太4:23耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。24他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。 25当下，有许多人从加利利、低加波利、耶路撒冷、犹太、约但河外来跟着他。 太5:1耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来， 太5:2他就开口教训他们，说： 一.为何要教训他们? 1.世人困苦流离，如同羊没有牧人 太9:36 他看见许多的人，就怜悯他们； 因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。 可6:34 耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们， 因为他们如同羊没有牧人一般，于是开口教训他们许多道理。 太18:12 一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？ 他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？ 2. 照着父神所教训的 太13:54 来到自己的家乡，在会堂里教训人，甚至他们都希奇，说： 这人从哪里有这等智慧和异能呢？ 可6:2 到了安息日，他在会堂里教训人。众人听见，就甚希奇， 说：...

约8:31 耶稣对信他的犹太人说：你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒； 32 你们必晓得真理， 真理必叫你们得以自由。 约8:34耶稣回答说：我实实在在的告诉你们， 所有犯罪的就是罪的奴仆。 约8:35所以天 父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。 林后3:17 主就是那灵； 主的灵在哪里，那里就得以自由。 雅1:25 惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。 雅2:12 你们既然要按使人自由的律法受审判， 就该照这律法说话行事。 弗3:19 并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第五章 壹.耶稣基督的教训 太5:1-太5:2 圣经参酌马太福音第五章 贰.天国百姓的心态.心境.心意 太5:3-太5:12 圣经参酌马太福音第五章 参.胜于文士和法利赛人的义 太5:13-太5:20 圣经参酌马太福音第五章 肆.基督是使人自由的律法 太5:21-太5:32 圣经参酌马太福音第五章 伍.神的儿子述说

太4:23耶稣 走遍加利利 ， 在各会堂里 教训人， 传天国的福音 ， 医治百姓各样的病症 。 加利利 = "周围,巡回的路线" Galilaia {gal-il-ah'-yah} 一.传永远的福音给住在地上的人 太9:35 耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。 路13:10 安息日，耶稣在会堂里教训人。 太24:14 这 天国的福音要传遍天下， 对万民作见证，然后末期才来到。 启14:6 我又看见另有一位天使飞在空中， 有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。 二.医治百姓各样的病症 太4:24他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是 害 各样 疾病、各样疼痛的和 被鬼附的 、 癫痫的 、 瘫痪的 ，都带了来，耶稣就治好了他们。 太8:16 到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前， 他只用一句话就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病 可1:27众人都惊讶，以致彼此对问说：这是什么事？是个新道理啊！他用权柄吩咐污鬼，连污鬼也听从了他。 28耶稣的名声就传遍了

太4:18耶稣在加利利海边行走，看见弟兄二人，就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈， 在海里撒网；他们本是打鱼的。 太4:19耶稣对他们说： 来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样。 太4:20他们就立刻 舍了网 ，跟从了他。 一.施洗约翰的见证 约1:28这是在约但河外伯大尼（有古卷：伯大巴喇），约翰施洗的地方作的见证。约1:35再次日，约翰同两个门徒站在那里。36 他见耶稣行走，就说：看哪！这是神的羔羊！37两个门徒听见他的话，就跟从了耶稣。38耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说：你们要什么？他们说：拉比，在哪里住？（拉比翻出来就是夫子。）39耶稣说：你们来看。他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住；那时约有申正了。 40 听见约翰的话跟从耶稣的那两个人，一个是西门彼得的兄弟安得烈。41他先找着自己的哥哥西门，对他说：我们遇见弥赛亚了。（弥赛亚 翻出来就是基督。 ） 42于是领他去见耶稣。 耶稣看着他，说：你是约翰的儿子西门（约翰在马太16：17称约拿），你要称为矶法。 （矶法翻出来就是彼得。 ） 二.彼得和他兄弟安得烈撒网时被呼召 可1:16

