聖經參酌出埃及記第十七章 壹.無水之境 出17:1-7
- 2025年8月29日
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已更新：3月31日
一.沒有水喝的環境?
出17:1以色列全會眾都遵耶和華的吩咐，按著站口從汛的曠野往前行，在利非訂安營。百姓沒有水喝，
利非訂R@phiydiym {ref-ee-deem'} = "休息" 或 "停留" 或 "休息的地方"
1.人生需要水
詩63:1 （大衛在猶大曠野的時候，作了這詩。）神啊，你是我的神，我要切切地尋求你，在乾旱疲乏無水之地，我渴想你；我的心切慕你。
2.為何沒有水喝?
A.不聽耶和華的話
摩8:11 主耶和華說：日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。
彼後2:12但這些人好像沒有靈性，生來就是畜類，以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的事，正在敗壞人的時候，自己必遭遇敗壞。
彼後2:17這些人是無水的井，是狂風催逼的霧氣，有墨黑的幽暗為他們存留。
彼後2:19他們應許人得以自由，自己卻作敗壞的奴僕，因為人被誰制伏就是誰的奴僕。
約一2:16 因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。
B.悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消滅。
賽1:27錫安必因公平得蒙救贖；其中歸正的人必因公義得蒙救贖。28但悖逆的和犯罪的必一同敗亡；離棄耶和華的必致消滅。29那等人必因你們所喜愛的橡樹抱愧；你們必因所選擇的園子蒙羞。 30 因為，你們必如葉子枯乾的橡樹，好像無水澆灌的園子。
賽32:6 因為愚頑人必說愚頑話，心裡想作罪孽，慣行褻瀆的事，說錯謬的話攻擊耶和華，使飢餓的人無食可吃，使口渴的人無水可喝。
C.神的試驗-是否歸向主
詩81:7 你在急難中呼求，我就搭救你；我在雷的隱密處應允你，在米利巴水那裡試驗你。（細拉）
彼後2:20倘若他們因認識主─救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住、制伏，他們末後的景況就比先前更不好了。21他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。22俗語說得真不錯：狗所吐的，他轉過來又吃；豬洗淨了又回到泥裡去滾；這話在他們身上正合式。
二.還是不認識神
出17:2所以與摩西爭鬧，說：給我們水喝吧！摩西對他們說：你們為什麼與我爭鬧？為什麼試探耶和華呢？
1.為何與神的僕人爭鬧?為何不求告主?
出17:2所以與摩西爭鬧，說：給我們水喝吧！
………………………
出15:22摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野，在曠野走了三天，找不著水。 23 到了瑪拉，不能喝那裡的水；因為水苦，所以那地名叫瑪拉。24百姓就向摩西發怨言，說：我們喝什麼呢？25摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡，水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們；
申4:7 哪一大國的人有神與他們相近，像耶和華─我們的神、在我們求告他的時候與我們相近呢？
林前1:2 寫信給在哥林多神的教會，就是在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主。
雅4:2 你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。
2.看見神蹟不受教，不曉得神的大能、神的性情-愚妄人都愛爭鬧
出17:2……………摩西對他們說：你們為什麼與我爭鬧？…………………………
箴 14:6 褻慢人尋智慧，卻尋不著；聰明人易得知識。
箴20:3 遠離紛爭是人的尊榮；愚妄人都愛爭鬧。
林後6:6:17 又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。林後 7:1 親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。
太13:14 在他們身上，正應了以賽亞的預言，說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得；
太13:19 凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去；這就是撒在路旁的了。
太22:29 耶穌回答說：你們錯了；因為不明白聖經，也不曉得神的大能。
約8:43 你們為什麼不明白我的話呢？無非是因你們不能聽我的道。
彼後1:4 因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與神的性情有分。
3.為什麼試探耶和華呢？
出17:2……………………為什麼試探耶和華呢？
A.藐視神
民14:11耶和華對摩西說：這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？
民14:22 這些人雖看見我的榮耀和我在埃及與曠野所行的神蹟，仍然試探我這十次，不聽從我的話，23他們斷不得看見我向他們的祖宗所起誓應許之地。凡藐視我的，一個也不得看見；
B.魔鬼的靈
申6:16 你們不可試探耶和華─你們的神，像你們在瑪撒那樣試探他。
詩78:41 他們再三試探神，惹動以色列的聖者。
