罗8:13 你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 一.奉主的名-不敌挡你们的，就是帮助你们的 1.没有奉差遣，怎能传道呢？ 可9:38约翰对耶稣说：夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不跟从我们。 可9:39耶稣说：不要禁止他；因为没有人奉我名行异能，反倒轻易毁谤我。可9:40不敌挡我们的，就是帮助我们的。 路9:49约翰说：夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不与我们一同跟从你。 50耶稣说：不要禁止他；因为不敌挡你们的，就是帮助你们的。 罗10:15 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记：报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。 2.信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。 可9:41凡因你们是属基督，给你们一杯水喝的，我实在告诉你们，他不能不得赏赐。 A.没有传道的，怎能听见呢？ 罗10:12 犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。13因为凡求告主名的，就必得救。14 然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见

林前11:3 我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头；神是基督的头。 一.基督为教会做万有之首 可9:33他们来到迦百农，耶稣在屋里问门徒说：你们在路上议论的是什么？ 可9:34门徒不作声，因为他们在路上彼此争论谁为大。可9:35耶稣坐下，叫十二个门徒来，说：若有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人。 1.神为大 徒10:44彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。45那些奉割礼、和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇；46 因听见他们说方言，称赞神为大。 代上29:11 耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的；凡天上地下的都是你的；国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。 弗1:22 又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 西1:18 他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。 A.超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内的神 弗4:6 一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。 B. 神是基督的头 林前11:3...

罗16:25 惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。 林前2:2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。 可9:30他们离开那地方，经过加利利；耶稣不愿意人知道。可9:31于是教训门徒，说：人子将要被交在人手里，他们要杀害他；被杀以后，过三天他要复活。 可9:32门徒却不明白这话，又不敢问他。 太17:22他们还住在加利利的时候，耶稣对门徒说：人子将要被交在人手里。太17:23他们要杀害他，第三日他要复活。门徒就大大的忧愁。 路9:43 众人都诧异　神的大能（大能：或译威荣）。耶稣所做的一切事，众人正希奇的时候，耶稣对门徒说：路9:44 「你们要把这些话存在耳中，因为人子将要被交在人手里。」路9:45 他们不明白这话，意思乃是隐藏的，叫他们不能明白，他们也不敢问这话的意思。 一.独一全智的神 1.因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。 罗11: 33 深哉，神丰富的智能和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！罗11:34谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？罗11:35谁是先给

来12:1 我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程， 雅1:21 所以你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们(灵)魂的道。 一.死在过犯罪恶之中 可9:14耶稣到了门徒那里，看见有许多人围着他们，又有文士和他们辩论。 可9:15众人一见耶稣，都甚希奇，就跑上去问他的安。 可9:16耶稣问他们说：你们和他们辩论的是什么？ 可9:17众人中间有一个人回答说：夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。可9:18无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干。我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。 太17:14耶稣和门徒到了众人那里，有一个人来见耶稣，跪下，说：太17:15主啊，怜悯我的儿子。他害癫痫的病很苦，屡次跌在火里，屡次跌在水里。 癫痫（英语：Epilepsy，英文词源来自 古希腊文 中的动词「ἐπιλαμβάνειν」，此处意为「折磨」）， 音译 伊比力斯症，或称脑痫、羊痫、羊痫风、羊角风、猪脚疯

徒20:24 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。 一.先知的预言 可9:11他们就问耶稣说：文士为什么说伊莱贾必须先来？ 太17:10门徒问耶稣说：文士为什么说伊莱贾必须先来？ 玛4:5 「看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知伊莱贾到你们那里去。 摩3:7 主耶和华若不将奥秘指示他的仆人─众先知，就一无所行。 二.耶稣的认证 可9：12耶稣说：以利亚固然先来复兴万事; 经上不是指着人子说，他要受许多的苦被人轻慢呢？ 可9：13我告诉你们，以利亚已经来了，他们也任意待他，正如经上所指着他的话。 太17：11耶稣回答说：以利亚固然先来，并要复兴万事; 太17：12只是我告诉你们，以利亚已经来了，人却不认识他，竟任意待他。 人子也将要这样受他们的害。 太17：13门徒这才明白耶稣所说的是指着施洗的约翰。 以利亚 = "我神是耶和華" 1.约翰殉道也是先锋 路1：13天使对他说：撒迦利亚，不要害怕，因为你的祈祷已经被听见了。 你的妻子以利沙伯要给你生一个儿子，你要给他起名叫

