出30:15 他们为赎生命将礼物奉给耶和华，富足的不可多出，贫穷的也不可少出，各人要出半舍客勒。 箴30:8 求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足；赐给我需用的饮食，9恐怕我饱足不认你，说：耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义路加福音第十六章 壹. 不忠心的管家 圣经释义路加福音第十六章 贰. 人所尊贵，神看为可憎恶 圣经释义路加福音第十六章 参. 财主与穷人的生命路

一.工作回来的大儿子 路15:25那时，大儿子正在田里。他回来，离家不远，听见作乐跳舞的声音， 1.喜乐的神让神的家欢乐 耶31:4 以色列的民（原文是处女）哪，我要再建立你，你就被建立；你必再以击鼓为美，与欢乐的人一同跳舞而出； 诗30:11 你已将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上喜乐， 诗87:7 歌唱的，跳舞的，都要说：我的泉源都在你里面。 2.神的心要我们一同欢乐 耶31:12 他们要来到锡安的高处歌唱，又流归耶和华施恩之地，就是有五谷、新酒，和油，并羊羔、牛犊之地。他们的心必像浇灌的园子；他们也不再有一点愁烦。 13 那时，处女必欢乐跳舞；年少的、年老的，也必一同欢乐；因为我要使他们的悲哀变为欢喜，并要安慰他们，使他们的愁烦转为快乐。 二.为什么不懂父神?是否只知作工? 路15:26便叫过一个仆人来，问是什么事。 申21:17 却要认所恶之妻生的儿子为长子，将产业多加一分给他；因这儿子是他力量强壮的时候生的，长子的名分本当归他。 出4:22 你要对法老说：耶和华这样说：以色列是我的儿子，我的长子。...

路15:11耶稣又说：一个人有两个儿子。 一.小儿子被迷惑、受诱惑与领悟悔改翻转 路15:12小儿子对父亲说：父亲，请你把我应得的家业分给我。他父亲就把产业分给他们。 1.心眼瞎了-应得？是父恩赐? 路15:12小儿子对父亲说：父亲，请你把我应得的家业分给我。……………… A.事奉财利 太6:24 一个人不能事奉两个主；不是恶这个，爱那个，就是重这个，轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门（玛门：财利的意思）。 路16:13 一个仆人不能事奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。 B.钱财的迷惑 可4:19 后来有世上的思虑、钱财的迷惑，和别样的私欲进来，把道挤住了，就不能结实。 提前6:9 但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。 C.被花言巧语迷惑 西2:4 我说这话，免得有人用花言巧语迷惑你们。 2.大小儿子都得到产业 路15:12……………他父亲就把产业分给他们。 A.神不偏待人 太5:45 这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人

路15:8或是一个妇人有十块钱，若失落一块，岂不点上灯，打扫屋子，细细的找，直到找着吗？ 一.印记出现缺口 路15:8或是一个妇人有十块钱，若失落一块……… 十块钱：一块钱相当于当时一天的工资。 巴勒斯坦已婚妇女的记号，就是在头上扎一条头巾，上面缀了十个 银币，然后用银链子串起来。 这妇人所有的“十块钱”，不是普通的钱，乃是“饰钱”，是在结婚之夜，新郎送给新娘的。这十块钱是排成一行的缝在一条布带上，捆在新娘的头上，别人在她的前额处看见这十块钱，便知道她是一位已婚妇人，不是童女。 日子久了，分别缝在带上的“饰钱”可能缝线断了，便掉在地上。如果不去把它找回，不能把一行的十块钱带在前额上，便觉失礼，所以这个妇人必须设法将它找回。同时她的亲朋如果知道她已经失掉的一块“饰钱”找到了，也一定为她欢喜，而且妇女们的欢喜更大。这一块钱，原文是一个“都拉黑马”DRACHMA），约值美金一角六分。现在以色列的拿撒勒妇女仍然佩带这种“饰钱”，称之为SEMEDI（闪美钱）。 1.圣灵为印记 弗1:13 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信

一.在旷野中.心系那没有跟上的 路15:3耶稣就用比喻说： 路15:4你们中间谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野、去找那失去的羊，直到找着呢？ 太18:10 「你们要小心，不可轻看这小子里的一个；我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面。（有古卷加：太18:11 人子来，为要拯救失丧的人。）太18:12 一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？What man of you having a hundred sheep, and having lost one of them, does not leave the ninety and nine in the wilderness and go after that which is lost, until he find it? 1.旷野是草场 诗65:11你以恩典为年岁的冠冕；你的路径都滴下脂油， 12 滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰； 2.经历在旷野 何2:14 后来我必劝导他，领他到旷野，对他说安慰的话。15他从

