對他們說：萬軍之耶和華─以色列的神如此說：你們要喝，且要喝醉，要嘔吐，且要跌倒，不得再起來，都因我使刀劍臨到你們中間。28他們若不肯從你手接這杯喝，你就要對他們說：萬軍之耶和華如此說：你們一定要喝！29我既從稱為我名下的城起首施行災禍，你們能盡免刑罰嗎？你們必不能免，因為我要命刀劍臨到地上一切的居民。這是萬軍之耶和華說的。
三.惡人被自己手所做的纏住了
賽21:16主對我這樣說：一年之內，照雇工的年數，基達的一切榮耀必歸於無有。賽21:17弓箭手所餘剩的，就是基達人的勇士，必然稀少，因為這是耶和華─以色列的神說的。
基達：黑皮膚 Swarthy，黑暗 Dark。
1.此城以畜牧業著稱。
2.為以實瑪利第二個兒子，他的後裔是亞拉伯半島北部的大族，其所居之地稱為基達地。
其位置難以確定。可能是位於亞捫、摩押和以東等地之東、達莫以南、度瑪之西的沙漠地帶。
創25:13 以實瑪利兒子們的名字，按著他們的家譜記在下面。以實瑪利的長子是尼拜約，又有基達、亞德別、米比衫
詩9:16 耶和華已將自己顯明了，他已施行審判；惡人被自己手所做的纏住了（或譯：他叫惡人被自己手所做的累住了）。（細拉）
1.神要按公義審判世界，按正直判斷萬民
詩9:8 他要按公義審判世界，按正直判斷萬民。
詩120:5我寄居在米設，住在基達帳棚之中，有禍了！6我與那恨惡和睦的人許久同住。7我願和睦，但我發言，他們就要爭戰。
賽54:13你的兒女都要受耶和華的教訓；你的兒女必大享平安。14你必因公義得堅立，必遠離欺壓，不致害怕；你必遠離驚嚇，驚嚇必不臨近你。15即或有人聚集，卻不由於我；凡聚集攻擊你的，必因你仆倒（或譯：投降你）。16吹噓炭火、打造合用器械的鐵匠是我所造；殘害人、行毀滅的也是我所造。17凡為攻擊你造成的器械必不利用；凡在審判時興起用舌攻擊你的，你必定他為有罪。這是耶和華僕人的產業，是他們從我所得的義。這是耶和華說的。
2.地被咒詛吞滅；住在其上的顯為有罪
賽24:6 所以，地被咒詛吞滅；住在其上的顯為有罪。地上的居民被火焚燒，剩下的人稀少。
耶49:28 論巴比倫王尼布甲尼撒所攻打的基達和夏瑣的諸國。耶和華如此說：迦勒底人哪，起來上基達去，毀滅東方人。29他們的帳棚和羊群都要奪去，將幔子和一切器皿，並駱駝為自己掠去。人向他們喊著說：四圍都有驚嚇。
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