一.约翰被托付的成就了，将要殉道 太4:12耶稣听见约翰下了监，就退到加利利去； 约3:22这事以后，耶稣和门徒到了犹太地，在那里居住，施洗。23约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗；因为那里水多，众人都去受洗。24那时约翰还没有下在监里。 可1:14 约翰下监以后，耶稣来到加利利，宣传神的福音，15说：日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音！ 可6:17 先是希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，差人去拿住约翰，锁在监里，因为希律已经娶了那妇人。 可6:27 随即差一个护卫兵，吩咐拿约翰的头来。护卫兵就去，在监里斩了约翰， 路3:19只是分封的王希律，因他兄弟之妻希罗底的缘故，并因他所行的一切恶事，受了约翰的责备； 20 又另外添了一件，就是把约翰收在监里。 二.大光照在黑暗里 太4:13后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。 太4:14这是 要应验 先知以赛亚的话， 太4:15说：西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地。 太4:16那 坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人

太4:11于是，魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。 可1:13 他在旷野四十天，受撒但的试探，并与野兽同在一处，且有天使来伺候他。 路4:13 魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。 一.将来的世界，神原没有交给天使管辖 来2:5 我们所说 将来的世界，神原没有交给天使管辖。 二.奉差遣为那将要承受救恩的人效力 来1:14 天使岂不都是服役的灵、 奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？ 路22:43 有一位天使从天上显现，加添他的力量 。 三.世界的末了；收割的就是天使 太13:39 撒稗子的仇敌就是魔鬼；收割的时候就是 世界的末了；收割的人就是天使。 太13:49 世界的末了也要这样。 天使要出来，从义人中把恶人分别出来， 四.传达讯息. 招聚选民 太28:5 天使对妇女说：不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。 太25:31 当人子在他荣耀里、同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。 可13:27 他要差遣天使，把他的选民，从四方（方：原文是风），从地极直到天边，都招聚了来。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音

太4:3那试探人的进前来，对他说：你 若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。 一.迷惑人听从牠 1.引诱人的邪灵和鬼魔的道理 太4:3那试探人的进前来，………………… 约一4:5 他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。 提前4:1 圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道， 听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理(teachings of demons)。 雅1:14 但 各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。 彼后3:17 亲爱的弟兄啊，你们 既然预先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑， 就从自己坚固的地步上坠落。 2. 不从恶者的计谋 太4:3………………………对他说：你 若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。 A. 顺从神.神所赐的最好 诗1:1 不从恶人的计谋， 不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，2惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！ 申8:3 他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道， 人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。 B.在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了...

太4:1当时，耶稣 被圣灵引到 旷野，受 魔鬼的试探 。 一.被圣灵引到旷野 太4:1当时，耶稣 被圣灵引到 旷野…………… 可1:12 圣灵就把耶稣催到旷野里去。 路4:1 耶稣被圣灵充满，从约但河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探。 1.被神的灵引导的，都是神的儿子 A.旷野不会困住神的儿子 罗8:14 因为 凡被神的灵引导的，都是神的儿子。 出14:3 法老必说：以色列人在地中绕迷了，旷野把他们困住了。 B.神领我们到旷野更认识神.交通更亲蜜 何2:14 后来我必劝导他， 领他到旷野 ，对他说安慰的话。15他从那里出来， 我必赐他葡萄园，又赐他 亚割谷作为指望的门 。 他必在那里应声（或译：歌唱），与幼年的日子一样，与从埃及地上来的时候相同。16 耶和华说： 那日你必称呼我伊施（就是我夫的意思），不再称呼我巴力（就是我主的意思）； 17 因为我必从我民的口中除掉诸巴力的名号，这名号不再提起。 18 当那日，我必为我的民，与田野的走兽和空中的飞鸟，并地上的昆虫立约；又必在国中折断弓刀，止息争战，使他们安然躺卧。 ...