太4:1 當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。
太4:7 耶穌對他說：經上又記著說：不可試探主─你的神。
路11:4 赦免我們的罪，因為我們也赦免凡虧欠我們的人。不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡（有古卷無末句）。
林前10:9 也不要試探主（有古卷：基督），像他們有人試探的，就被蛇所滅。
C.石頭心
詩81:11 無奈，我的民不聽我的聲音；以色列全不理我。來3:8 就不可硬著心，像在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。
雅1:14 但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。
彼後2:9 主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。
三.否定神領他們出黑暗入光明
否定不要愛世界的要求
否定神的全能
出17:3百姓在那裡甚渴，要喝水，就向摩西發怨言，說：你為什麼將我們從埃及領出來，使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢？
1.敬畏神就得著真知識，試探神是無知
箴1:7 敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。
箴1:29 因為，你們恨惡知識，不喜愛敬畏耶和華，
箴1:22 說：你們愚昧人喜愛愚昧，褻慢人喜歡褻慢，愚頑人恨惡知識，要到幾時呢？
箴8:13敬畏耶和華在乎恨惡邪惡；那驕傲、狂妄，並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。14我有謀略和真知識；我乃聰明，我有能力。
2.要將榮耀、能力歸給耶和華
詩29:1 （大衛的詩。）神的眾子啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，歸給耶和華！2要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，以聖潔的（的：或譯為）妝飾敬拜耶和華。
羅4:17亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變為有的神，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：我已經立你作多國的父。18他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說，你的後裔將要如此。19他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱；20 並且仰望神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給神，21且滿心相信神所應許的必能做成。22所以，這就算為他的義。
3.應當尋求主，如尋求隱藏的珍寶
箴2:1我兒，你若領受我的言語，存記我的命令，2 側耳聽智慧，專心求聰明，3呼求明哲，揚聲求聰明，4尋找他，如尋找銀子，搜求他，如搜求隱藏的珍寶，5就明白敬畏耶和華，得以認識神。
詩81:8 我的民哪，你當聽，我要勸戒你；以色列啊，甚願你肯聽從我。詩81:9 在你當中，不可有別的神；外邦的神，你也不可下拜。詩81:10 我是耶和華─你的 神，曾把你從埃及地領上來；你要大大張口，我就給你充滿。詩81:12 我便任憑他們心裡剛硬，隨自己的計謀而行。詩81:13 甚願我的民肯聽從我，以色列肯行我的道，
四.基督的靈，呼求和試煉，患難生忍耐
出17:4摩西就呼求耶和華說：我向這百姓怎樣行呢？他們幾乎要拿石頭打死我。
1.我們所能承擔的，乃是出於神。
出17:4摩西就呼求耶和華說：我向這百姓怎樣行呢？……………………
林後3:5 並不是我們憑自己能承擔什麼事；我們所能承擔的，乃是出於神。
2.不靠自己，只靠叫死人復活的神。
出17:4……………………他們幾乎要拿石頭打死我。
林後1:8弟兄們，我們不要你們不曉得，我們從前在亞西亞遭遇苦難，被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了； 9 自己心裡也斷定是必死的，叫我們不靠自己，只靠叫死人復活的神。10他曾救我們脫離那極大的死亡，現在仍要救我們，並且我們指望他將來還要救我們。
提後3:10但你已經服從了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐， 11 以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫，苦難。我所忍受是何等的逼迫；但從這一切苦難中，主都把我救出來了。12不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。
提後4:17 惟有主站在我旁邊，加給我力量，使福音被我盡都傳明，叫外邦人都聽見；我也從獅子口裡被救出來。18主必救我脫離諸般的兇惡，也必救我進他的天國。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們。
來5:7 基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。
五.神的心-慈悲憐憫
出17:5耶和華對摩西說：你手裡拿著你先前擊打河水的杖，帶領以色列的幾個長老，從百姓面前走過去。
一.你們得救是本乎恩
出17:5耶和華對摩西說：你手裡拿著你先前擊打河水的杖，…………………