林后4:5 我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。 西3:24 因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。 一.少年人见异象-在异象中看见神的国 可9:1耶稣又对他们说：我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前，必要看见神的国大有能力临到。可9:2过了六天，耶稣带着彼得、雅各布、约翰暗暗的上了高山，就在他们面前变了形像， 太16:28我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前必看见人子降临在他的国里。太17:1过了六天，耶稣带着彼得、雅各，和雅各的兄弟约翰，暗暗的上了高山， 路9:27 我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前，必看见　神的国。」 路9:28说了这话以后 珥2:28 以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的老年人要做异梦，少年人要见异象。 二.耶稣的荣耀显现 可9:2………….就在他们面前变了形像，可9:3衣服放光，极其洁白，地上漂布的，没有一个能漂得那样白。 太17:2就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。 路9:29正祷告的时

壹.神的儿子-耶稣是主 可9:1-10 贰.施洗约翰是 以利亚 ，已经成全了他的职事 可9:11-13 参.脱去容易缠累我们的罪 可9:14-29 肆.耶稣基督并祂钉十字架 可9:30-32 伍.基督是教会的头 可9:33-37 陆.得着生命将失生命，失丧生命将得着生命 可9:38-50 罗8:1如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。2因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。3律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，4使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。5 因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。 罗8:6 体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 罗8:7 原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服，8而且属肉体的人不能得神的喜欢。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第九章 壹.神的儿子-耶稣是主 可9:1-10 圣经释义马可福音第九章 贰.施洗约翰 是 以利亚 ，

一.人子必须走十字架的路 可8:31从此，他教训他们说：人子必须受许多的苦，被长老、祭司长，和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。 太16:21从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。 路9:22 又说：「人子必须受许多的苦，被长老、祭司长、和文士弃绝，并且被杀，第三日复活。」 1.万军之耶和华既然定意，谁能废弃呢？ 赛14:24 万军之耶和华起誓说：我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立，27万军之耶和华既然定意，谁能废弃呢？他的手已经伸出，谁能转回呢？ 赛53:10 耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（译：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。 2.要救我们脱离这罪恶的世代 加1:4 基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。 二.基督只体贴神的意思-照神的旨意行 耶可8:32稣明明的说这话，彼得就拉着他，劝他。 可8:33耶稣转过来，看着门徒，就责备彼得说：撒但，退我后边去吧！因为你

一.世界却不认识祂 可8：27耶稣和门徒出去，往该撒利亚腓立比的村庄去; 在路上问门徒说：人说我是谁？ 可8：28他们说：有人说是施洗的约翰; 有人说是以利亚; 又有人说是先知里的一位。 太16：13耶稣到了该撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：人说我（有古卷没有我字）人子是谁？ 太16：14他们说：有人说是施洗的约翰; 有人说是以利亚; 又有人说是耶利米或是先知里的一位。 路9：18 耶稣自己祷告的时候，门徒也同他在那里。 耶稣问他们说：「众人说我是谁？」路9：19 他们说：「有人说是施洗的约翰; 有人说是以利亚; 还有人说是古时的一个先知又活了。」 约1:10 他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。 约7:24 不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。 雅2:9 但你们若按外貌待人，便是犯罪，被律法定为犯法的。 二.门徒被启示-耶稣是基督 可8:29又问他们说：你们说我是谁？彼得回答说：你是基督。 1.不是旧造的认识，是天上的父指示的. 太16:15耶稣说：你们说我是谁？ 太16:16西门彼得回答说：你是基督，是永生神的儿子。太16

一.人都不要搅扰我 可8:22他们来到伯赛大，有人带一个瞎子来，求耶稣摸他。可8:23耶稣拉着瞎子的手，领他到村外，……… 1.眼睛若昏花，全身就黑暗 太6:21因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。22 眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；23你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！24一个人不能事奉两个主；不是恶这个，爱那个，就是重这个，轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门（玛门：财利的意思）。 路11:33没有人点灯放在地窨子里，或是斗底下，总是放在灯台上，使进来的人得见亮光。34 你眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。35所以，你要省察，恐怕你里头的光或者黑暗了。36若是你全身光明，毫无黑暗，就必全然光明，如同灯的明光照亮你。 2.脱离这弯曲罪恶的世代 A.靠着我们的主耶稣基督， 徒2:40 彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：你们当救自己脱离这弯曲的世代。 罗7:25 感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。 加