一.挨近耶稣，要听耶稣讲道 路15:1众税吏和罪人都挨近耶稣，要听他讲道。 1.生命的聚集 约8:42 耶稣说：倘若神是你们的父，你们就必爱我；因为我本是出于神，也是从神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。 2.爱的呼唤 约一4:19 我们爱，因为神先爱我们。 徒2:47 赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。 二.法利赛人和文士的眼瞎?耶稣为何接待罪人又同他们吃饭?罪人VS假冒为善 路15:2法利赛人和文士私下议论说：这个人接待罪人，又同他们吃饭。 1.忧伤痛悔的心-认自己的罪 约一3:10 从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此。 太9:9耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说：你跟从我来。他就起来跟从了耶稣。 10 耶稣在屋里坐席的时候，有好些税吏和罪人来，与耶稣和他的门徒一同坐席。 太9:11 法利赛人看见，就对耶稣的门徒说：你们的先生为什么和税吏并罪人一同吃饭呢？12耶稣听见，就说：康健的人用不着医生，有病的人才用得着。 太9:13...

路14:24我告诉你们，先前所请的人，没有一个得尝我的筵席。 路14:25有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说： 路14:26人到我这里来，若不爱我胜过爱（爱我胜过爱：原文是恨）自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。 路14:27凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。 一.撇下一切所有的，将要得着生命 路14:33这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。 太10:37爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒； 太10:39得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。 二.弃绝藏在体贴人里面的魔鬼 太10:38 不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。 太16:21从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。22彼得就拉着他，劝他说：主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。23耶稣转过来，对彼得说：撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。24于是耶稣对门徒说：若有人要

一.如何施舍?真心真实以基督的心为心 路14:12耶稣又对请他的人说：你摆设午饭或晚饭，不要请你的朋友、弟兄、亲属，和富足的邻舍，恐怕他们也请你，你就得了报答。 路14:13你摆设筵席，倒要请那贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！ 1.穷人有福音传给他们 路4:18 主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由， 路7:22 耶稣回答说：你们去，把所看见所听见的事告诉约翰，就是瞎子看见，瘸子行走，长大痲疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。 太11:5 就是瞎子看见，瘸子行走，长大痲疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。 2.施舍钱财，赒济贫穷 诗112:9 他施舍钱财，赒济贫穷；他的仁义存到永远。他的角必被高举，大有荣耀。 林后9:9 如经上所记：他施舍钱财，赒济贫穷；他的仁义存到永远。 3.怜悯贫穷的，就是借给耶和华 箴28:27 赒济贫穷的，不致缺乏；佯为不见的，必多受咒诅。 约一4:20 人若说我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话

路14:7耶稣见所请的客拣择首位，就用比喻对他们说： 路14:8你被人请去赴婚姻的筵席，不要坐在首位上，恐怕有比你尊贵的客被他请来； 路14:9那请你们的人前来对你说：让座给这一位吧！你就羞羞惭惭的退到末位上去了。 路14:10你被请的时候，就去坐在末位上，好叫那请你的人来对你说：朋友，请上坐。那时，你在同席的人面前就有光彩了。 路14:11因为，凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。 一.不以自己与神同等为强夺的 腓2:5你们当以基督耶稣的心为心： 腓2:6 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的； 腓2:7反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式； 腓2:8既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 腓2:9所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名， 腓2:10叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝， 腓2:11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。 西1:18 他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。 二.好信息是传给谦卑的人 赛61:1 主耶和华的灵在我身上

一.为何法利赛人邀请耶稣吃饭？法利赛人的心如何? 1.为何窥探耶稣?不信 路14:1安息日，耶稣到一个法利赛人的首领家里去吃饭，他们就窥探他。 约5:38 你们并没有他的道存在心里；因为他所差来的，你们不信。 约6:35耶稣说：我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。 36 只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。 约12:37 他虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信他。 约10:26 只是你们不信，因为你们不是我的羊。 2.要有无伪的信心-爱，要有无亏的良心-赦免 约8:24 所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。 路7:36 有一个法利赛人请耶稣和他吃饭；耶稣就到法利赛人家里去坐席。37那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，38站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。47所以我告诉你，他许多的罪都赦免了，因为他的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。48于是对那女人说：你的罪赦免了。 3.要有清