弗2:8 你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；
二.也因著信，這些人為要作見證
出17:5……………………帶領以色列的幾個長老，從百姓面前走過去。
書24:31 約書亞在世和約書亞死後，那些知道耶和華為以色列人所行諸事的長老還在的時候，以色列人事奉耶和華。
士2:7 約書亞在世和約書亞死後，那些見耶和華為以色列人所行大事的長老還在的時候，百姓都事奉耶和華。
路21:13 但這些事終必為你們的見證。
約19:35 看見這事的那人就作見證─他的見證也是真的，並且他知道自己所說的是真的─叫你們也可以信。
約1:7 這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。
六.一切都是出於神
1.活在神面前-是在神面前有能力
出17:6我必在何烈的磐石那裡，站在你面前。你要擊打磐石，從磐石裡必有水流出來，使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
出17:6我必在何烈的磐石那裡，站在你面前。………
……………………………………………………………
「何烈」的磐石：「沙漠」。
徒10:33 所以我立時打發人去請你。你來了很好；現今我們都在神面前，要聽主所吩咐你的一切話。
林後3:4 我們因基督，所以在神面前才有這樣的信心。
林後10:4 我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，5將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。
2.那磐石就是基督，將你中間被擄而囚的人，從無水的坑中釋放出來。
出17:6…………………………………你要擊打磐石，從磐石裡必有水流出來，
申8:15 引你經過那大而可怕的曠野，那裡有火蛇、蠍子、乾旱無水之地。他曾為你使水從堅硬的磐石中流出來，
林前10:4 也都喝了一樣的靈水。所喝的，是出於隨著他們的靈磐石；那磐石就是基督。
亞9:11 錫安哪，我因與你立約的血，將你中間被擄而囚的人從無水的坑中釋放出來。
林後5:18 一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。
3.我們是與神同工的
出17:6………………………………使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
林後3:6 他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。
林前3:9 因為我們是與神同工的；你們是神所耕種的田地，所建造的房屋。
七.虧缺了神的榮耀
出17:7他給那地方起名叫瑪撒（就是試探的意思），又叫米利巴（就是爭鬧的意思）；因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說：耶和華是在我們中間不是？
1.以色列和外邦人都是爭鬧的族群
瑪撒：「誘惑」或「試驗」
申6:16「你們不可試探耶和華─你們的 神，像你們在瑪撒那樣試探他。
詩78:15 他在曠野分裂磐石，多多地給他們水喝，如從深淵而出。詩78:16 他使水從磐石湧出，叫水如江河下流。詩78:17 他們卻仍舊得罪他，在乾燥之地悖逆至高者。
詩78:41他們再三試探 神，惹動以色列的聖者。
詩2:1 外邦為什麼爭鬧？萬民為什麼謀算虛妄的事？
2.多半是神不喜歡的人
林前10:1弟兄們，我不願意你們不曉得，我們的祖宗從前都在雲下，都從海中經過，2 都在雲裡、海裡受洗歸了摩西；3.並且都吃了一樣的靈食，4 也都喝了一樣的靈水。所喝的，是出於隨著他們的靈磐石；那磐石就是基督。5但他們中間多半是神不喜歡的人，所以在曠野倒斃。6這些事都是我們的鑑戒，叫我們不要貪戀惡事，像他們那樣貪戀的；
林後6:1 我們與神同工的，也勸你們不可徒受他的恩典。
3.屬乎肉體
林前3:3 你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行嗎？
羅8:5 因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。
4.心與耳未受割禮的人
耶9:25 耶和華說：看哪，日子將到，我要刑罰一切受過割禮、心卻未受割禮的，26就是埃及、猶大、以東、亞捫人、摩押人，和一切住在曠野剃周圍頭髮的；因為列國人都沒有受割禮，以色列人心中也沒有受割禮。
徒7:51 你們這硬著頸項、心與耳未受割禮的人，常時抗拒聖靈！你們的祖宗怎樣，你們也怎樣。
羅2:29 惟有裡面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裡的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。
5.可怒之子
尼9:20 你也賜下你良善的靈教訓他們；未嘗不賜嗎哪使他們糊口，並賜水解他們的渴。
耶32:33 他們以背向我，不以面向我；我雖從早起來教訓他們，他們卻不聽從，不受教訓，
加5:6 原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。
弗2:3 我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨著肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。
弗5:13 凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的就是光。
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