来4:15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。 他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。 约一5:4 因为凡从神生的，就胜过世界； 使我们胜了世界的，就是我们的信心。 约一5:12 人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。 约一3:8 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。 启17:14 他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经参酌马太福音第四章 壹.被圣灵引导 太4:1-太4:2 圣经参酌马太福音第四章 贰.试探人的诡计与迷惑 太4:3-太4:10 圣经参酌马太福音第四章 参.天使是服役的灵 太4:11 圣经参酌马太福音第四章 肆.坐在黑暗里的百姓看见了大光 太4:12-太4:17 圣经参酌马太福音第四章 伍.耶稣呼召门徒-撇下所有跟从耶稣 太4:18-太4:22 圣经参酌马太福音第四章 陆.耶稣的教训 太4:23-太4:25

一.耶稣有分于受洗 太3:13当下耶稣从加利利来到约但河，见了约翰，要受他的洗。 太3:14约翰想要拦住他，说：我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？ 太3:15耶稣回答说：你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义（或作：礼）。于是约翰许了他。 罗6:3 岂不知我们这 受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？ 罗6:4 所以， 我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬， 原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。 林前10:16我们所祝福的杯，岂不是 同领基督的血吗？ 我们所擘开的饼，岂不是 同领基督的身体吗？ 17我们虽多，仍是一个饼，一个身体， 因为我们都是分受这一个饼。 18 你们看属肉体的以色列人，那吃祭物的岂不是在祭坛上有分吗？ 来3:14 我们若将起初确实的信心坚持到底，就 在基督里有分了。 二.神为耶稣做见证-这是神的儿子 太3:16耶稣受了洗，随即从水里上来。 天忽然为他开了 ，他就 看见神的灵彷佛鸽子降下，落在他身上 。 1.因从死里复活，以大能显明是神的儿子 太3:16耶稣受了洗，随即从水里上来。 天忽然为

一.公义和焚烧的灵 太3:10-太3:12 太3:10现在斧子已经放在树根上，凡 不结好果子的树就砍下来 ，丢在火里。 太7:19 凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。 路3:9现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。 赛4:3 主以公义的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净。 那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是一切住耶路撒冷、在生命册上记名的，必称为圣。 太13:40 将稗子薅出来用火焚烧 ，世界的末了也要如此。41人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，42丢在火炉里；在那里必要哀哭切齿了。 太13:47天国又好像网撒在海里，聚拢各样水族，48 网既满了，人就拉上岸来，坐下，拣好的收在器具里，将不好的丢弃了。49世界的末了也要这样。 天使要出来，从义人中把恶人分别出来，50丢在火炉里； 在那里必要哀哭切齿了。 二.基督的尊贵.荣耀与恩赐 太3:11我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。...

太3:7约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：毒蛇的种类！ 谁指示 你们逃避将来的忿怒呢？ 路3:7约翰对那出来要受他洗的众人说：毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？ 一.毒蛇的种类-魔鬼的儿女 太3:7约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：毒蛇的种类！……………… 1.蛇比田野一切的活物更狡猾 创3:1 耶和华神所造的， 惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。 蛇对女人说：神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？ 创3:14 耶和华神对蛇说：你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。 你必用肚子行走，终身吃土。 2.杀人的，说谎的，不守真理 约8:44 你们是出于你们的父魔鬼 ，你们父的私欲你们偏要行。 他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 3.恶言恶语 太12:34 毒蛇的种类！你们既是恶人，怎能说出好话来呢？ 因为心里所充满的，口里就说出来。 4.不遵行我天父旨意 太5:20 我告诉你们， 你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进