腓2:5你们当以基督耶稣的心为心 继续查阅,请点下面紫色字： 圣经释义路加福音第十四章 壹. 重申安息日的意义 圣经释义路加福音第十四章 贰. 谦卑的样式-人子的心 圣经释义路加福音第十四章 参. 神国里的大筵席 圣经释义路加福音第十四章 肆. 耶稣的门徒

一.不受敌人的威吓 路13:31正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说：离开这里去吧，因为希律想要杀你。 路13:32耶稣说：你们去告诉那个狐狸说：今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。 路18:31 耶稣带着十二个门徒，对他们说：看哪，我们上耶路撒冷去，先知所写的一切事都要成就在人子身上。 二.神的思念万代长存 路13:33虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。 1.耶和华拣选了锡安，愿意当作自己的居所 诗132:13 因为耶和华拣选了锡安，愿意当作自己的居所，14说：这是我永远安息之所；我要住在这里，因为是我所愿意的。 2.在耶路撒冷传扬赞美他的话， 诗102:21 使人在锡安传扬耶和华的名，在耶路撒冷传扬赞美他的话， 3.万国得知神的救恩 赛2:3 必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。 三.地上的耶路撒冷要受审判 路13:34耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差

一.以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数 路13:22耶稣往耶路撒冷去，在所经过的各城各乡教训人。 路13:23有一个人问他说：主啊，得救的人少吗？ 1.因为他们不凭着信心求，只凭着行为求 罗9:27 以赛亚指着以色列人喊着说：以色列人虽多如海沙，得救的不过是剩下的余数；28因为主要在世上施行他的话，叫他的话都成全，速速的完结。29又如以赛亚先前说过：若不是万军之主给我们存留余种，我们早已像所多玛，蛾摩拉的样子了。30这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。31但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。32 这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心求，只凭着行为求，他们正跌在那绊脚石上。33就如经上所记：我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的盘石；信靠他的人必不至于羞愧。 2.耶稣就是羊的门 路13:24耶稣对众人说：你们要努力进窄门。我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。 王上6:16内殿，就是至圣所，长二十肘，从地到棚顶用香柏木板遮蔽【或作隔断】。 王上6:31 又用橄榄木制造内殿的门扇、门楣、门框；门口

一.天上的飞鸟宿在他的枝上 路13:18耶稣说：神的国好像什么？我拿什么来比较呢？ 路13:19好像一粒芥菜种，有人拿去种在园子里，长大成树，天上的飞鸟宿在他的枝上。 1.失丧的人得着安息 太13:31 他又设个比喻对他们说：天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。太13:32这原是百种里最小的，等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在他的枝上。 可4:31 好像一粒芥菜种，种在地里的时候，虽比地上的百种都小，32但种上以后，就长起来，比各样的菜都大，又长出大枝来，甚至天上的飞鸟可以宿在他的荫下。 路19:10 人子来，为要寻找，拯救失丧的人。 2.神儿子的信心就是属基督的生命 太17:19门徒暗暗的到耶稣跟前，说：我们为什么不能赶出那鬼呢？ 20 耶稣说：是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：你从这边挪到那边。他也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。21至于这一类的鬼，若不祷告、禁食，他就不出来（或作：不能赶他出来）。 二.全团都发起来.让人得饱足? 路13:20又说：我拿什么来比

路13:10安息日，耶稣在会堂里教训人。 ㄧ.为何耶稣要在安息日教训人? 1.会堂里人会聚集 约18:20 耶稣回答说：我从来是明明的对世人说话。我常在会堂和殿里，就是犹太人聚集的地方教训人；我在暗地里并没有说什么。 太4:23 耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。 太9:35 耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。 太13:54 来到自己的家乡，在会堂里教训人，甚至他们都希奇，说：这人从哪里有这等智慧和异能呢？ 路4:16 耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。 2.会堂里也有被污鬼附着的 太6:2 所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。 太6:5 你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。 太10:17 你们要防备人；因为他们要把你们交给公会，也