约16:13 只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们 。 一防备似是而非的学问、教训 可8:13他就离开他们，又上船往海那边去了。可8:14门徒忘了带饼；在船上除了一个饼，没有别的食物。可8:15耶稣嘱咐他们说：你们要谨慎，防备法利赛人的酵和希律的酵。 太16:5门徒渡到那边去，忘了带饼。太16:6耶稣对他们说：你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵。 撒都该人 = "正人君子" 耶稣时代的一个犹太宗教群体,否认口传律法,只相信写出来的律法. 1.理学(哲学)和虚空的妄言、人间的遗传 加4:9 现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？ 西2:8 你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去。小学:第一步的事, 所有一系列或整个的事情都由此开始的, 基本的组成要素, 最基本的原理原则 A.各样的异端--不照着基督 加1:8 但无论是我们，是天上

彼前1:20 基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。 一.试探人的是魔鬼的儿女 可8:10随即同门徒上船，来到大玛努他境内。可8:11法利赛人出来盘问耶稣，求他从天上显个神迹给他们看，想要试探他。 太12:38当时，有几个文士和法利赛人对耶稣说：夫子，我们愿意你显个神迹给我们看。 39 耶稣回答说：一个邪恶淫乱的世代求看神迹，除了先知乔纳的神迹以外，再没有神迹给他们看。 1.魔鬼是试探人的 太4:3 那试探人的进前来，对他说：你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。 约8:44 你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 约10:10 盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。 2.神不能被恶试探，祂也不试探人， A.被造的没有一样在他面前不显然的 来4:12 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能

徒10:36 神借着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。 西1:16 因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是借着他造的，又是为他造的。 一.耶稣基督的心怜悯众人 可7:31……….耶稣又离了推罗的境界，经过西顿，就从低加波利境内来到加利利海。……………….. 可8:1那时，又有许多人聚集，并没有什么吃的。耶稣叫门徒来，说：可8:2我怜悯这众人；因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。可8:3我若打发他们饿着回家，就必在路上困乏，因为其中有从远处来的。 太15:32耶稣叫门徒来，说：我怜悯这众人，因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。我不愿意叫他们饿着回去，恐怕在路上困乏。 1.我们的神以怜悯为怀 诗116:5 耶和华有恩惠，有公义；我们的神以怜悯为怀。 Darby经文Gracious is Jehovah and righteous; and our God is merciful. 路1:50 他怜悯敬畏他的人，直到世世代代。 2.耶和华

壹. 耶稣基督是万有的主 可8:1-9 贰.天父预定了耶稣成为救赎 可:10-12 参.圣灵带我们进入真实 可8:13-21 肆.瞎子要看见 可8:22-26 伍.只有基督是教会的根基 可 8:27-30 陆.教会的路-死而复活 可8:31-38 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第八章 壹.耶稣基督是万有的主 可8:1-9 圣经释义马可福音第八章 贰.天父预定了耶稣成为救赎 可:10-12 圣经释义马可福音第八章 参.圣灵带我们进入真实 可8:13-21 圣经释义马可福音第八章 肆.瞎子要看见 可8:22-26 圣经释义马可福音第八章 伍.只有基督是教会的根基 可8:27-30 圣经释义马可福音第八章 陆.教会的路-死而复活 可8:31-38

来12:2 仰望为我们信心创始成终的耶稣（或作：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。 一.效法基督耶稣的忍耐 可7:31耶稣又离了推罗的境界，经过西顿，就从低加波利境内来到加利利海。可7:32有人带着一个耳聋舌结的人来见耶稣，求他按手在他身上。可7:33耶稣领他离开众人，到一边去，就用指头探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌头， 帖后3:5 愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐。 罗15:5 但愿赐忍耐安慰的神叫你们彼此同心，效法基督耶稣，6一心一口荣耀神─我们主耶稣基督的父！ 1.生命的第一层结果-患难生忍耐 A.常存忍耐，就必得生命 太17:17 耶稣说：嗳！这又不信又悖谬的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！ 路21:19 你们常存忍耐，就必保全灵魂（或作：必得生命）。 加5:22 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、 林前13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂， B.