太3:4这约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜。 一.施洗约翰将耶稣显明给以色列人 骆驼-带人到目的地叫人归向耶稣 太3:4这约翰身穿骆驼毛的衣服…………………… 创24:61 利百加和他的使女们起来，骑上骆驼 ，跟着那仆人，仆人就带着利百加走了。 创24:64 利百加举目看见艾萨克 ，就急忙下了骆驼， 创31:17 雅各布起来， 使他的儿子和妻子都骑上骆驼， 18又带着他在巴旦亚兰所得的一切牲畜和财物， 往迦南地、他父亲艾萨克那里去了。 约1:29 次日， 约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪，神的羔羊，除去（或作：背负）世人罪孽的！ 31我先前不认识他，如今我来用水施洗，为要叫他显明给以色列人。 约1:32约翰又作见证说：我曾看见圣灵，彷佛鸽子从天降下，住在他的身上。 33我先前不认识他，只是那差我来用水施洗的、对我说：你看见圣灵降下来，住在谁的身上，谁就是用圣灵施洗的。34我看见了，就证明这是神的儿子。 35再次日，约翰同两个门徒站在那里。36他见耶稣行走，就说：看哪！这是神的羔羊！37两个门徒听见他的话，就跟从了耶

太3:1那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说： 太3:2天国近了，你们应当悔改！太3:3 这人就是先知以赛亚所说的 。他说：在旷野有人声喊着说： 预备主的道，修直他的路 ！ 一.悔改让主能进入人心 诗34:18 耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。 耶和华靠近心碎的人，拯救灵被压碎的人。 诗51:17 神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。 神所要的祭，就是破碎的灵。　神啊，破了和压碎的心，你必不轻看 玛3:3万军之耶和华说：我要差遣我的使者在我前面预备道路。 你们所寻求的主必忽然进入他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。 太4:17 从那时候，耶稣就传起道来，说：天国近了，你们应当悔改！ 可6:12 门徒就出去传道，叫人悔改， 二.悔改就能见神的救恩！ 路3:2亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。 3 他就来到约但河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦 4正如先知以赛亚书上所记的话，说：在旷野有人声喊着说： 预备主的道，修直他的路！5一切山洼都要填满；大小山冈都要

一.约瑟的任务-把光带到外邦 太2:21约瑟就起来， 把小孩子和他母亲带到以色列地去 ； 太2:22只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王，就怕往那里去， 又在梦中 被主指示，便往 加利利境内 去了， 亚基老 = "人民的王子"希律大帝之子,为犹大,撒玛利亚,以土买的分封王,生性凶残, 后被奥古思都皇帝所贬谪 (#太 2:22|) 加利利 ="周围,巡回的路线" 太4:14这是要应验先知以赛亚的话， 15 说： 西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约但河外，外邦人的加利利地。 16 那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。 二. 童女生的是神的儿子 太2:23到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那里。这是要应验先知所说，他将称为拿撒勒人的话了。 拿撒勒源自希伯来字「netzer」，意思是枝芽或苗。《 以赛亚书 》曾经以「枝子」来形容戴维家系的后代 [2] ，在古代，许多 大卫家 族的不同分支居住在此地，这可能是此地名称的由来。 赛7:14 因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是神与我

一.平安的路他们未曾知道 太2：16希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候， 凡两岁以里的，都杀尽了。 太2：17这就应了先知耶利米的话，说： 太2：18在拉玛听见号咷大哭的声音，是拉结哭他儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。 伯利恒= "粮食之屋" 耶利米 = "耶和华委派的" 拉玛 = "小山" 便亚悯支派的一个城镇, 位于耶路撒冷北方大约 5 英哩 (8 公里), 在往伯特利的路上 拉结 = "雌羊 或 绵羊" 雅各的妻子 耶31:15 耶和华如此说：在拉玛听见号咷痛哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。 1.罪孽-就是悖逆、不认识耶和华 赛59:2但你们的罪孽使你们与神隔绝； 你们的罪恶使他掩面不听你们。 8 平安的路，他们不知道；所行的事没有公平。 他们为自己修弯曲的路；凡行此路的都不知道平安。12我们的过犯在你面前增多，罪恶作见证告我们；过犯与我们同在。 至于我们的罪孽，我们都知道：13就是悖逆、不认识耶和华，转去不跟从我们的神，说欺压和叛逆的话，心