一.没有生命的样子 路13:6于是用比喻说：一个人有一棵无花果树栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着。 太3:8 你们要结出果子来，与悔改的心相称。 路3:7约翰对那出来要受他洗的众人说：毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？8你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。 二.白占地土的树 路13:7就对管园的说：看哪，我这三年来到这无花果树前找果子，竟找不着。把他砍了吧，何必白占地土呢！ 1.称呼主啊，却不遵主的话行呢？ 太7:17 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。 太7:18 好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。19凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。20所以，凭着他们的果子就可以认出他们来。21凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 路6:43 因为，没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。路6:45善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。路6:46你们

一.彼拉多的恶行 1.使加利利人的血搀杂在他们祭物中 路13:1正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。 Pilatos {pil-at'-os} 源于拉丁文; 阳性专有名词 Pilate 彼拉多 = "有矛枪为武器" 路3:1 该撒提庇留在位第十五年，本丢彼拉多作犹太巡抚，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王，吕撒聂作亚比利尼分封的王， 彼拉多」：于主后二十六年至三十六年间任巡抚，管辖犹太、以土买、及撒玛利亚。他本是罗马人， 因此凭罗马的威势，管理灭亡的犹太，彼拉多杀加利利人，也许是因为他认为这些人要反抗罗马；彼拉多将加利利人的血搀杂在他们的祭物中， 创9:4 惟独肉带着血，那就是他的生命，你们不可吃。 利17:14 论到一切活物的生命，就在血中。所以我对以色列人说：无论什么活物的血，你们都不可吃，因为一切活物的血就是他的生命。凡吃了血的，必被剪除。 申12:23 只是你要心意坚定，不可吃血，因为血是生命；不可将血（原文作生命）与肉同吃。 2.查不出耶稣有什么罪来 路

一.不忠心的仆人的恶行 路12:45 那仆人若心里说：我的主人必来得迟，就动手打仆人和使女，并且吃喝醉酒； 1.不活在光中-把神的恩赐恩惠当成自己的权势 罗13:13 行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒； 林前6:10 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。 2.首领乖谬的灵使一切所做的都有差错 多1:7 监督既是神的管家，必须无可指责，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不贪无义之财； 诗107:27 他们摇摇幌幌，东倒西歪，好像醉酒的人；他们的智慧无法可施。 赛19:14 耶和华使乖谬的灵搀入埃及中间；首领使埃及一切所做的都有差错，好像醉酒之人呕吐的时候东倒西歪一样。 3.神的仆人必须被圣灵充满 弗5:13凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。弗5:14所以主说：你这睡着的人当醒过来，从死里复活！基督就要光照你了。弗5: 15 你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。弗5:18不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。弗5:19当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说，口

一.与主相交-活在光中 路12:35 你们腰里要束上带，灯也要点着， 1.真理束腰-教会的守望者 神的样式、形像的显出 路12:35 你们腰里要束上带，…… 赛62:6耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息， 7 也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。 弗6:14 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸， 2.神的家是永生神的教会 神来点灯，放在台上，照明心中的眼睛 路12:35 ……………….灯也要点着， A. 世人的光-神的道的出口 神的道路显明-耶和华的道路是正直的；基督就是神的 道 太5:14 你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的 赛2:3 必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出于耶路撒冷。 弥4:2 必有许多国的民前往，说：来吧，我们登耶和华的山，奔雅各神的殿。主必将他的道教训我们；我们也要行他的路。因为训诲必出于锡安；耶和华的言语必出

路12:13 众人中有一个人对耶稣说：夫子！请你吩咐我的兄长和我分开家业。 一.为何急着分家业?得到产业做什么? 申21:15 「人若有二妻，一为所爱，一为所恶，所爱的、所恶的都给他生了儿子，但长子是所恶之妻生的。申21:16 到了把产业分给儿子承受的时候，不可将所爱之妻生的儿子立为长子，在所恶之妻生的儿子以上，申21:17 却要认所恶之妻生的儿子为长子，将产业多加一分给他；因这儿子是他力量强壮的时候生的，长子的名分本当归他。」 路15:12 小儿子对父亲说：父亲，请你把我应得的家业分给我。他父亲就把产业分给他们。13过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。 二.这人不在乎生命之道,把耶稣当成谁? 路12:14 耶稣说：你这个人！谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？ 1.挑起争端的人 箴28:25 心中贪婪的，挑起争端；倚靠耶和华的，必得丰裕 2.不知足的人 传5:10 贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。 来13:5 你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的