徒13:47 因为主曾这样吩咐我们说：我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。 一.耶稣也作外邦人的光，施行神的救恩，直到地极 可7:24耶稣从那里起身，往推罗、西顿的境内去，进了一家，不愿意人知道，却隐藏不住。 太15:21耶稣离开那里，退到推罗、西顿的境内去。 赛49:6 现在他说：你作我的仆人，使雅各众支派复兴，使以色列中得保全的归回尚为小事，我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。 太11:21 哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了. 太11:22 但我告诉你们，当审判的日子，推罗、西顿所受的，比你们还容易受呢！ 可3:7耶稣和门徒退到海边去，有许多人从加利利跟随他。 8 还有许多人听见他所做的大事，就从犹太、耶路撒冷、以土买、约但河外，并推罗、西顿的四方来到他那里。 路6:17 耶稣和他们下了山，站在一块平地上；同站的有许多门徒，又有许多百姓，从犹太全地和耶路撒冷，并推罗、西顿的海边来，都要听他讲道，又指望医治他们的病；...

路10:27 他回答说：你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主─你的神；又要爱邻舍如同自己。 一. 饥渴慕义的人有福了！ 可7:17耶稣离开众人，进了屋子，门徒就问他这比喻的意思。 太13:36 当下，耶稣离开众人，进了房子。他的门徒进前来，说：请把田间稗子的比喻讲给我们听。 太15:15彼得对耶稣说：请将这比喻讲给我们听。 1.寻找的，就寻见 太5:6 饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。 太7:8 因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 路11:10 因为，凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。 2.得智慧胜过得银子 箴3:14 因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金，比珍珠（或译：红宝石）宝贵；你一切所喜爱的，都不足与比较。 林前1:30 但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。 二.天地万物都照神的安排 可7:18耶稣对他们说：你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，可7:19因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里。这是说，各样的食

腓3:3 因为真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。 一.惟有求神的荣耀，这人是真的 可7:1有法利赛人和几个文士从耶路撒冷来，到耶稣那里聚集。可7:2他们曾看见他的门徒中有人用俗手，就是没有洗的手，吃饭。 可7:3（原来法利赛人和犹太人都拘守古人的遗传，若不仔细洗手就不吃饭；可7:4从市上来，若不洗浴也不吃饭；还有好些别的规矩，他们历代拘守，就是洗杯、罐、铜器等物。） 可7:5法利赛人和文士问他说：你的门徒为什么不照古人的遗传，用俗手吃饭呢？ 太15:1.那时，有法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣，说：太15:2.你的门徒为什么犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。 1.人凭着自己说，是求自己的荣耀 A.不信之人被这世界的神弄瞎了心眼；基督本是神的像 林后4:4 此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。 约5:44 你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？ B.撒但趁着机会要胜过我们 约7:18 人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀

壹. 要在真实和灵里拜神 可7:1-16 贰. 要清洁我们的心-尽心尽意爱神 可7:17-23 参. 外邦人也是因信蒙恩 可7:24-30 肆. 仰望为我们信心创始成终 的耶稣 可7:31-37 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义马可福音第七章 壹.要在真实和灵里拜神 可7:1-16 圣经释义马可福音第七章 贰.要清洁我们的心-尽心尽意爱神 可7:17-23 圣经释义马可福音第七章 参.外邦人也是因信蒙恩 可7:24-30 圣经释义马可福音第七章 肆.仰望为我们信心创始成终 的耶稣 可7:31-37

一.基督是教会的头，祂愿意万人得救 可6:53既渡过去，来到革尼撒勒地方，就靠了岸，可6:54一下船，众人认得是耶稣，可6:55就跑遍那一带地方，听见他在何处，便将有病的人用褥子抬到那里。 太14:34他们过了海，来到革尼撒勒地方。太14:35那里的人一认出是耶稣，就打发人到周围地方去，把所有的病人带到他那里， 革尼撒勒 = "竖琴" 1)称为加利利海或是提比哩亚海的湖 2)迦百农南边的肥沃,人口稠密的平原 代下7:14 这称为我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必从天上垂听，赦免他们的罪，医治他们的地。 诗103:3 他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。 提前2:4 他愿意万人得救，明白真道。 提前4:10 我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的神；他是万人的救主，更是信徒的救主。 弗5:23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。 二.信心的传递-信心所做的工 可6:56凡耶稣所到的地方，或村中，或城里，或乡间，他们都将病人放在街市上，求耶稣只容他们摸他的衣裳繸子；凡