太2:13他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说： 起来 ！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里， 等 我吩咐你；因为希律必寻找小孩子，要除灭他。 一.要应验主藉先知所说的话逃往埃及 太2:13他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说： 起来 ！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，…… 1.你眼必看见你的教师 林后2:11 免得撒但趁着机会胜过我们，因我们并非不晓得他的诡计。 诗64:2 求你把我隐藏，使我脱离作恶之人的暗谋和作孽之人的扰乱。 赛30:20 主虽以艰难给你当饼，以困苦给你当水， 你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。 2.服在神大能的手下 彼前5:6 所以，你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候他必叫你们升高。 腓2:8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 二. 主叫有智慧的，中了自己的诡计 太2:13……………等我吩咐你；因为希律必寻找小孩子，要除灭他。 林前3:18人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。 19 因这世界的智慧，在神看是愚拙。如经上

太2:11进了房子，看见小孩子和他母亲马里亚 ，就俯伏拜那小孩子 ， 揭开宝盒 ，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。 一.我们所拜的，我们知道 太2:11进了房子，看见小孩子和他母亲马里亚 ，就俯伏拜那小孩子……………… 约4:22 你们所拜的，你们不知道； 我们所拜的，我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。 太4:10 耶稣说：撒但（撒但就是抵挡的意思，乃魔鬼的别名），退去吧！因为经上记着说： 当拜主你的神，单要事奉他。 太14:33 在船上的人都拜他，说：你真是神的儿子了。 二.为了摆上奉献找到耶稣 太2:11……… …揭开宝盒 ，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。 1.把从神而得的献给神 太2:11……… …揭开宝盒…………… 申26:1你进去得了耶和华─你神所赐你为业之地居住， 2就要从耶和华─你神赐你的地上将所收的各种初熟的土产取些来，盛在筐子里，往耶和华─你神所选择要立为他名的居所去， 申26:10耶和华啊，现在我把你所赐给我地上初熟的土产奉了来。随后你要把筐子放在耶和华─你神面前，向耶和华─你的神下拜 约4:23...

一.寻找就必寻见-圣灵给求他的人 太2:3希律王听见了，就 心里不安 ；耶路撒冷合城的人 也都不安 。 太11:28 凡劳苦担重担的人可以到我这里来， 我就使你们得安息。 太11:29 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式； 这样，你们心里就必得享安息。 太7:7 你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。 太7:8 因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 路11:9 我又告诉你们，你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。 路11:10 因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 11你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？12求鸡蛋，反给他蝎子呢？ 13你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女； 何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？ 二.要真知道祂 太2:4他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说： 基督当生在何处？ 太2:5他们回答说：在犹太的伯利恒。因为 有先知记着，说： 太2:6犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的；因为将

一.东方来的智慧人?为何从东方? 1.主基督耶稣降生了 太2:1当希律王的时候， 耶稣生在犹太的伯利恒 。有几个博士 从东方 来到耶路撒冷，说： 希律 = "英勇的" 希律一世 纪元前四十年,被罗马议会册封为犹大王.他生性凶残多疑,甚至杀害自己的妻儿, 并且因为喜好模仿罗马风俗,课税沉重,因此即使他大力重修圣殿,亦不得犹太人 民心.在他执政最后一段时期,耶稣与施洗约翰诞生,也是他下令屠杀伯利恒城两岁以下的男婴. 博」：magos {mag'-os}原文意思是「星象家」、「智慧之士」 耶路撒冷 = "赐你加倍的平安" 徒15:16 正如经上所写的：此后， 我要回来，重新修造戴维倒塌的帐幕，把那破坏的重新修造建立起来， 17 叫余剩的人， 就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主。 18 这话是从创世以来，显明这事的主说的。 2.神藉耶稣基督使我们得儿子的名分 赛43:5 不要害怕，因我与你同在；我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你。 弗1:5 又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分， 二.耶稣为万民